kenyér megtörésében
Ez a művelet mindig azt jelentette, valami több, mint megosztani valakivel az étkezés. Megtörjük a kenyeret - ez olyan, mint leküzdeni bizonyos akadályt, amely elválasztja az idegenek előtt. A néprajzkutatók úgy vélik, hogy ez a szokás jön a primitív vadász, együtt eszik nyers húst frissen leölt állat. Számukra egy perce megosztott a halálozás kockázatát, a közös étkezés jele volt a testvériség.
Így, ez az ősi, eredeti jelentése étkezés közös és maradt. Részesei az asztal, a résztvevők egy rituális, tagjai az azonos kör. Lépett a kör - az övé. Foe vagy ellenség az ördög nem léphet túl. Vele nem ülnek egy asztalnál. És fordítva. A férfi, aki evett és ivott, vagy másokkal az ő otthonában, már nem egy kívülálló, nem egy idegen, és minden bizonnyal nem az ellenség.
Itt van egy történetet írt az arab Kelet több ezer évvel ezelőtt. „És ez az, ami történt az egyik fogoly, ami Manu bin Zayed a többi foglyot. Man elrendelte, hogy végre, de ő felkiáltott:
- Nem tudja, legalább hagyjuk szomjukat a halála előtt?
Man elrendelte, hogy igyon az összes foglyot, és amikor részegek voltak, ugyanaz az ember megkérdezte tőle:
- Maga ölte meg a vendégek?
És az ember rendelt, hogy kiadja őket. "
Ez átható mágikus közös étkezés már régóta ismert, és Oroszországban. Krónika mondja a veszekedés között két herceg. Ha az egész világ befejeződött, meg volt jelölve egy közös étkezés, „Hleb is ment, és meghajolt Izyaslav. Izyaslav azonos Hívás, vacsorázni, és a Diners. "
Tehát nem I. Péter felett aratott győzelem után a svédek. Annak igazolására, hogy nincs harag felé egykori ellenségek,
„Az ő sátor bánik
A vezetők, külföldi vezetők ... "
Más körülmények között a másik után háború 1945 májusában Zsukov in Berlin, lakomát tiszteletére a győzelem. De ebben az esetben a vesztesek, a közös asztal hangsúlyozottan nem hívták meg. Hogy senki sem várt. Mielőtt kiengesztelõdésben messze. Ezt csak tíz évvel később, 1955-ben, amikor a német Adenauer kancellár érkezett Moszkvába a látogatást, a szovjet vezetők először ült egy asztalnál „tegnapi ellenség”.
Varázslatos értelmében ünnepe mindig úgy érezte, és a megfigyelt szovjet vezetők különböző soraiban. Nem véletlenül keresse fel menedzser Köztársaságban vagy a régióban mindig kezdődik a kenyér megtörésében. Ez minden alkalommal volt érzelmi és gyakorlati értelemben: nagy vendég önkéntelenül kötelességüknek érzik zsinór rokonszenvet a tulajdonos és a ragaszkodás. Ez pszichés függőség kösse meg érzelmileg, ami az volt, hogy a fogadó oldalon.
Mentesnek kell lenniük, mint a függőség, Hruscsov igyekezett elkerülni a közös étkezés. Erre, azt mondják, a főtitkár külön szállított a csomagtartóban az autó egy nagy serpenyőben. Elérése előtt a város, ahol várta, kísérő Hruscsov elhelyezve valahol a pálya szélén egy kis tábor, hogy a tűz. Ha érkezéskor meghívást kaptak az asztalra, azt válaszolta:
- Köszönöm, köszönöm. Nemrég ebédelt. Menjünk egyenesen a gazdaság.
Nem köti a közös ünnepe, Hruscsov is szabadon és elfogulatlanul beszélni a helyi vezetők minden jónak látta. Amely többek között neki a végén nem könnyű.
Egy nélkülözhetetlen része minden ünnepe - cseréje pirítós. „A politikai lakoma” - még inkább. Egy hivatalos közlemény írni róla, mint ez: ez és így ebéd közben cseréltek beszédet.
De nem csak cserélni beszédet. Minden, ami a vezetők szeretnék, hogy tájékoztassák egymást, már vagy lesz szó szembe a tárgyalások során. Brindisi ugyanezt a beszédet, pirítós általában a másik kedvéért - az utolsó mondat:
- Bárcsak Mrs. Margaret Thatcher, akkor az angol vendégek ... (Mihail Gorbacsov)
- Azt szeretném, ha továbbra is sikeres a széles kreatív tervek a Koreai Munkáspárt! (Gorbacsov)
Általában az ilyen sírás nem kíván kimondani, és biztos, hogy felkiált. Ez így van, egy erős érzelmi kitörések, kiabálva, ha az ő varázslat mágus vagy sámán. Ez a hasonlóság nem véletlen. Miután ez a kiáltás közben a rituális étkezés volt mágikus, varázslatos módon befolyásolni a valóságot.
Természetesen a politikai vezető nem érti, hogy nem számít, milyen a kívánságait, vagy érzelmileg hirdették, ők semmilyen módon nem érinti a. De még mindig ő kiabálni iszik varázslatot, mert a rituális asztal akció, mint minden mágia szertartás kell tartani minden részletében.
Nem volt hajlandó megosztani étkezés
Szemléletesen tehát nagyon pontos mágikus jelentőségű közös étkezés érteni Sztálin. Késő este fél a közvetlen környezet sok szempontból éppen olyan rituális jellege. Éppen ezért a hagyomány folytatódott Sztálin. Egyedi étel ünnep, mint egy rituális, tagjai a Politikai Bizottság általában együtt ebédelt ugyanannál az asztalnál.
Sok éven át, részt vett ezekben a közös étkezések, persze, Hruscsov. De itt van a korábbi kollégák, pályatársak Diners és barátai összeesküdtek a háta mögött, hogy hagyjon fel őt a hatalomból. Azt mondja a fiának S. Hruscsov:
„Találkoztam az autót a kapunál. Apa lökött a kezében a fekete táskát, és azt mondta, és elakadt a lélegzete:
- Minden ... nyugdíjas ...
Kis szünet után hozzátette:
- Nem vacsorázzon velük. "
Az a tény, hogy nem volt hajlandó megosztani az étkezés, Hruscsov azt követően azonnal szót lemondását. Úgy vélte, ez egyenértékű a tényleges esemény - a lemondását. Megtagadása, hogy megtörik valaki a kenyeret, nem vesznek részt az étkezés nem kevésbé szimbolikus jelentéssel bír, mint részt venni benne.
Megtagadása megosztani étkezés - a mágikus nyelv jele az ellenséges és titkos viszályt. Hadd emlékeztessem az irodalmi példát. Monte Cristo grófja azok közé tartozik, meghívott a ház az ő ellensége. Az egyetlen nem eszik semmit. Amikor Mercedes látta, ő megdöbbene. De erőfeszítései ellenére, a Monte Cristo nem érintette bármely ételeket.
- Earl, - Mercedes kiáltott könyörögve, - van egy gyönyörű arab szokás, akik megosztott kenyér és a só ugyanabban a házban, összebarátkozni örökre.
Amikor majd a Monte Cristo hajlandó megtörni a kenyeret, a Mercedes nem volt kétséges, hogy ez az ember nem megetetni családnak jó érzések. És ő nem tévedett.
A politikusok nem kevesebb, mint az irodalmi hősök, egyértelmű, mennyire fontos a szokás. Abban az időben, a román diktátor Ceausescu többször járt Brezsnyev, amikor pihent a Krímben. Eljön az idő, ebéd és Brezsnyev amikor meghívott az asztalra, de ő kitért semmilyen ürüggyel. Közötti kapcsolatok Románia és a Szovjetunió, Ceausescu és Brezsnyev nem azok voltak, úgy vélte, hogy üljenek le egy asztalhoz.
Előfordul, hogy a vendég nem hajlandó részt venni az étkezés, mint politikai entitás. Más esetekben éppen ellenkezőleg, akkor nem kell kérni, hogy az asztalra. És minden alkalommal, amikor a részvétel, illetve nem vesznek részt a rituális van politikai jelentése van.