Apokalipszis - Az üzenet az egyház Thiatirabelieknek
Üzenet az egyház Thiatirabelieknek
Thiatira - kis muzulmán város kereskedő a lila, azaz gyapjúból, festett lila, világos piros, lila színű. Purple egy nagyon értékes régi festék lila színű, kivonjuk az úgynevezett „lila csiga.” Tól Thyatiran történt Lydia eladóval Scarlet (ApCsel. 16,14).
A város híres volt Thiatira olvasztó kemence. Thiatira nem volt külön vallási jelentősége. Nem volt a központja a kultusz Caesar, vagy a közepén egy görög kultusz. Az egyetlen vallási vonzereje Thiatira volt a szentély, ahol az emberek várható a jövőben a nő - egy jósnő oracle Sambath.
A város körül temetők, és a hollók vonz az illata holttest állományban vannak olyan számok, amelyek háttérbe szorítják rá a napot. A látvány szomorú és sokkoló az utazó! Jelenleg a helyén áll a falu 7000 lakosa nevében „Ak-Hissar”, azaz „Fehér vár”.
Rev. 2: 18 És a gyülekezet angyalának Thiatirabelieknek write: Isten Fia mondja, akinek szeme, mint a tűz lángja, és a kinek lábai hasonlók finom sárgaréz;
"Angel". lásd az előző üzeneteket. „Kinek van szeme, mint a tűz lángja, és a lábai hasonlók valának érczhez.” Szó [halkolivanon] segítségével - tiszta réz, olyasmi, mint az arany érc. A város híres volt Thiatira olvasztó kemencék, ezért az Úr használ ismerős képek, a város a tűz és a vörösen izzó réz és bronz. Az Úr azt mondja nekik világosan; „Így szól az olvadás, mint a tűz, és akinek lábai hasonlók tiszta réz.”
Rev. 2: 19 Tudom a te dolgaidat, és a szeretet, és a szolgáltatás, és a hit, és a te türelem, és hogy az utolsó művek több, mint az első.
Jézus szerint, és az egyház volt az üzleti és a hit, és ami a legfontosabb, a „szeretet”, aki elhagyta a templomot Efesse és még volt haladás és a növekedés szolgálatában „művek több, mint az első.” Ebből úgy tűnik, hogy lehetséges, hogy egy ilyen következtetés, első pillantásra, Thiatira egyház erős és virágzó.
Rev. 2: 20 De van ellened, hogy tolerálja a nő Jezabel ki magát prófétának mondja, hogy tanítson és elhitesse az én szolgáimat, hogy paráználkodjanak és enni dolgokat bálványoknak áldozott.
„Tolerálni. Tanítani.” Ez Jézabel élvezte nagy hatással Thiatirabelieknek hogy a gyülekezet tanult valamit belőle. Ez az egyház tette ezt a tanítást, hogy hiába.
Minden templom felelős azért, amit tan követik, amely elfogadja, illetve elutasítja azt. Különösen veszélyes tanulni valamit a „világ”, és alkalmazza azt a templomot.
„Jezabel ki magát prófétának.” Tudjuk, hogy Jezabel - fan pogány istenek Baal és Astarte - használt minden erejét elfordulni Izrael hitének az élő Istent, és rávenni, hogy a szolgáltatást a halott istenek. Ez is lehet, hogy a jósnő Thiatirabelieknek zsidó volt, mert a zsidók közül sokan a napokban az ókorban is részt vesz ezen a kézműves - jósolta a jövőben. „Jezabel” Thiatirabelieknek, mint az összes többi templomok, félrevezető a gyermekek az Úr, prédikált hamis tanítások és elvegyék a hívek, az élő Krisztus, pogány fogalmakat és pogány életmód.
Az egyház legyen az oszlopa és az igazság (1Tim.3: 15) Nem egyház felülmúlni pogány világ, és használja a megértés és tanításait, de hozza a világra az igaz tanítás. Nem kell építeni a kinyilatkoztatások és tanításait könyvek a világon, de a világnak meg kell változtatni a gondolkodás szerint írva a Bibliában. „Az egyik vonzereje Thiatira volt a jós -. Foreteller Sambath, nő jósnő Ez az a Sambath ment ördögi befolyást az egyház Thiatira” (Barkley)
„Azt kell összefüggésbe hozták a kultusz a Szibilla vagy zsidó mágia és befolyásolja a szakmai szervezetek, a város tanított Nyilvánvaló, hogy a keresztények részt ezen egyesületek, és vegyenek részt az ünnepségeken a városban.” ( „Thomas; Mounse”)
Előkerült a feliratokat, tudjuk, hogy volt egy csomó kézműves céhek, egyfajta szövetkezetek, amelyek egyesülve, hogy megvédjék a kereskedelmi érdekek és a fogyasztók képviselői egyes mesterségek; suknovalschiki, tímárok, bronz Goldsmith, felnik, dyers, fazekasok, pékek és rabszolga. Ez, úgy tűnik, abban rejlik, hogy nehéz Thiatira.
Elutasítja, hogy csatlakozzon a céh, ami azt jelentette, feláldozza minden tiszteletben tartja és támogatja az üzleti közösség. Ők gyakoroltak a közösségi étkezés, amelyet gyakran végzik a templomban, és akkor is, ha azok nem a templomban kezdték, és végül a hivatalos áldozatot az isteneknek, és a hús, ami ment az étel, tehát bálványoknak áldozott hús. Ezen túlmenően, az ilyen nyilvános étkezés gyakran vált mértéktelen ivás és ivás, bomlik erkölcs.
„A dolgok bálványoknak áldozott.” Hús bálványoknak áldozott volt az egyik legnagyobb probléma az Egyház és a keresztények szembesülnek minden nap.
Amikor a görög Temple feláldozott oltárán égett csak egy kis része a hús; Néha nehéz volt, sőt, csak egy hajtincs venni a homlokára az állat. A húst az állat megkapta a papok, mint egyfajta kiengedés vagy járulékos perk, és a többi kapott egy áldozat. Ezzel a hús el tudja intézni lakomát barátaival a falakon a templom.
A meghívás ebben az esetben az volt: „Arra kérlek benneteket, hogy vacsorázzon velem az asztalnál Urunk Szerapisz.” Vagy tudta venni a húst otthon, és lakomát otthon.
Ez volt a probléma a keresztények számára: hogy egy keresztény a templomban, vagy akár bárhol enni húst bálványoknak áldozott?
A másik probléma az volt, hogy a papok a templomban nem tudott enni mindet esik a hús és továbbértékesített, mert egy jó része a részesedését a hentes bolt, és ez volt a legjobb húst. Ezt a problémát tárgyalja Paul az első korintusi levélben. (Barclay)
Van egy erős tendencia, hogy küldje el a nőt „Jezabel”, amely védett az érdeke kézműves és kereskedelmi fellendülés, nem veszélyeztetheti a világi normák az élet,
azt állítva, nem kétséges, hogy Isten meg fogja védeni őket a kárt.
Ban húsevés felajánlott bálványok voltak, messzemenő következményekkel jár. Ez megfosztotta a Christian kapcsolata nem keresztények, és mert vehet együtt a pogányok részt csak néhány társadalmi események, bankettek. Ez azt jelentette, hogy egy keresztény nem lehetett tagja a céh, mert minden guild rendeztek ilyen közös étkezés, ami nagyon jól zajlanak a templomok falain és bálványoknak áldozott áll húst. Ahelyett, hogy csatlakozott a céh volt egyenértékű szakmai öngyilkosság. (Barclay)
Rev. 2: 21 Adtam neki időt, hogy megtérjen az ő paráznaság, és nem tért meg.
„Adtam neki időt, hogy megtérjen.” Lord kopogtat a szívét, akik megrontja a társadalom, hogy megmentse őket. És ő adott egy esélyt, hogy a nő a szellemében „Jézabel” a bűnbánatra, de nem tértek, és nem tértek. Ez azt jelenti, hogy a „Jezabel” már tudta, hogy mit csinál a bűnt. Jézus azt mondja, hogy ő volt a lehetőség, hogy térjenek meg. Ő majd elküldi az életét álmok az igazat az igazság szavával, vagy más körülmények között, a szíve kitéve ez a bűn.
„Adj neki időt” - mondja, hogy van idő lejárta az Úr megtérésre a bűnös, amelyben meg kellett volna ideje dönteni. Ha ez az idő alatt, és nem bánta meg, és nem bánta meg, akkor az esemény bontakozik ki nagyon eltérő.
Egyesek válaszolsz, amikor hallják az evangéliumot. „Még mindig korán.” hogy fognak élni az életet a szabadidő, majd az időskori megtérnek, és jöjjön Istenhez. Az Egyház kell az igazat, hogy a bűnösöket, hogy Isten most kopogtat őket, de ez nem mindig van így, minden félre a kegyelem ideje, hogy tudott bűnbánatot. Jézus Jezabel idő - így kiosztott, és bizonyos különbség. Rev. 2: 22 Íme, én leadott neki ágyba, és azokat, a vele paráználkodnak, nagy nyomorúságba, hacsak nem térnek az ő tetteit.
„Azt vetem őt ágyba.” Mivel a „Jezabel” nem tértek a rendelkezésre álló időben, most az életében eljön a nagy nyomorúságból, és valószínűleg ez egy komoly betegség, amely fel az ágyra. "Fekvőhely" - [klinon] - ágy, ágy,. Szó lesz cast - [Ballo] azt jelenti, dobás, vegye fel és dobja. A kifejezés azt jelenti, hogy valaki a fáradságot, hogy vegye fel és dobja rá egy ágyban.
„És azok, akik vele paráználkodnak, nagy nyomorúságba, hacsak meg nem térnek.” Most az esélyt, hogy bűnbánatot részesülnek azok, akik követik a tanításait, és ha ők is nem térnek meg, akkor kell öntött a nagy nyomorúság [flipsis] - az elnyomás, elnyomás, szomorúság, szorongás, szorongás.
Rev. 2: 23 megölöm gyermekek halálát, és a gyülekezetek mind, hogy én vagyok az, aki keresi a fejében és szívében; és én megfizetek minden Ön szerint a munkálatok.
„És megölöm gyermekek halál” Thiatirabelieknek „Jezabel”, mint poluyazycheskogo tanítások szerzett alábbiak tartoznak, amelyek Krisztus hív „gyermekei”, és hogy ő fogja érinteni.
„És a gyülekezetek mind”. Ez félrevezető vagy tan jól ismert és látható, mert ha jönnek a bíróságra, akkor az összes többi egyház látni fogja majd tudni fogja, hogy ez egy eretnekség. Ez a prófétai szó Jézus azt mondja, hogy Ő nyilvánvalóan foglalkozik azokkal, akik hirdetik hamis tanítás és vezeti a hívőket az élő Isten a pogány fogalmakat és a pogány életforma, hogy részt vesznek a fesztiválon és ünnepek. Ez kínálják bálványokat és paráználkodj.
„Hogy én vagyok az, aki megkeresi a fejében és szívében, és én megfizetek minden Ön szerint a munkálatok.” Pontosan mit kell felvilágosítani az egyház a jövőben? Jézus úgy érzi, a fejében és szívében, és fizeti szerint, amit az ember csinál.
Egyes keresztények Jézus képmását - aki kegyelem csak, ami lehetővé teszi, hogy minden, kedves, mosolygós, a bárány a karjában. És ez így van, de itt maga Jézus beszél az egyház, hogy valami meg kell tanulni róla, amit korábban nem ismert. Nevezetesen, hogy ő volt kitéve ellenőrzési és vizsgálati gondolatok és cselekedetek „mindenki” minden keresztény és fizeti őket megfelelően.
Bűnben él, a keresztények gyakran azt gondolják, hogy a gyülekezet elítéli azokat csak, és nem tetszik, csak egy Jézus szereti őket és megbocsát. És ez így igaz, de Jézus azt akarja, még nem szabad elfelejteni, hogy ő fogja tesztelni, és jutalmat szerint, amit mindenki csinál. És ez egy újabb visszaigazolás.
Jel 22: 11-12 igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is; mocskos, legyen fertelmes ezután is; igazak, legyen igaz ezután is; és a szent, legyen szent még. Íme, eljövök hamar, és az én jutalmam velem van, hogy minden ember az ő tetteit.
És hagyd a gyülekezetek mind (Jel 2: 23) - Ezt keresi és adja az Úrnak.
Rev. 2: 24-25 Hogy te és mások, akik Thiatirabelieknek, akik nem rendelkeznek e tudomány, és a kik nem tudják a Sátán mélységeit, hogy nem állapított rátok más terhet; Csak mi van, tartsátok míg eljövök.
„Ahhoz, hogy te és mások, akik Thiatirabelieknek.” Jézus ad világossá vált, hogy ez vonatkozik az egyház tagjai „mint te” és a többi „egyéb” a város Thiatira. Ez azt jelenti, hogy Jezabel nem volt lehetséges, a templom a Fiat volt, de a városban. Elvileg így szól az a történelem, „Jezabel” - ez volt a jóslat Sambath, nő jósnő, ami hatással volt a templomban. Hatása csökken annak a ténynek, hogy a keresztények vegyenek részt a kereskedelmi, ipari és high-end szervezetek a városban, és részt vesznek városi fesztiválokon.
„Nem ez a tanítás.” Mint látható beszélünk „tanítás”, és nem csak a jós az egyén. Jézus ezen felül felszólítja ez a tanítás „a Sátán mélységeit.” Ez a tanítás annyira rejtett és álcázott, hogy behatolt a templomba, és senki sem sejtette, hogy ez a Sátán maga.
Jel 2: 26-27 Aki győz, és megtartja munkáimat a végén, hogy neki adom a hatalmat a nemzet, és õ uralkodni őket vasvesszővel; mint a fazekas edényei kell őket törni, hogy reszket: még akkor is, kaptam [hatóság] apámtól;
Tekintettel az összetett szimbolikája az ígéretek „nyerni” a jövőben csak akkor tudjuk elképzelni a lehetséges értelmében ezek a szimbólumok. Tehát, azt feltételezzük, hogy Jézus gondolt.
Talán az Úr itt beszél az ígéret (Zsolt. 2,9). Úgy történik, hogy az egyház Thiatirabelieknek uralta a pogány jósnő és kézműves céhek a város. De meg kell, hogy súrolják a pogányok, de van, hogy uralkodjanak a nemzetek egy vasrudat. Valaki, aki megnyerte a rend és horzsolások. Rev. 2: 28 és neki adom a hajnali csillag.
„Hajnali csillag.” Nézzük meg a négy jól ismert ábrázolások. Ez hozott, mint az ígéret, az első feltámadás. Mivel a hajnalcsillag emelkedik miután az éjszaka, és a keresztények emelkedni fog az első halál. Úgy tartják, mint a győzelem Lucifer. Lucifer - a fényes, de ez is a neve a hajnalcsillag. Ha igen, akkor a szó az ígéret a teljes hatalmat a Sátán és a bűn. Ez annak tulajdonítható, hogy Dan. 12,3, ahol az ígéret:
„Azok, akik pedig fénylenek, mint az égnek fényessége; és a kik sokakat az igazságra visznek -, mint a csillagok az évszázad, örökre.” Ha ez az értelmezés helyes, akkor a hajnalcsillag - a dicsőség, hogy jön azoknak, akik saját igaz és segítettek másoknak, hogy menjen, és az utat az igazság. A Jelenések, Jézus az úgynevezett „fényes és hajnali csillag.” (Jel 22,16). Az ígéret a Morning Star - az ígéret Krisztussal. Ha a keresztény hívek, majd a végén élete fogja találni Krisztust, annak érdekében, hogy még soha nem veszítette el.
Rev. 2: 29 A kinek van füle (hallás), hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.
„Akinek van füle, hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.” Amint látjuk most a szó címzettje, aki hallani fogja (van füle a hallásra), és ez azt jelentette, hogy sok egyház, és nem csak ezt.
Portál áldását az Atya »(www.imbf.org)