A probléma a környezeti hatások az emberi (Potter ellés)
A probléma a befolyása a környezet ember már felmerült az orosz irodalomban, de a kép a mester-bugris végül alakult, és megszerezte a jellemzői a tipikus általánosítás csak Goncharova. Ez a regény hőse, Ilja Iljics Oblomov, egy orosz úriember, megtestesült a vonásai tunyaság, lustaság, apátia, hiányzik a repülés gondolatok és érzések - más szóval a lelki közöny, ami végül oda vezetett, hogy a halál a fizikai. Festmény egy portré Ilja Iljics, Goncsarov jelzi jellemzői petyhüdt megszerzett harminc éve ülő életmód, elkényeztetett kezek, szokatlan, hogy a munkaerő, hogy kövér vállak nélkül éli a nehézségeket az élet. A belső tér is aláhúzza a közöny és a lustaság host. Mindenütt uralkodik „elhanyagolása és nemtörődömség.” Mely egy tipikus nap Oblomov, Goncsarov részletesen ismerteti az (a zsíros bőr, kopott papucs), ismételt felhívások szolga Zakhar az e-mail keresés, a gondolatmenet a hős (felkelni vagy feküdjön le), és jelzi a kérlelhetetlen idő múlásával (ébren Oblomov „korai, nyolc körül reggel,” amikor azt gondoltam, hogy fel volt már 10:00, de tizenegy előtt reggel és nem fog felállni, és tegye meg a vendégek az ágyban fekve).
Az ismétlés a gazdája, és a szolga Zakhar. Mivel változatlan palást Ilja Iljics, és egy régi kabátot egy könnycsepp a hóna alatt - attribútum Zahara. Oblomov hogy emelkedik a kanapén - hihetetlen nehézséget Zahara - elszakadni a kályha. Mint egy úriember, aki mindig megtalálja indoka a lustaság. Veszekedés egyik és a másik célja, hogy nem tesz semmit, hogy talál ürügyet az ügyben. Zahar várja a gazdája egy napra menne ő hiánya „call nők”, és nem a takarítás, de Oblomov vár „érett terv”, hogy írjon egy levelet a faluban.
Az egész belső élete Oblomov fut a kopár Manilov fantáziák: ő képzeli magát Napoleon, a hősök meséi dajkája - más szóval, ami „jó cselekedetek és a nagylelkűség.” Még a rekonstrukció a birtok terv a fejében válik grandiózus jellemzői: háznagy Zahar, üvegházak déli gyümölcs. „A gondolat, séta szabad madár.”
Oblomov büszke a semmittevés. Az ő véleménye szerint a béke és a lustaság, az életmód vezeti, az ő „normális” - fekvő - az egyetlen igaz út az élet, ami várhatóan az orosz mester. Dühösen szemrehányást Zahara, meggondolatlan hasonlítsa össze a többi: „Soha nem húzta ki magát zokniban, ahogy élek, hála Istennek!”. Ugyanakkor büszke ura alkalmatlansága és függetlenségét, Oblomov esik hatása alatt egy másik akaratát, a Zahara és befejezve Tarantyev a Vinogradov. Így portré jellemzésére, külső részleteket, életmód Oblomov Goncharov megmutatta tipikus jellemzői orosz úriember mormota: apátia, lustaság, az inaktivitás.
Az az elképzelés, a történelem, a hős Goncsarov ad olvasóinak alvás Ilja Iljics, hol látja a gyermekkori, a haza, a családja. Van olyan dolog jelenik meg előttünk, mint „Oblomovism”. Goncsarov világossá teszi, hogy nem ez a módja az élet egy ember, és az állam a társadalom, amelyben a hatalmas fényes kezdés, a kezdeményezés, az emberiség (emlékszik a beteg idegen Oblomovka), mozgást (tilalmak játékok az falusi fiúk, kis Elijah).
Az első sor az alvás Goncsarov hangsúlyozza a természet nyugalmát, mintha, hogy azonosítsák és életmód élő emberek Oblomovka. Nem vihar, nem sokk, nem magas hegyek, vagy a hatalmas tengeren, mint a háború hiánya, és a furcsa betegség Oblomovs élet, nem gerjeszti a fejükben felfelé törekvés az álmok és gondolatok. Mint az ég „kapaszkodva közelebb van a talajhoz, hogy tartsa őt feszesebb, védve csapások” és a szülői szeretet célja megszabadulni a gyermek a munka és a tanulás. Ahogy az évszakok át nyugodt sorrendben egymás után, és az élet Oblomovka mért Rodin, keresztelők, esküvők, temetések.
Csend és nyugalom a természet harmóniában van egy álmos életmód Oblomovs, és a szerző hangsúlyozza, hogy „semmi sem veretlen mindent felemésztő álom, mint a halál.” Egyrészt, az álom motívum előzték vele élettelenség gondolatok és életstílus Goncharov show másik epizód, amely felfedi a lényege Oblomovism másik -COH mint egy álom, mint egy idill patriarchális élet, elsősorban a fiziológiai szükségletek (élelmiszer, alvás, alkot) , mellékletet 284
az emberek egy helyen, az elszigeteltség a külvilágtól, a lágyság és melegség több mint egy idegen kívül az üzleti világ, az emberiség és az önellátás poeticizes Goncharov, valamint Oroszország is.
Így a helyzet az életben Oblomov alakult ebben a környezetben, annak fogalmak és eszmék, ahol a munkaerő emberek tartják „az az Úrnak fenyítését”, ahol mindent meg kell tenni háromszáz Zaharov, ahol a szemed előtt a Ilyushenka volt például az apja, mind a tevékenység, amely az volt, hogy figyelemmel kíséri, akik merre ment, és szenvedett, ahol felruházva hatalmas anyai szeretet a fiú megszerezte a jellemzői a puhaság, a gyöngédség, érzékenység ( „galamb szíve”), de elvesztette az akarat és a vágy, hogy működik. „Az egész kezdődött a képtelen viselnek harisnyát, és végül a képtelenség élni.” Ahogy egyszer Oblomovs, szemben a valódi külvilág overawed a levelet, majd bedobja Oblomov előtt a felelősséget az ő hibája (megzavarja Astrakhan Arkangyalhoz), és lemond. Mint apa Ilja Iljics nem tudott küldeni egy barátjának egy sört recept, és Ilya Iljics nem tudott írni, hogy a falu vezetője, nincs más válasz Stolz.
Kizárva kezdeményezésére a fiú életében, a társaság ölte meg minden élő mozgást, de a lélek a gyermek maradt Oblomov minden érzékenység, naivitás, őszinteség, mint érdekes volt Goncharov. Éppen ezek a tulajdonságok, amelyek nem voltak sem a mások vonzódnak Oblomov Olga Elias, nő szokatlanul okos, tiszta, természet-darab, mély. Ő tudja, hogy mi mögött a héj kétbalkezes bugris. Olga nem fontos a megjelenés, ő értékeli a közös emberi tulajdonságok: intelligencia, őszinteség, természetesség, ami viszont vonzódik hozzá hős. Ez Oblomov és Olga hasonló, de csak ennyi.
Kitett teszt szeretik a karakter, Goncsarov, hogy megpróbálja az orosz irodalom, ellenőrzése kilétét a következetesség. Olga Oblomov az ideális, mint a Goncharova. Olga szeretett Oblomov nem valós, és a jövőben, hogyan akarta őt látni. Oblomov felismerték ezt sokkal korábban, és Olga megpróbált figyelmeztetni őt, és megvédje magát a jövő érzelmi zűrzavar. Az esküvő nem volt lehetséges kezdetben. Olga igénylő tevékenység - Oblomov akart pihenni. Olga ideális az élet - a törekvés a fejlődés a lélek és az értelem, a Oblomova- derűs családi körben egy sor ebédet és vacsorát.
Ez ideális a család, őshonos Oblomoffdom Ilya Iljics férjhez a Agafya Matveyevna Pshenitsyn, alsó középosztálybeli nő, akinek a házában költözött Gorokhovaya utca. A leírásban a bíróság Goncsarov ad egyértelmű függőségek béke és nyugalom, megjegyezve, hogy „kivéve a ugató kutya tűnt egy lélek nem volt.” Az első, ami feltűnik az Oblomov Agafia - a gazdasági és alapossággal. A takarítás ő tehetséges, de egyébként nem értettem semmit. Oblomov érzés Pshenitsyn volt hétköznapi, Olga - fenséges. Mintegy Olga álmodik, Agafya keres házasságot Olga tennie kellett valamit, és a házasság Agafia áll egyedül, csendben. Még Stolz már feladta a reményt, hogy húzza ki ezt a Oblomovism barátja, látva az „örök” palást Ilja Iljics. Ha Olga „levette” köpenyt, az Agatha, folt, hogy „tovább tart” újonnan öltözött neki Oblomov. Az egyetlen dolog, ami lehet, hogy Stolz -, hogy vigyázzon a fiára Oblomov. Így halad az oktatási Stolz kis Andryusha, Goncsarov mutatja, akik számára a jövőben.
Elválaszthatatlan kapcsolatra Oblomovka környezetet nem lehet leküzdeni, és Agatha, amely halála után Oblomov Stolz kínált élni fiával. Érték kép Oblomova szokatlanul nagy. Goncsarov szemben hiúsága és élet értelmetlensége Pétervárott Volkov, Sudbinskih, Penquin, elfelejtették az a személy, és próbál megfelelni a kicsinyes hiúság vagy kereskedelmi érdekeit. Ez St. Petersburg „Oblomoffdom” elutasítja és Goncsarov Oblomov száját, hogy tiltakozzon a meggyőződés „bukott ember”. Körülbelül együttérzés a „bukott” Oblomov mondta, egy tört érzés emelkedik a kanapén. Látva nincs értelme hiábavaló élet Szentpéterváron, a törekvés illuzórikus értékeket, semmittevés Oblomov - egyfajta tiltakozás az elkövetkező racionalizmus a polgári korban. Ebben a korszakban a Oblomov tisztán tartják a gyermek lelkét, de a „Oblomovism” - apátia, lustaság és akarat hiánya - oda vezetett, hogy a halál a szellemi és a fizikai.
Így a termék értékét, hogy Goncsarov megmutatta a valós képet az állam az orosz társadalom, amelyben a legjobb férfi hozzávaló elnyomott inaktív életet. A kép a Oblomov, hogy megőrizzék a „galamb lelke” egy olyan korszakban a változás és a feudális módon megtestesítő polgári lustaság és az apátia szerzett névleges fontosságát.
A legjobb dolog, ami vezethet földesurak környezet - ez Oblomov annak „szíve arany”. A személyes megnyilvánulások Ilja Iljics tiszta és nemes, de minden rejtett őket egyedül. Nem véletlen, Olga Elias minden alkalommal várja a kilépés a hős a társadalmi világban. Girl, beleszeretett Oblomov és hiába próbálta megmenteni, és megkérdezte: „Mi már tönkre van? Nem nevet a gonoszt. "-" Igen. Oblomovism „- találkozik a hős. Az élet olyan, mint egy álom, és egy álom, mint egy halálos -, hogy a sors nem csak a főszereplő a regény, hanem sok más karakter. A leírt események a termék, a közös közéletben 1855 - 1862 időszakban. Ez tragikus regény, amely leírja hagyva az elmúlt patriarchális Russ.
A Oblomovka távoli gyermekkori volt fontos a későbbi élet nagymértékben meghatározza a jellemvonást Ilja Iljics - költői ábránd. Itt Goncharov után Puskin hangsúlyozza, hogy arisztokratikus kultúra elválaszthatatlan a népi talajból. Ezek kaszt hagyomány, egyrészt, játszani a szomorú alakításában a karakter Oblomov fordult részben vonások
"Oblomovism". De ezek az alapok lehetővé teszik a hős menteni a természetes és szabad lelkiállapot, amely meghaladja a mindennapi praktikum Stolz. Oblomov álmában, az ő hozzáállása az elmúlt élet rejtett nyomokat követik a hős. Oblomov lehetetlen teljesen megérteni, ha nem veszik észre a fantasztikus-mitológiai jellege a karakter, akkor megjelent a „The Dream of Oblomov.”
Mese „Oblomov álom” válik a hős életét és állandó vele a Viborg Side „múlt és jelen egyesített és összekeverjük.” És a hős merítjük ismét a „álmos”, de ez már a továbbiakban: „az élet.” Nem véletlenül Goncharov regényének hőse esik az égből Oblomovka nem máshol, azaz St. Petersburg - a város félig orosz, félig európai, hideg, bürokratikus, tele nyüzsgést. Itt minden az ellenkezője erkölcsök Obyaomovke: nehézkes szolgáltatás, őszintétlen emberek közötti kapcsolatokat, még az időjárás - borús és unalmas. Ilya Ilicha- kép a megtestesülése a múlt iránti nosztalgia. Milyen szomorú ember a gyermekkoráról, olyan szomorú, és az emberek múltja, ami mindig úgy tűnik, hogy jobb, mint a jelenlegi.