A mítosz a filozófus Rousseau vissza a természethez, és vissza ...
A mítosz a filozófus Rousseau: vissza a természethez, és vissza ...
A második felében a XVIII jelezte a nagy filozófus kiemelkedő írók, köztük, nem kétséges, ott állt Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). A legfényesebb alakja a felvilágosodás, kijelentette gondolatait fordult - nem több, nem kevesebb - az egész emberiségnek, akarja, hogy ez olyan jó, mint lehetséges. Az emberiség azonban hallgattam nagyon szelektíven. Úgy látszik vár konkrét lépéseket a filozófus maga naivan azt hiszik, hogy ő a magánéletében is könyörtelenül folytatni a saját tanítás. Hogy mást bizonyítani, hogy a valóságot?
Azonban Jean-Jacques Rousseau nem fog semmit bizonyítani. Sőt, azt nagyrészt provokált saját ellenségei - egy furcsa és ellentmondásos tetteikben a filozófus, úgy tűnik, nem létezik.
Ő született egy tisztességes család egy svájci órásmester. De ahhoz, hogy az életét a munka, hogy inspirálja a világ, én nem akarom. Franciaországba költözött, formális oktatás nem kapott, mint tanult szeszélyesen. Ő volt rézmetsző, lakáj, oktató, írnok. De mindez nem hozott sem a hírnév, sem a pénz. És akkor Rousseau ellen fordult a hatalom. „Utálom a nemesek; Utálom a helyzetük, keménység, az előítéletek, a kicsinyesség, a satu, és utálnám őket még ha kevesebb megvetették őket „- írta. Úgy tűnik, hogy egy személy, mint a gyűlölet az lenne, hogy ezek a „nemes” egy mérföld, előkerülnek az orrát. De az írás annyira mérges vádbeszédek, a „független Monsieur Rousseau” vettem semmilyen könyvkiadó, és megmutatta néhány a legbefolyásosabb ember a párizsi fény, mondván előre megfontolt beszéd. A fő motívuma ez a beszéd hangzott egyszerű: láthatjuk, kívánom, hogy vegyenek részt filozófiai írások, de sajnos, nincs pénz, és meg kell írni a rosszindulatú beszéd szükséges tömegben. És voltak szimpatizánsok! Valaki megmutatta munkát a kiadó, hogy valaki csak dobta a pénzt, nos, a Comte de Sernak vette Rousseau tutor gyermekeik számára - még chadushki pouchatsya filozófia ...
Egy szó, amely elítéli a nemesség és a gazdagság, papír, Rousseau életében szívesen alkalmazott olyan mecénások és a mecenatúra hatáskörét. Ugyanakkor a nyilvánosság előtt Rousseau nem fog kinézni, mint egy fajta „határ-eltartottak.” Épp ellenkezőleg! ő készségesen elmondta, hogy tud megélni a saját munkaerő - és nem valamiféle filozófia, szerény kézműves átíró jegyzeteket. De nem grabber - oldalanként mindössze 12 sous. Nos, hol vannak százai frank hogy él minden évben, Rousseau, persze, nem hiszem. Mi a gyűlölködő és fárasztó számtani? Legyen ez foglalkozik a rendszeres védőszentje, akinek elküldi a számláját. Azonban, ahogy helyesen megjegyzi filozófus: „Maga az élet nem ér semmit. Az ár függ a használatát. "
A legtöbb pedagógus fejlett szem előtt alapján folyamatban van. De Rousseau. Valahogy úgy érezte, hogy az első helyen érezni. Azt írta: „Az ember nagy csak a saját érzéseit.” Több, mint hogy - Rousseau úgy gondolták, hogy ez a tudat az emberiség alakú modern civilizáció - közvetlen megtestesülése gonosz. Ezért meg kell tiszta szívvel, hogy visszatérjen a „vissza a természethez”, hogy visszatérjen a természetes állapota az, aki műveli a kukoricaföldön, él a gyümölcsét, és a veleszületett erkölcs.
Ugyanakkor, a filozófus maga soha nem volt látható a mezőgazdasági munkák, valamilyen oknál fogva makacsul megtagadta, hogy merítsük magukat a „természetes”, mint írta, hogy az emberi állapot. Ráadásul - sürgette az erények erkölcs, Rousseau valahogy élt egész életében a hajadon feleség, vagyis a nagyon bűn ellen, amely oly erősen emelkedett. „Természetes morális” Rousseau nem csak élt anélkül, hogy a koronát, hanem fogott sok gyerek. Még rosszabb - arra kényszerítve úrnője szállítják őket a házba gyermekekre. El tudja képzelni, milyen sors vár rájuk ott? Az éhség, a hideg, a verés, megvetés! Honnan tudjuk, hogy ez az egész? A saját őszinte önéletrajzában „Confessions” az oldalakat, ahol a filozófus, égő szégyen, kíméletlenül ki magát önostorozás: „Azt mondja, mindent, amit csinál, mit gondolok, amit én.”
Azonban, nem rohan, hogy elítélje a „szegény filozófus!” A legszörnyűbb és az ország előre. Kiderült, hogy nem volt a gyerekek elől - „szeretője igazság” Rousseau általában nem lehetett őket betegség miatt. Tehát mi az, hogy létrejöjjön egy ilyen szörnyű rágalom. A válasz egyszerű, hogy illetlenség - Rousseau kívánt legalább megnézi az oldal a könyv „szexuális óriás.” Mi a bizalom elvégre ő „valódiság és nemzeti egyszerűsége modor ...”
By the way, élettartama során Rousseau és Voltaire, ötleteiket érzékelték nagyon kétséges. Ugyanakkor tíz évvel később, ők voltak a banner a francia forradalom. Úgy tűnik, hogy ez volt a kérdés, hogy a szabadság és a természetesség, és a vér folyt. A későbbi évszázadokban is prédikált az ötleteket az egyenlőség és az igazságosság, és az emberek majd véres könnyeket a háború és a terror.