Élet, halál, újjászületés - egészen, egészen
Kategória Academy Címkék: az élet. illúzió
Ha azt mondom, hogy „én”, képzeljük
ha ez örök.
És ha azt mondom nem, akkor elképzelhető
hogy a halál teljes megsemmisülés az élet.
Samyuttanikya
Minden szellemi és vallási hagyományai egyetértenek abban, hogy ez az élet van egy bizonyos folytatása rá, és valahogy készül egy vagy több jövőbeni életét. Ha a halálunk után nem lett volna semmi, de csökkent csak a létezését a jelen életben, akkor tartalom lehet a tudás és a kapcsolódó tevékenységek a világ szamszára és nem lenne szükség a gyakorlása spirituális gyakorlat.
Azt hinni, hogy a halál a vége minden teljes és egyértelmű bizonyíték a süllyedés a véges elme. Csak mintha csak a Franciaországban élő, úgy gondolja, hogy ezen túl nincs más emberek!
Ugyanakkor, bár a különböző szellemi hagyományok és egyetértenek abban, hogy van valamiféle létezés a halál után, úgy ítélte meg, hogy a különböző nézőpontokat. Van egy hagyomány, amely azt tanítja, hogy a halál után nem vagyunk vár sokat az élet, hogy jöjjön, de csak egy, az örök életet, mivel szerint a dharma a felszabadítása, számos új születés.
Kétségtelen, hogy a felszíni elme hiszi ezek a megközelítések kölcsönösen kizárják egymást, ami azonban nem igaz, mert mi beszélünk az értelmezést. Vegyük ezt a példát: Tegyük fel, hogy mi van a francia és szeretné, hogy egy ötlet, amit Svájcban. Valaki ad egy egyszerű válasz, hogy egy szép ország. Ez a válasz helyes, bár nagyon gyakran. Egy másik férfi is ad nekünk az azonos általános válasz, majd adja hozzá a több és pontosabb leírást és elmagyarázza, mi a varázsa minden kerület és a város. Ez a részletes kimutatás nem kétségessé a szavak közül az első a beszélgetőpartner.
Hasonlóképpen, a kereszténység, például ad nekünk egy ötlet transzcendens létezését. Azt tanítja, hogy az élet megy tovább, és hogy a feltételek az élet a jövő attól függ, ez a jelenlegi a halál után. A keresztény ember tudja, hogy az erény vezet paradicsom, és a pattanások - a pokol, és ez a legfontosabb.
Dharma, másrészt, azt tanítja, hogy lehet, hogy sok későbbi életüket. Negatív intézkedések megvalósítása ide vezet az in vivo szomorú lények, míg a pozitív intézkedések vezetnek a boldog emberek, és végső soron az ébredés.
Mindkét hagyományok teljesen egyetértenek abban, hogy szükség van, hogy hagyjuk a negatív és a pozitív törekvés, valamint, hogy milyen eredményeket már van egy másik módja a viselkedés.
Nincs ellentmondás, és a különbség jön le, hogy az a tény, hogy az egyik hagyomány inkább egy gyors módszer bemutatása, és a többi - részletes.
A tér az időn kívül. Azt nem mondhatjuk, hogy kezdett létezik néhány pillanat, hogy ő egy idő után eltűnnek. Hasonlóképpen, tudat üressége túl van az időn, és szem előtt tartva, a természet, amely üresség, az a lényeg örök és időtlen. És mivel örök elme természete túl van a születés és halál - ők már csak a szinten az illúzióit.
Olyan mértékben, hogy nem tudta, a természet, az elme irányítja az utat az illúzió, végtelen, a születéstől a születés, vándorol beléjük. Ez magyarázza, hogy a tudatlanság és a karma, és mivel ez már a múltban élt számtalan életet. A jövőben ezek azok az okok elkerülhetetlenül vezet bennünket, hogy új lényeket. Az elme vándorol életről életre, egyik illúzió a másikra, amíg, amíg el nem éri a felszabadulás, más szóval, az ébredés egy Buddha vagy bódhiszattva nagy.
A mi jelenlegi állapotában, nem emlékszik a korábbi életét. Nem tudjuk, és nem oda, ahonnan jöttek, vagy hová tartunk, hogy bármely elménk vezet útját. És mégis, mit tapasztalunk abban a pillanatban, csak egy átmenet, egy köztes állapot között mérhetetlen végtelen lehetséges létezés és világok végtelen, amely meghaladja képesek vagyunk megérteni és a képzelet.
Azt nehezen barátkoznak meg a sokaságának korábbi és későbbi létezés, valamint hogy léteznek más világok. Gyakran előfordul, hogy meg vagyunk győződve arról, hogy a van egy teljes benyomást kelti, hogy a mi világunk, életünk és annak tapasztalatait és szakértelmét ebben - az egyetlen igazi. Beszél a többi világban tűnik számunkra ugyanolyan ostobaság, hogy hogyan, azt mondják, egy pók úgy tűnik, hogy beszéljünk a csillagok. Spider él az univerzum saját honlap, és fogalma sincs, hogy mi még egy házat, nem is beszélve az utcán vagy a városban, és azt mondják, nem! Nehéz túllépni a szokásos előadások. Ez a tibetiek nem hisz nekünk, ha elmondjuk nekik a nyugati országokban. Képzeled magad tibeti-ka, aki festette a döntőt az amerikai futball bajnokság valahol az Egyesült Államokban; A területen egy légkondicionált, mesterséges növények és üvegtetős!
Össze lehet hasonlítani a helyzetet a szokásos helyzet, amelyben találja magát az ember, aki felébredt, egy reggel, és teljesen elvesztette az emlékezetét, felejtsd el mindent, ami történt az elmúlt napokban. Azt gondolta volna, hogy az élet az idő - és az egyetlen, lefekvés este lett volna győződve arról, hogy ez az egész.
2. Születés és halál; folytonosság illúzióját
Nézzük meg, mi van, a szó szoros értelemben vett, a halál, és hogy valójában meghalni?
Az emberek általában tartják magukat egyének test és lélek. Azonosító velük, azt mondják, „A testem, elmém.”
Úgy tűnik, hogy a test és a lélek, hogy egy egység. Az elme azonosították a test és a „élő” őt, mint az „I”. Ekkor azonban eljön az az idő, amikor a test és a lélek egymástól. Ez az, amit az úgynevezett halál. Miután testét csak egy hulla, pusztulásra ítélt; temetni, dobott a vízbe, vagy elégették. De az elme továbbra is létezik, mert a karmikus erő az új illúziók és benyúlik egy új születés. Halál az eset csak a test, az elme, nem múlik.
Hogy könnyebb lenne megérteni a kapcsolatot összekötő elme és a test, valamint, hogy milyen mértékben vannak azonos és különböző, akkor ismét igénybe az összehasonlítást alvás állapotában. Ha látjuk, hogy világos álom, mi álom test mozog, látja a látható kép, hangokat hallunk, van tapasztalatunk a képzeletbeli világot, ugyanúgy, mint a jelenlegi test éli a világot, hogy tisztában vagyunk az ébrenléti állapotban. Alatt ébredés álom test eltűnik, de továbbra is a sorozat tapasztalatait egy másik test és egy más világ az elme; Ezúttal ez az ébrenléti állapot.
Ez a jelenség a halál. De ebben az esetben, a test eltűnik, jellemzője a jelen ébrenléti állapotban.
Különböző újjászületése elme okozta karma, szintén hasonlítható egy sor álmok. Az átmenet az egyik álma, hogy a következő hasonlít a halál, amikor az első álom vége, és egy új születés, amikor a következő kezdődik. Álmok jönnek létre bizonyos nyomatokat tudatfolyam, bizonyos karmikus hajlamait. Aztán más nyomatok vezető az élet egy másik álom, majd a harmadik, és így tovább, egészen addig a pillanatig az ébredés, amikor végre eloszlatni minden illúziók az álmok. Hasonlóképpen élünk erejével karma különböző születés és halál a világon a szamszára, amíg a kiadás nem végzik el a lelki ébredés.
Az öt összetevő személyiség
Mi értelme saját létezésének, hogy „én”, „az én testem”, vagy „a fejemben” - van tapasztalata a saját egyéniségét. Egyéniség áll öt összetevő, a szanszkrit - aggregátumok. Ez az öt csoport:
1) formák. amely magában foglalja az öt pervostihy (föld, víz, tűz, levegő és a tér), valamint a test és figyelmes képességek (látás, hallás, szag, íz, érintés és elme);
2) Érezd. felosztva főként három típusa van: kellemes, nem kellemes, semleges;
B) elismerést. amelyek magukban ötletek és koncepciók;
4) motiváció vagy a motiváció, beleértve az összes mentális hajtóerőt, motivációk és szokások, hajt minket, hogy egy adott reakció, motiválja tetteinket;
5) tudat. Más szóval, a figyelmet a tapasztalatok, amelyek előfordulnak aktivitásának köszönhetően az érzékek és az elme; ez is egy pillére ezt a beállítást.
Tehát minden élőlény alkotják öt részből áll. Éppen ellenkezőleg, a test jelenti csak a külső ember, amely az öt elemet. Ez shell láthatja és érzékelni mások, de ő maga nem érez, nem ismerték, nem indíték, nincs nincs tudat.
Tudat - az utolsó aggregátumok lényegében átlátszó, mint az ég, a kezdet és a vég. Ha felismeri a természet, ez a nirvána, a végső ébredés. De míg ez a felismerés nem történik meg, a tudat, hogy forog a világi ciklust, és folyamatosan áramlik a születéstől a születés, mint a víz a Gangesz. Abban az időben a halála ötödik szkandha (azaz a tudatosság, amely lényegében nincs elme) nem tűnik el, amíg a végén. De eljön egy ideig távol a tudat, mint egy mély alvás álmok nélkül, például, miután néhány éjszaka alvás nélkül. Ez a fázis az úgynevezett „Bardo Void”.
Egy idő után, általában a nap után, három vagy négy tudat visszatér. Ismét vagyunk tudatában annak létezéséről, a tapasztalat formájában „én vagyok” Újra itt. Ez az időszak a visszatérés az egyéni tudat és a tapasztalat találkozik sugárzó víziók jelennek végére Bardo Void.
Ezután kezdődik a „Becoming Bardo”, amely addig tart, amíg a következő születésnapját.
Nem baj, és az „I”. azaz egyéni tudat. mint anya és gyermeke. Itt az anya - az elme, vagyis tudatosság az alapja, és a gyermek - az egyéni tudat, a tudat „én”. Egyedi „I” meghal, de még mindig az anyja, aki szül egy új baba.
Egy másik példa, össze tudtuk hasonlítani a tudatosság az alapja az óceán és az egyéni tudat és annak hullámok, amelyek az egyénre szabott karmikus szél.
Egyébként, ha az egyéni tudat helyreáll, az újonnan aktivált dőlése egyéni karma és szokásait szem előtt tartva, és ez a visszatérés a negyedik szkandha, azaz „Indíték”. Fokozatosan, van is a többi rész.
Egyéni tudat ebben a sorrendben össze lehet hasonlítani a lények filmes Tarzan A soros film róla, azt látjuk, hogy ő végez különböző műveleteket. Azonban számos különböző epizódok ez mind ugyanaz a Tarzan. Itt megegyezik a film sorozat szamszárikus illúziókat. A sorozat életét, amelynek során Tarzan, azaz egyéni tudat. Úgy tűnik, a különböző epizódok, amelyhez kapcsolódnak különböző tudatállapot. A végén a film illúzió megáll. Tarzan, azaz egyéni tudat nincs többé.
Az illúzió individualitás mindaddig folytatódik, amíg megvilágítást, ami a mi képest megegyezik a végén a film, vagyis, szamszára. A tudat ezen a ponton teljesen átalakul az eredeti tudás a Buddha.
Z. Életről életre; a folyamatok az átmenet és a Bardo
Hadd ismerjék a látható I Bardot jelenség
mint a saját vetítés, a sugárzás magamban.
Padmasambhava. Bardot Thedrel
Újjászületés nem lenne, ha a halál pillanatában, akkor eltűnt, mint hogy hogyan fújja ki a gyertya elalszik, vagy a víz elpárolog. De az elme üresség, az üresség, és nem hal meg. Amikor a halál bekövetkezik, a szervezet lebontja a kapcsolatot elme csatlakozik a csalóka látomások - és ezt a linket voltunk - és most ezeket a komponenseket az ő örökségük. Ezután befolyása alatt karma, az alapvető hajlamok és szenvedélyek, hogy számos tényező és okait, mi születik újra a hat birodalom.
Szerint a Dharma (a valóban, és más hagyományok) halál - nem a vég. Miután ez egy sorozata tapasztalatok különböző államokban, az úgynevezett „Bardo”. Ez a tibeti szó szó szerint azt jelenti: „a kettő között”, „span”, „átmeneti”; Transitions mind járható tudatos állapot. A szekvenciát a különböző kifejezések Bardo sansara ciklus, a ciklus lények.
Ez a folyamat egymást követő Bardo korrelál a vándorlásai tudat életről életre. De azon túl, és az átalakulás a tudatállapot előforduló folyamatosan, minden pillanatban. Útmutató a különféle, Bardo mutatjuk be, elsősorban a híres hagyományos esszé Bardot Thedrel, ami szó szerint lefordítva: „Listening szabadul Bardo”. A Nyugat, ez több ismert, mint a „tibeti Halottak Könyve”. Ez biztosítja szolgáló utasítások gyakorlati felhasználásra a folyamat Bardo, és felajánl egy módja a megértés a természet különböző Bardo, ezáltal megszabadulni tőlük.
Bár a „Bardo” kapcsolódik a legismertebb név érték közötti intervallum a halál és az új születés, ez is kapcsolatban használt feltételek bármelyikének fennállása, amely révén a tudat. Tehát, ez jelölésére használjuk az élet, hogy lehet tekinteni, mint a Bardo a születés és a halál - a leghosszabb a Bardo. Azt is beszélni a Bardo két gondolatok, vagy két tudatállapot; Ez legrövidebb Bardo.
Az az időszak, attól a pillanattól kezdve, hogy elalszik a pillanatban az ébredés, az úgynevezett „Bardo az álmok”, de az agónia Bardo a haláltól.
Aztán, miután a végső légzésleállás, az időszak, amikor az Um esik egy állam teljes eszméletvesztés; Bardo az ürességbe.
És végül, a Bardo válás, azt az időszakot jelenti, amikor a teljes eszméletvesztést Bardo Void; A tudata tapasztalható posztumusz világ, amíg a következő születés.
Kyabje Kalu Rinpocse
„Felvilágosult értelem”