Az eredete a kozákok - Oroszország Történelmi Könyvtár
Nyilvánvaló, hogy ez a szám a Achilles, hagyomány össze több vezetők. És az egyikük, aki élt a Dnyeper, az idő volt a Kimmériai. Görög kép megtartotta a megjelenése az emberek, a délceg lovasok nagyon hasonlít a kozákok - szakállas, kalapok, ruhák, mint a kabát, öves a szárny. Csak ahelyett, kard a kezében egyenes kard. De, persze, azonosítja a kimmereknél a kozákok ok nélkül. Ez volt a kelták, akik lakják a Fekete-tenger északi régióban a XIII - VIII században. BC
Az emberek ezen a vidéken élt sokáig a Kimmériai - például a legrégebbi a világon mintát hajók található a Don és az időpontot már ie VII Ez egy tipikus óvóhely-odnodrevka Mi ezt követően használt és kozákok. Itt élt emberek, és miután kimmereknél, a VIII. BC ezek részben tolta részben közéjük szkíták létre egy multinacionális birodalom, ahol mindkét ősszlávokról [214]. És egy II. BC Úgy kezdődött a letelepedési Közép-Ázsia szarmata törzsek és Szkítia legyőzte Sauromats. De ők maguk elűzték Jazigok. És viszont tolta nyugatra Roksolany, figyelembe véve a steppe között a Dnyeper és a Don. Az erdőben letelepedtünk a szláv és finnugor népek, az északi, az erdőben - a finn és balti is.
Az Azovi-tenger, a Kuban és a Fekete-tenger partján, a Kaukázus élt számos ősi törzsek Ridge (Chigi) Kerkets, Cindy, ahei, Geniokhs, aspurgiani, Dandara, Agra, stb Ezek Chigi híres tengerészek és a kalózok, akik csak a tenger a tüdőben. csónakok, elhelyezésére 25 fő. De a keleti költözött egy másik hullám szarmata törzsek - assedony, iksamaty, pisamaty, Aorses, Sirak. Don Roksolany azokat nem fogadott, és ők is letelepedtek a Kuban és Sztavropol jelen. Az I-ben. majd egy új hulláma bevándorlók, alán (üvegekbe). Régebben bele a meghódított népek a összetételéről és ethnonyms készlet törzsek Taman a Kaszpi-tenger, az ókori források eltűnnek, úgy tűnik, egyetlen Alania ...
A kérdés - hogyan és milyen alapon között mind e nemzetek keresni az ősei a kozákok? A huszadik század elején. volt két elmélet származik - „őshonos” és „Migration”. Hívei az első egy történelmi Általános NF Bykadorov. Azt állították, hogy a kozákok mindig őslakosság földjeik (bár később Bykadorov elméletét elutasítva) [219]. „Migration” továbbfejlesztett változata a Don történész EP Saveliev. Úgy vélte a leszármazottai a kozákok „geth-Rus”, amely állítólag élt először Troy, majd Olaszországban, majd átkerült a Fekete-tenger [161].
Mindkét elmélet helytelen. Abban az időben, amikor jött létre, az ókori Oroszország vizsgálták nagyon kevés, és az ilyen tudományok néprajz, nem létezik, és ötleteket a etnogenezise létezett felszínes és primitív. Bár a valóságban ezek a folyamatok mindig összetett és ellentmondásos. Tehát, ha megérinti az „őshonos” elmélet, meg kell jegyezni, hogy senki sem nemzet nem több ezer éve, hogy él az azonos helyen és változatlan marad. Ez csak akkor lehetséges, a kisebb „izolátumok” el van vágva a világ egy távoli szigeten, vagy egy nagy völgyben. De nem ilyen „gyors terület”, mint a Kelet-európai-síkság, ahol a helyhez kötött tömeges kivándorlás nagy és kicsi, az emberek elkerülhetetlenül érintkezésbe került egy bizonyos „kiegészítések”.
De a „migráció” az elmélet kell mondani - az emberek nem a futball, hogy lehet lovagolni fel és le a föld területen. Relocation - nehéz és fájdalmas folyamat, általában egy osztott ethnos. Része a levelek, a maradványok. Mindkét rész kölcsönhatásba más környezetben kifejlesztett különböző körülmények között, és elveszíti a kapcsolatot. Egy konkrét példa: a VII. csapásai alatt a kazárok lakta ősi bolgár Fekete-tenger partján eloszlású nátrium. Az egyik ág elment a hegyek a Kaukázus - ez a balkárok. Tovább visszavonult a Balkánon, hozta össze körülötte, és létrehozott egy helyi szláv bolgár birodalom. Harmadszor felment a Volga, a tizedik. áttért az iszlámra, majd osztott - nem kíván változtatni a hitüket törzs csuvas. A változó vallás lett az ősei a tatárok Kazan. Nos, aki azt mondani, hogy ma a bolgárok, a balkárok, a csuvas és tatár Kazan - egy nemzet? Vagy, hogy az egyik ember a magyar és baskír részt a IX. És ha beszélünk a viszony a jogutódlás nem felesleges emlékeztetni arra, hogy akár egyetlen személy nem egy, hanem két szülő, anya és apa. És a folyamat etnogenezise sokkal több. Ezért, hogy készítsen „közvetlen” egy nemzet egy másik teljesen inkompetens. És, mondjuk, az orosz nép ősei nemcsak a szláv törzsek, ő számos finnugor, török, balti, germán, szarmata, szkíta, kelta gyökerek.
Mert ez az osztályozás, a kozákok még visszatérünk során a könyv, de amíg vesszük alapul. És mi figyelmét egy másik alapvető doktrinális Gumilyov - minden etnikai csoport (és subethnos) egy nagyon fontos kapcsolata a natív táj. Ez határozza meg a táj „arc”, különösen, irányítási módszereket. Így a természetes táj Tajiks vannak a hegyek, a Uzbeks - öntözött völgyek Turkomen - sivatagi oázis. Három ember él ott, de jelentősen különböznek. Az orosz azt - sztyeppén. És letelepedési az északi, mindig úgy döntött, hasonló körülmények között: az elszámolási a szélén, de nem a mélység az erdők. És azt mondják, hogy a zsidók feltétlenül kell mesterséges táj - városok, falvak, de nem.
Milyen táj őshonos a kozákok? Ez a völgy a nagy folyók a sztyeppei övet! Don, Dnyeper, Volga, Yaik, Terek, Kuban. És mi volt jellemző az ókorban? Az akkori pusztai népek állattenyésztők, nomádok, de nem a teljes értelemben. Az európai Oroszországban, sok hó, szarvasmarha nem tud alóla élelmiszer. És követelte állandó település, ahol a széna, a téli állományok és az emberek. Persze, ők nem épült közepén a csupasz sztyeppén, és közel a folyók és völgyek borították sűrű erdők és bokrok. Voltak fa, építőanyag, széna a vízben réteken, öntözés helyeken. És a régészet igazolja. Szkíták felfedezte a város a Dnyeper, a tőke közelében volt Zaporozhye. A Roksolany telelt az alsó Don városokban.
De az eurázsiai sztyeppén voltak „kitaposott”, amely szerint a lomtárba egymást, jött az új népek. A borított bozótos folyóvölgyek, szigetek, mocsarak, lápok egy természetes menedéket, ahol ő volt a lehetőséget, hogy mentse része a legyőzött. Nem minden. Elvégre meg kellett volna változtatni az életmód, az élelmiszer vadászat, horgászat, szarvasmarha susogása. Hogy túlélje az ilyen körülmények között csak a legerősebb, legszívósabb. És szabadságszerető, nem akarja, hogy nyújtson be a nyertesek. És oskolochkov különböző törzsek növekedését régi kozák gyökereit.
Németek győzelme rövid életű volt. A Volga és az Ural régiók támadást indítottak a hunok. Alania legyőzte, és a 371 megtámadta a kész. És herulok, mint a legtöbb szláv törzsek, azonnal vette az oldalán a hunok, ezzel segítve őket verni a közös ellenség. By the way, mielőtt hallottunk a legenda arról, hogy hun harcosokkal vadászat Taman sebesült szarvas. Beugrott a víz között, a fürdés egész zátonyok és üledékek, keresztbe Kerch csatorna - és megmutatta útvonal hadsereg. Gótok már koncentrált erők a Don, hunok és átnyújtotta a Krímben, és elütötte a hátsó [40, 65]. Nem ez a szarvas, megsebesült egy nyíl, és segített megszabadulni a herulok ábrázolták az ősi címer a Don kozákok?
De ahhoz, hogy egyenlőségjelet tesznek a kozákok herulok szintén nem közvetlenül. Legtöbbjük együtt szövetségeseivel, a hunok elhagyta a nyugati. A 476, a herulok által vezetett vezérük Odoaker (Ottokár szláv transzkripció), elfogták Olaszország, ahol elpusztultak a későbbi háborúkban. A fekete-tengeri régió felbomlása után a birodalom a hunok Antia. De 558, a közép-ázsiai jött az avarokat, hogy törje össze neki. És ebben az évben 570 a keleti költözött ellenség avarok, türkök. Avar megjelent és türk khanates - a határ közöttük húzódó Don.
Ez nem teljesen igaz. Ethnonym lehet továbbítani az egyik ember a másikra, mint például a rómaiak nevüket át rum (bizánciak), majd Romániába. De ha megpróbáljuk megérteni a jelentését a szó „kasaki” tényleg jön megfejteni a rejtélyt, honnan ered a neve a kozákok? Általában úgy vélik, hogy ez egy török és használt értelmében „szabad harcos”, „csavargó”, vagy akár „rabló”. De Sztrabón említi hosszú a török hódítás előtt. És különben is, a török nyelvekben nincsenek közeli gyökereket, ahonnan lehet, hogy egy „kozák”, és nincsenek kapcsolódó szavakat. Következésképpen a lexikon török népek, hogy kapott már „kész” kívülről. Hol?
Eredete a „kozák” nem található a török és ősiráni által beszélt nyelvek a szkíták és a szarmaták. És látni, kérjük az olvasót, hogy nézd meg egy sor szavak (ősiráni az első csoport, egy másodperccel később):
- Ázsia, ász, üvegek, aspurgiani Caspian Traspie, Asaak, Sacasa, Massagets assedony, asiaki, Jazigok Azad, kazárok, Horasmis, Kasogs
- Kozákok, Cserkaszi, kazah, Khakass.
Mi a közös ezekben a szavakban? Root „AC” (attól függően, hogy a kiejtés és átviteli képes átalakul „jar” vagy „DS”). Értékét ismert - „szabad”, „szabad” (például „Azada” - szolgáltatási osztály Parfia katonák, a szó csak azt jelenti, „szabad” Iránban Szasszanida azonos kimondott szó „gáz”). De a „Aces” volt a önmegjelölés szarmata népek! Sőt, az ilyen elnevezés maguk nem ritka a világon. „Frank” - azt is jelenti, „szabad”, és Dzsingisz kán mongol etnikum gyűjtött a „nép hosszú lesz” (helyesen „szabad”).
A gyökér „ász” benne van a legtöbb szarmata törzsi nevek. Szinte minden szava bemutatott a láncban - ethnonyms. Például az alánok - a nevét az emberek, és a önmegjelölés volt - ász a szláv átírás - üvegeket. És a vége „-ac, -s” Régi iráni nyelvet használnak képződését főnevek származó melléknevek és igék, jelen van a ethnonyms „Jazigok”, „asiak”, „kasak” a címe az első fővárosa a pártus Asaak. Így a „kozák” a szó szerinti fordítás - valami hasonló „freestyle”, és ha lefordítani nem formailag, hanem abban az értelemben - „szabad ember”. Könnyen lefordított és „Cherkas'. „Cher” - a fej, és a szó olvasható akár „nagy szabad”, „fő ász”, vagy „szabad a fejét.” Megjegyezzük, hogy a kazah, Khakass, ethnonyms fennmaradt ugyanaz a gyökere, tartózkodjon az olyan területeken egykor lakott szarmata törzsek. Kitől ment keresztül az évszázadok nevüket, de az emberek maguk sem változott, változik a nyelv, és a kozákok, persze, semmi köze.
By the way, a szkíta-szarmata népek jöttek hozzánk, és sok más nevek: a Azovi-tenger, Kazbek, kaukázusi, ázsiai (a szavak ugyanolyan gyökér, mint „AZ”) és „adott” az ősi iráni nyelven azt jelenti: „víz”, „folyó” - így Don River (Danapr) Dnyeszter (Danastr) dunai (Danuvy), és az orosz "lefelé". Ami a régi kasakov is emlékszem, még egyszer: a kialakulását Alanya ez benne számos törzs legyőzte a szarmata és dosarmatskie (beleértve az „kossahi” által említett Sztrabón). És ez logikus feltételezni, hogy a vereség után a kazárok, alánok ezek a törzsek egymástól. És most együtt azonosították magukat „szabad” - „kasakami”. Néhány ezek közül nevezték, és „Cherkasov” (de nem a cserkesz - nem-én, a becenevet adott a alánok, az azt jelenti, „gengszterek”). Arab történetíró Maszudi le nagyon szépen: „A királyság a alán nevezett emberek kasak között élő hegy kabhu (Kazbek) és Rumskim (fekete) tengeren. Ez az emberek vallják a hit varázslók. A törzsek között az emberek azokat a helyeket nem kifinomultabb megjelenés, egy tiszta ember, nincs szebb a nők és férfiak szebb, karcsúbb, még vékony a dereka, egy domború vonal a csípő és a fenék. Ezek a nők egyedül, a leírtak szerint, azzal jellemezve, édességét. Alana erősebb kasaki. Az oka az a gyengeség, mint az alánok az a tény, hogy nem teszi lehetővé, hogy egy király felettük, amely egyesítené őket. Ebben az esetben sem a alánok, sem más nemzet nem sikerült volna legyőzni őket. " Mint látható, és Maszudi megjegyezte, hogy ez nem volt egy ember, és összetört családok.
A könyv szerint Valerij Shambarova „kozákok: The Way a katonák Krisztust”
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.