Kurban Bayram (áldozati ünnep) - a legfontosabb ünnep a muszlimok
Kezdve naplementekor előestéjén áldozati ünnep ünnep és az imádság. Muszlimok olvassa Takbir hangosan. Takbir és olvassa el a mecsetekben. és otthon. és az utcákon és a tereken - mindenütt.
Ezek mindenütt hangos olvasás Takbeer mindkét napon Ida (áldozati ünnep és Eid al-Fitr) annak a jele, hogy ez a hely (falu, város) egy muszlim.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
„Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Lailaha illyallahu Allah Akbar, Allahu Akbar wa lillahil HAMD (háromszor).
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar kabiran valhamdulillahi kasiran wa wa subhanallahi bukratan Asilah”.
Ezen túlmenően, a Takbir és olvassa el mindegyik után ima - azonnal befejezését, mielőtt a Adhkaar (ima után olvasható a namaz) után kezdődik az esti ima napjának Arafah és befejező késő délután namaz Tashrika utolsó nap, azaz 13-án.
Az éjszaka a 9. és a 10. Dhul Hijjah, kívánatos, hogy feltámassza a szolgáltatás Allah. amely kerül sor egész éjjel virrasztást és ibadah. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Aki ébren van éjszaka Fitr és Kurban éjszaka a szolgáltatás a felséges - nem fog szenvedni a szíve szomorú volt, amikor szomorúság történik másokkal.” Ha nem megy, próbálja feléleszteni utolsó harmadában az éjszaka, vagy legalább egy kis része; ha ez nehéz, próbálja meg legalább egy reggel és este imákat elérni együttesen (a gyülekezet) a mecsetben.
Kelj fel korán reggel, hogy egy teljes fürdő, a szándék ejtik: „Azt kívánjuk, hogy teljes mértékben Sunnat-fürdő alkalmával áldozati ünnep itt Allah nevében”; Shear haj és a körmök. Viseljen tiszta ruhát (lehetőleg új, ha van ilyen), illatos tömjén és anélkül, hogy az élelmiszer, megy a mecsetbe, hogy végre namaz.
Azon a napon, áldozati ünnep áldozati állatok levágása - Eid, így sadaqah rászoruló, látogató rokonok, szomszédok, barátok és egyéb hittársaival sírjai találhatók rokonok, akik tárhely, gratulálok egymást, kifejezetten az öröm és boldogság az alkalmat. Áldozatot ezekben a napokban a megítélt magas bűncselekmény. A hadísz. továbbított Askhab Ali (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Aki kijön a ház az állatok Kurban, hogy minden lépését van írva 10 jó cselekedetek és a bűnök törlik 10. beszélgetést az értékesítés írva Tasbih (emlékezés Allah), az egyes dirham adott az állatnak, rögzített 700 jó cselekedetek. Amikor a földre esett az állat vágjuk, minden alkotás, ettől a ponttól a hetedik mennyországba, akkor kérjen bocsánatot bűneit. minden csepp vért az állat jön létre angyalok. hogy mielőtt az Ítélet Napján is kér bocsánatot bűneit. "
A hadísz szerint: „A legjobb az én Umma Eid vágott, a legrosszabb - nem vágja”. Imam ash-Shafi'i mondta: „Én nem helyeslem (felbontás) nem vágja Eid, akik a lehetőséget, hogy hagyja abba.” Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele) azt javasolja a vágás egy kakas legalábbis akkor, ha nincs más lehetősége, bár ez nem tekinthető teljes értékű Kurban. Mit jelent a fentiek, hogy ezen a napon, előnyösen legalább valami áldozatot, tiszteletben e ünnep. Az áldozat a lényeg - egy megnyilvánulása az Isten iránti engedelmesség.
Feláldozott felnőtt muszlim vonatkozó szándék. tevék lehet használni áldozatot. tehenek (bikák), birka vagy kecske (a többi állat nem alkalmasak). Preferálják a sorrendben transzfer. Ebben az esetben, a teve és egy tehenet lehet vágni, és hét, valamint juh- és kecske - csak egy muzulmán. De ez mindenkinek jobb feláldozni egy birka és kecske, mint hét vágás egy tehenet. Ha egy család levágott egy bárányt vagy kecskét, ezáltal jutalmazva lesz az egész családnak.
Salat al-Eid - ünnepi ima
Eid ima végezzük ugyanúgy, mint a nap az Eid. Aki nem tudja, hogyan kell üdülési namaz végezzük. kell ajánlani-legalább fájdalmai rendszeres imát a két raka'ata, azzal a szándékkal, hogy kötelezzék ünnepi namaz. De egy ilyen lehetőség jelenik meg évente egyszer, meg kell próbálnia, hogy ne hagyja, de ha nem fogadott kompenzálják a hiányzó. Ez sem kivétel, és ez az út.
Elején Eid ima, azt mondják: „Allahu Akbar”, miközben szellemileg kiejtésével szándék (niyyat). „Azt kívánjuk, hogy dvuhrakaatny fájdalmai imák alkalmával áldozati ünnep. Az Allah nevében. "
Aztán, ki tudja, hadd olvassa el a „Vadzhahtu”. Ezt követően, az első raka'ate 7-szer mondják, hogy „Allahu Akbar”, miközben felemeli a kezét, hogy a szint a füle. Miután minden „Allahu Akbar”, kivéve az utolsó, azt mondják:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
Miután az utolsó "Allahu Akbar" olvasni Surah "Al-Fatiha". A második raka'ate „Allahu Akbar” olvasható 5 alkalommal. Miután egy ünnepi ima imám mondja az ünnepi prédikációt.
Azon a napon, áldozati ünnep áldozati állat levágását - Eid és terjeszthetők a húst a rászorulóknak, látogatás rokonok, szomszédok, barátok és egyéb hittársaival sírjai találhatók rokonok, akik tárhely, gratulálok egymást, kifejezetten az öröm és boldogság az alkalmat.
Az alkohol és a elkövetése egyéb elítélendő Shariah intézkedések ezen a napon istenkáromlás, megcsúfolása az elvek az iszlám.
áldozatot időt
A legjobb időt a áldozatot jön a tizedik Dhul Hijjah. A folyosón az idő a jutalék a két rakaats ima és Khutbah, amikor a nap felkel a méret a lándzsa, körülbelül akkora, mint a hét sing. Ezúttal menti mielőtt utolsó napján Tashrika nap, t. E. 13. Dhul Hijjah.
hogyan kell vágni
Mindössze annyit kell vágni a torokban és a nyelőcsőben. Kívánatos, hogy az a személy, aki levágja az áldozati állat, sajnálni rá, hogy ne húzza a nyers le az arcát. A földön meg kell tenni, nehogy szoros meghúzásával a lábak, a jogot, hogy hagyja független. Kés élezés kell lennie, hogy az állat nem látott. Ne vágjuk jelenlétében más állatok, különösen a fiatalok. A kés kell élezni, hogy elég időt tölteni a torok. Abban az időben az áldozat kell dicsérni a Mindenható Allah, amit Ő nyert nekünk az állatokat, és az Ő nagy áldások ( „Sharhul Mafruz” o. 577).
Az is kívánatos, hogy egy férfi, hogy megöli az áldozati állat, vagy hogy jelen legyen a meghatalmazott áldozatot. Az is kívánatos, hogy feláldozza mondani Takbir háromszor mondja: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillyahil HAMD." Ezután kívánatos mondani, hogy „Bismillah”. Nem mondják, hogy "Bismillah" a Shafi mazhab nem kívánatos, és három másik mazhabs sőt tilos (Haram) ( „Al Insaf», № 10/400 „; Zahirat», № 4/134; „phi Lyubbab sharhil kitab», № 2 / 306). Tehát szavalt „Bismillah” nem kell kezelni hanyagul, utalva arra, hogy a megnyilatkozás kívánatos. Aztán, kívánatos, hogy olvassa el: .. „Inna saláta fűz nusuki wa mahyaya wa Mamati Lillyagi rabbil Alamin la sharikalyagu wa bizalika umirtu wa anna minals Muslimin” ( „Bizony, az én imám, a zarándoklat, az életem és a halál az Úré a világ ezt én már parancsolt, és. I - a számot a muszlimok „).
Az is kívánatos, hogy olvassa Salavat a Próféta (béke legyen vele). Ezután még háromszor olvasható Takbir, amit a fent említett. Miután kívánatos, hogy kapcsolja az állat felé Qiblah. olvasni Dua "Allagumma gázai Minka wa ilyayka, fatakabbal Minnie" ( „Sunanul Kübra Lil Bayhaqi», № 9/286).
Mi köze a hús?
A legértékesebb, így kevés a maga és családja. így az összes húst a szegényeknek. Me jobb, ha a máj, a következő a Próféta (béke legyen vele). akik ettek azt a húst az áldozati állat, mivel át a „Sunanul Kubra Lil Bayhaqy” (3/283). Ha nem tud teljesen lemondani, a Sunnah, hogy ne hagyja magát több, mint 1/3 a testet is. Sunnah is nem kevesebb, mint 1/3 áldozatot adni a szeretetben. Hús kell terjeszteni nyers. Nem elég, hogy alamizsnát sült, főtt hús, zsír és a zsír farok, máj, lép. A bőr az áldozat nem képes (Haram) eladni. Kurban nem vágja, hogy valaki az ő engedélye nélkül, még akkor is, ha ez a személy meghalt. De az ilyen tudósok Kaffal és Ubada bin Abul Hasszán, azt mondta, hogy egy elhunyt családtag lehet vágni, de szükséges, hogy osztja a hús ( „Nihayatul Muhtadzh», № 8/144).
Amikor az áldozat kötelezővé válik?
Kötelező áldozat válik, ha valaki nem Nazri, t. E. ígéretet tett, hogy csökkentsék vagy nevezzük valamilyen állat a Kurban. Például, ha azt mondják, hogy ez csökkenteni fogja a ram az áldozati ünnep. válik kötelezővé Kurban ( „Hawash Shirvani», № 9/356). Ebben az esetben, akkor biztos, hogy osztja a hús teljesen. Ahhoz, hogy áldozata nem kötelező, akkor kell használni a „kívánatos”. azaz, rámutatva, hogy az állatot: „Ez az én kívánt Eid.”