Egyház a feltámadás, hogy Barash
Ismert, mivel a XVI században. az a feltételezés, egy fatemplom a feltámadás által felsorolt 1620. Az új kőtemplom a felső és alsó feltámadása Simeon és Anna trónok épült 1652-ben, bár lehetséges, hogy az elején volt két különálló épületből áll. By 1732 kopott. A felső rész elbontották, az alsó - újjáépített. 1734-ben az alsó trón szentelték a neve a feltámadás. Chapel Simeon és Anna felújított 1739-ben a harangtorony a refektórium 1746-ban Az építőiparban a felső templomban végeztük 1754-1773. 1917 volt a következő of Thrones rendszer: felső vezető a feltámadás a kápolnák Szent Miklós és Alexis, az Isten emberének; alján a fő közbenjárás a Szűz kápolna Szent Simon és Anna. A nagy barokk templom, egykori közismert, mert a rendkívüli formáját fejét, mint egy koronát. Lezárva 1929-harangtorony elpusztul, mielőtt az első szint, az épületet átalakították, a befejezés már elveszett. Szolgáltatás nem kerül meghosszabbításra.
Egyház a feltámadás Barash
Pokrovkában 26/1 szög Barashevsky sávban. 1
„Barashevsky sáv van elnevezve az előbbi a XVII században Barashevsky rendezés óta ismert 1410.” Barash „néven a király szolgái, vozivshie a király a kampányok a sátrak és szétszórja őket a területen a király többi egyik hivatalos jár mondja.” Bill homlokát nekünk Barashskiya település headman Ivánkó Korec és minden Barash helyen, és azt mondta, Moszkva de pusztítást szolgálják (Barash) Shaternuyu szolgáltatásunkat mi adóemelések és húzza Dostal embereknek „(ApCsel Archaeographic expedíció T. III szám 55 ..)” [4].
„A Barashevsky település volt két templom: a feltámadás és bevezetése” [5].
„Az egyház ezen a helyen szerepel a népszámlálási könyv 1620” [11].
„Az alsó templom építésébe kezdett 1733. A harangtorony épült 1746-ban szentelték fel a felső templomban csak 1773 A templom projekt tett állítólagos Mordvinov IA” [12].
„Épült 1734 alatti Erzsébet a fejet formájában korona” [1]. „Azt mondják, hogy ha van koronázták Erzsébet gróf AG Razumovsky. A templom koronázza kupola királyi koronával” [3]. Azonban a megbízható információ a kapcsolatot az esküvő Erzsébet templom nem rendelkezik. Szerint a legtöbb történész, az esküvő zajlott a birtok Moszkva közelében Perovo és az Egyház a feltámadás Barash elrendelte, hogy emelő a koronát, mint a jele, hogy az esküvő után, a császárné elhajtott vele a Kreml.
„Az egyház 1734-ben elvesztette sok a művészi érdemeit a szerkezetátalakítás után 200 évvel” ([6] - amely 1934-ben - PP).
Tartósított kíváncsi emlékeit minisztérium a templom Szent .. Pátriárkáig Tikhon:
A tömeg, amely összegyűlt a templomon kívül, az összes nő, és fokozatosan kitölti a sávot. Várakozás pátriárka Tikhon, aki megígérte, hogy szolgálja, hogy a nap. Álljon nyugodtan, higgadtan és nyugodtan, senki nem nyomja, hogy megelőzze. További boldog, köztük én is - vannak elhelyezve mindkét oldalán a tornácon a bejáratnál, hogy a templomban. Ez tömegből, áhítattal és örömmel várja a kedvenc szent, azt is látni először, és a hangulata, és átadta nekem. Én lefoglalt egy érzés feszültséget, és úgy tűnik, hogy amint látom a pátriárka tett értem valami szokatlanul vidám és értelmes.
A reggel szürke, érdektelen. Szemerkélő eső. Itt jön Pokrovkában püspök. Robe fröccsent sár alján a kezében viszi egy kerek doboz a süveget. A tömegben levenni a kalapot, körülvevő, és minden állítják, hogy neki egy áldást. De ez, a legnagyobb meglepetésemre, van egy csendes és nyugodt. És az Úr senki próbálja megkerülni áldását, és az arca nyugodt volt és boldog.
„Mi a különbség - azt hiszem, -. Amikor a püspökök utazott, elegáns kocsik, útjukat nem teljesül, és ha mentek egy maroknyi bámészkodók volt, elsősorban azért, hogy megcsodálják húzott egy vonat és díszített aranyozott címeres a Fővárosi kocsi és gyémánt az ő motorháztető. most. járjanak alázatosan járjunk minden időben. ők nincsenek külső pompa nem körül, de bizonyos tekintetben tisztelettel megfelel az emberek. Küldje el őket minden földi jó, és ők maguk váltak ki ez a világ. "
Lord elmegy a templomba, és hamarosan a tornácon ki papság és a papság és elviselni kettős kereszt. Ez az ősi kereszt mindig megelőzi egy orosz Pátriárkák, mint Moszkva, és a szolgálatuk során - minden alkalommal kilépnek az oltáron. Mivel a pusztítás a patriarchátus Oroszország, két évszázad, kettős kereszt, hogy elhagyja evés nélkül, ő tartotta a történelmi ókorban. A szovjet hatóságok nem engedték, hogy hordozza vagy viselje az utcán előtt a pátriárka a szabadban, mert hozta a templom előtt, és találkozott velük a következő lépéseket pátriárka Tikhon.
Egyházi kurátor kapcsolatba velünk: ha szereted Őszentsége, - ahogy általában nevezik moszkoviták - Vedd el, és nem tartoznak külön áldást. Azt még nem felgyógyult betegségéből, és nagyon fáradt.
Mi csengetett. Az emberek el kell indítani. Pátriárkáig vár percről percre.
És hirtelen elnyelte minden áhítatos csend hirtelen tört éles, nyers, jangling viszályok. Beleborzongok, mintha egy váratlan csapást. „Mi az?” - nem értem.
„Komsomol tagjai küldtek - válaszol nyugodtan szomszéd -. Itt üvölt istentelen dal is úgy gondolom, hogy hallgatni őket vált a találkozó fogant, hogy egy szent, de Isten nem engedte hiányzott egy kis -... Nem csak késik.”
A szerencsétlen öreg hölgy kereszt széles keresztmetszetét, és azt mondta: „Bocsáss meg nekik, Uram, mert nem tudják, mit csinálnak.”
„Demonstrációs” Komsomol sikerült - csak néhány percre előttük pátriárka, és megállítani a menetet, várjon. feltehetően féltünk a tömegből, és elnémult.
És azonnal a taxik húzta pátriárka Metropolitan Krutitsa Péter. A szentmise minden esetben hozzá és 10 óra, soha nem volt késő.
Múltban tartotta a karját. És amikor azt látta, hogy szenilis, beteg, kimerült és szelíd arca, mi magunk világossá vált, hogy semmi sem lehetetlen, hogy őt zavarja. Lehetetlen volt, hogy nézd meg fájdalom nélkül a szív, és ugyanabban az időben felkavarta a lelkét az örömtől.
A szolgáltatás során a templom tele volt, de aztán a rend és csend uralkodott. Úgy érzem a feszültséget imádságos hangulatot. Metropolitan Péter azt mondta, kiváló prédikáció - hirdette a pátriárka maga is beszélt. Mise után ünnepelte egy imát szolgáltatást, mint mindig véget szolgálatát, és körülbelül 1 óra a nap szolgált az azonos fülke neki, a Donskoy Monastery.
Amikor a pátriárka Tikhon kértek szolgálni bármelyik egyházak Moszkva, soha nem adta fel. Mintegy patriarkális minisztérium előre bejelentették az egyházak, és boldog az összes hír gyorsan elterjedt. Miután találkozott mindezen esetekben, a tömeg növekedett, és az Advent a tavasz, a hő és villamos energia áramlik Moszkva zarándokok és hívők e tömegeket számozott a több ezer. Egyik a Moszkva egyházak nem tudtak befogadni, így számos hívek és mivel a többség maradt az udvaron a templom, és még azon kívül.
Pátriárka húz kocsijában ép. Lábai és dobja virágok egész úgy, ahogy van tele velük. Hasonlóképpen szövött szőnyeg szeretet a népi azok nyom előtte. Ő szerény, lassítja a lépést, örömmel és szeretettel, hogy a jele az ő áldását kezét. Joy mindig is elkísérte. Pontosan sugárzott és továbbítják őket másoknak. A láttán mindenki elfelejti a gondokat és terheket - ők csak húzza vissza valahol, és velük együtt távozott, minden világi ellátás, - durva, túlzsúfolt megpróbáltatásai mindennapi életben.
„Itt van a mi Istennek imakönyv és a mecénás és a vigasz” - Azt hiszem, mindenki nézi St. orosz Földön.
Ne nyomja meg a templomban, én, mint a többi, üljön le a zöld fű az árnyékban egy terebélyes nyír, és mint mindig, hallgatni. Beszélnek többnyire a szentek. Mondd meg, hogy tudják, és hallott róla. Ismételjük meg minden szót. Leállítása mellett egy közeli fa kocsijában, festett gyermeki lelkesedés virágok veszik körül minden oldalról. És a kocsis, és a magasságban a kecske, büszkén beszél a különböző részleteket a személyes élet a pátriárka. Őt hallgatva feszült figyelemmel, ahogy a férfi közel álló Őszentsége. A forradalom előtt ő volt a Princess Galitzine, és valószínűleg a prémiumok egykori szeretője volt, szinte egy új fülke és fekete ló ügető. Ő lett a moszkvai „perzselő”, és Őszentsége hajtott szabad akaratból való áldozatul. Patriarkális kocsis minden terembe, és sok a nevén szólította.
Aki csak nem volt a tömeg! Wanderers, aki minden tájáról érkeztek Oroszországból meghajolni Moszkva szent helyeken és püspök, a szerzetesek építők építeni a templomot, koldusok, nyomorékok, szegény, bolondok és hisztérikus, öregek, régi nők, a fiatalok, a parasztok, munkások, kézművesek és képzett - Moszkva lakói minden korosztály és körök és a korábbi állami pozíciókat és a látogatók „(értesítője kultúra párizsi, 1937 S. 50-53 Idézet: .... [14]).
ML Vízkereszt 1965-ben ezt írta: „Ha a fényképezett templom egy idős asszony izgatottan hő és felháborodással mondta nekem, hogy az egyházi ingatlanok elpusztította előtte 1929-ben, az egyház a feltámadás zárva volt 1930-ban. csökkent a kupola a hatalmas aranyozott koronát a fa, akkor ő feküdt a templom közelében később vitték a vallásellenes múzeum, amely megnyitotta a Szent kolostor, és ott elveszett lezárása után a templom állt felügyelet nélkül, akkor jöhet bárki a gyerekek felmászott ... templom és talált egy földalatti folyosón a házszám 22 ( „home-kredenc”, majd a 4 férfi gimnázium). Nem is olyan régen az egyház által ásott a víz alá árkot ásott egy pár emberi koponyát. A koponyák voltak fiúk helyett labda a játék a futball, és sem a felnőttek tartott múlt, hogy nem hagyja abba - és ez a továbbra is őseink barátnője olvasott Németországban, ahol ő volt foglya, hogy aluljáró továbbra távolabb a házszám 22 a jelenlegi vezeték sávot a templom Gábriel arkangyal (Menshikov torony)!”.
[1] Alexander, № 226.
[2] A kézirat Alexander, № 252.