Koinonia minisztériumok inc, koinonia
Ez a cikk érdemes elolvasni.
durva
Az egész világ most szembesül a legfontosabb az élet kérdéseket. Ez a „Valley of Solutions”, amely megjövendölte. Megijedt az emberi civilizáció alapjait. Ugyanakkor, ha az emberi állapotban nem, az Isten országa növekszik. Mi most abban az időben, amikor végre mi van írva a Dániel könyvének 2. fejezet A kép, ami minden az emberek birodalmán, szünetek, míg egy kis gyöngyszem - az Isten országa - a hegy vagy a vezérlés, és a kő továbbra is nő, míg betölti az egész földet. Néhány közülük, építünk az életünket?
Ha nem vagyunk teljesíteni a Nagy Bizottság tanítványokká minden népeket, az egyház lesz a város, amelyben arra hivatottak, hogy - a város a dombon emelt, hogy mindenki láthatja a fényt. Ez az a város, hogy kénytelen elhagyni Ábrahám Ur a káldeusok, a legnagyobb kultúrája az idő. Ő bolyongott a sivatagban, nem is tudva, hová megy, de tudta, hogy ő keres - egy város, hogy Isten épült, és nem az ember. Mivel egy idegen még mindig a természet az igazi keresztyén hit útját.
Két fő görög leírására használt szavak az egyház az Újszövetségben. Az első - „ekklesia”, ami azt mondja, a szerkezet és irányítás a templom. A második - „Koinonia” csatlakozik a szent kapcsolat, amely a legtágabb értelmében fordítva „ösztöndíj” vagy „közösség”. Ecclesia van a koinonia, és nem fordítva.
Az egyház arra hivatott, hogy a család, nem csak egy szervezet. Szükségünk van egy szervezet, de a szerkezet, amit adott a helyi egyház az Újszövetségben volt a legegyszerűbb és legalapvetőbb minden elképzelhető - voltak vének és diakónusok - és ennyi. Koinonia nem ekklesia volt az élet és egyházi hatalom.
Az 1 Korinthus 10. és 11. látjuk az egyetlen ok, mivel a Bibliában, amelyben a keresztények voltak gyengék, betegek és haldoklók idő előtt. Ennek az az oka - hiánya koinonia közöttük. Pál apostol arra figyelmeztet bennünket, hogy ne vegyenek részt méltatlan koinonia (görög szó, amelyek ebben a folyosón, hogy azt jelenti, „közösség”), mert ennek révén hozza elítélését. Az úrvacsorából érdemtelenül -, hogy vegyen részt ebben nélkül, hogy ez a rituális szimbolizálja, és emlékeztet minket, hogy - koinonia. Érdemes megjegyezni, hogy sehol sem találunk podobny figyelmeztetéseket az eklézsia.
Koinonia - sokkal több, mint üdvözlő egymást, és megoszthassák udvarias felszolgálás előtt egyszer vagy kétszer egy héten. Ez a szó jelenti a vegyület addig a pontig, ahol a részek már nem lehet elválasztani egymástól halál nélkül a folyamat. Ezért az apostol figyelmeztet, hogy ennek hiányában az életünkben gyengeséget, betegség és halál. Ez olyasmi, ami létfontosságú a keresztény életben.
Egyesek azt állítják, hogy van egy kapcsolat Istennel, és hogy számukra ez is elég, de az Úr azt mondta, hogy ez nem elég. Nem tudjuk megfelelően integrálni a fej nélkül is megfelelően csatolni kell a testét. Hallottam sokan azt mondják, hogy szeretik Istent, de csak nem szeretem népét. Azonban, mint John írta, nem igazán szeretik Istent, ha nem szeretjük az Ő népét. János is azt írta, hogy:
„Ha a világosságban járunk, ahogyan Ő maga a világosságban van, akkor közösségünk (koinonia) egymással, és a Jézus Krisztus vére Ő Fia megtisztít minket minden bűntől.” (1 János 1: 7)
Ha a kezem leválasztjuk a testem, gyorsan meghal, mert az élet vére nem folyhat át rajta anélkül, hogy csatlakozik a testhez. Ugyanez igaz a lelki világban. Szükségünk van koinonia, hogy igazi élet Krisztus áramlik rajtunk keresztül. Nem lehet minden, hogy azt jelenti Koinonia ha egyszerűen kellemes beszélgetni a barátokkal egy csésze kávét. Mi is nem lehet, hogy csak nézte a hátán az emberek szolgálatában. Ez a szint a kapcsolat fontos része a valódi kereszténység, de ez ritka a mai kereszténység. Meg kell találnunk.