A vadságtól a civilizáció és vissza
A vadságtól a civilizáció és vissza
4. A vadság, hogy a civilizáció és vissza
Még ha nem kap letette a részleteket a nemzeti orosz történelem, akkor is látni annak bemutatása, ideértve a más nemzetek vezethető egyetlen értelmes szál. Ez az áramkör alapul tisztán materialista felfogása az ember és az emberiség eredete: az első, az emberek a főemlősök, majd a félig majmok, és csak ezután felment a vadságtól civilizáció. Egy ilyen lánc megállapított „nagy és erős Goodwin” -. Engels [1] utalva a munka az amerikai Morgan, Bachofen, McLennan, stb Sajnos, ez a mítosz még mindig nagyon szilárdan ül a fejünkben, mint „dichotóm ax”.
Így Engels írta:
„Őskori tenyésztés szakaszában
Morgan volt az első, aki tudatosan igyekezett a háttérben az emberiség egy bizonyos rendszert, és mindaddig, amíg jelentős bővítése az anyag nem kényszerít, hogy a változások, azt javasolta periodizációnak kétségtelenül továbbra is hatályban maradnak.
A három fő korszakra - vadság, barbárság, civilizáció - magától értetődik, hogy csak az első két és az átmenet a harmadik. Mindegyik két időszak is oszlik alsó, közép és magasabb fokon összhangban előrelépés a termelés az eszközöket az élet, mert azt mondja, „képesség ebben az iparágban kulcsfontosságú, hogy milyen mértékű az emberi felsőbbrendűség és az uralom a természet fölött, minden élőlény csak az emberek tettek szinte korlátlan uralmat az élelmiszerek előállítása során. az összes nagy korszaka az emberi haladás többé-kevésbé közvetlenül egybeesik a kor növekvő megélhetési „”
Tegyük félre a nyilatkozat „Goodwin” bizonyosság megállapításait Morgan, és válassza ki a száraz maradékot jellemzi ezeket a szakaszában az emberiség történetében:
1. Az alsó fázisban. Childhood az emberi faj. Az emberek még mindig a helyükön eredeti lakóhely, a „trópusi vagy szubtrópusi erdők élnek legalább egy részét a fák ... Csak ez magyarázhatja létüket között a nagy ragadozó th A felszolgált ételek őket, gyümölcs, dió, gyökér, fő . elérését ebben az időszakban - a megjelenése artikulált beszéd ... és amíg tartott, valószínűleg sok ezer éve, hogy bizonyítani a létezését alapján közvetlen bizonyíték, nem tudjuk, de felismerve az ember eredetét az állatvilágban, az szükséges, hogy megakadályozzák taco átmeneti állapot.
2. Az átlagos szintre. Úgy kezdődik a bevezetése hal (amit még a rákok, kagylók és egyéb vízi állatok) és a tűz használata. Mindkettő kölcsönösen összefügg, ahogy a hal étel elég használható csak azért, mert ognyu.No ezzel az új élelmiszer emberek függetlenné vált az éghajlat és domborzati követően a folyók és tengerpartok, akár az is rendezni a vadon élő legtöbb része a föld felszínén. ... Mozgó új helyeket és állandó aktív törekvés a megállapítás, összefüggésben a birtokában tűz, a súrlódás, hozott új betápláló eszközt: keményítőt tartalmazó gyökerek vagy gumók, sült forró hamu vagy sütés gödrök (föld kemencék), játék, amely a találmány első fegyverek, cudgels és lándzsák, volt az extra előállított élelmiszer esetben. Kizárólag vadászat népek vannak leírva a könyvekben, vagyis azok, akik csak a vadászat, soha nem is létezett; Ennek termelés vadászat is megbízhatatlan. Mivel a bizonytalanság állandó áramforrás ebben a szakaszban látszólag merült fel a kannibalizmus, hogy attól fogva véglegesen tárolják. ...
3. A legmagasabb szinten. Úgy kezdődik, a találmány a íj és nyíl, amellyel a játék volt az állandó élelmiszer, és a vadászat - az egyik a szokásos foglalkoztatási ágazatokban. Bow, string és nyíl minősül már egy nagyon összetett eszköz, melynek találmány amely hosszú tapasztalatot és fejlettebb értelmi képességek, következésképpen egyidejű ismeretség számos más találmányok. Összehasonlítva egymással népek, akik ismertek a íj és nyíl, de nem ismerik a fazekasság (Morgan úgy véli, ő az átmenet kezdetén a barbárság), akkor nem talál már néhány kezdetei település falu. bizonyos fokú elsajátítását termelés megélhetését faedények és eszközök, kézi szövés nélkül (szövőszék) a farost, szárából fonott kosarak vagy nád, csiszolva (neolit) kőeszközöket. A tűz és a kő fejszét általában lehetővé teszik azt is már, hogy egy hajó tömör fából készül, és néha a naplók és deszkát a lakásépítés. ... a kor barbár íj és nyíl, hogy ugyanaz volt, mint amit a vas volt kard a barbárság és a lőfegyverek civilizáció - a döntő fegyver.
1. Az alsó fázisban. Úgy kezdődik egy bevezetés A fazekasság ....
2. Az átlagos szintre. A keleti kezdődik állatok háziasítása, a nyugati - a termesztés ehető növények segítségével az öntözés és a használata vályog épületek (napon szárított iszap tégla) és a kő.
... A keleti középső szakaszában barbárság kezdődött állatok háziasítása, amelyek a tej és a hús, míg a növényi kultúra, úgy tűnik, hosszú ideig ebben az időszakban ismeretlen maradt itt.
A háziasítása és szarvasmarha állományok és kialakulásának nagy, nyilvánvalóan okozott szétválasztására és árja sémik súlya más barbárok. Az európai és az ázsiai árják háziállat több közös név, a kulturális növények - szinte soha.
... későbbi generációk tűnik, hogy ... a lelkipásztori népek származott a területet, amelyek valójában nem csak lehet az emberiség bölcsője, de a másik viszont, szinte haszontalan életét vad őseiktől, és még az emberek, akik állva az alsó szinti barbarizmus. Éppen ellenkezőleg, miután a barbárok a középfokú, megszokta, hogy a lelkipásztori élet, akkor nem lehetett jön az önkéntes visszatérését füves folyóvölgyek az erdőterületeken, ahol őseik éltek.
És akkor is, ha a szemiták és árják szorultak távolabb, északon és nyugaton, nem tudták mozgatni a nyugat-ázsiai és az európai erdők előtt a gabona- nem ad nekik lehetőséget, hogy prokarmlivat barmaikat, különösen a téli időszakban, ez a kevésbé kedvező talajt. Több mint valószínű, hogy a gabona- volt köszönhető, itt mindenekelőtt annak szükségességét takarmányul és csak később lett fontos forrása az emberi ételt.
Bőséges hús és tej diéta árják és szemiták, különösen jótékony hatással van a fejlődés a gyermek számára talán annak tulajdonítható, több sikeres fejlődése mindkét versenyen. ...
3. A legmagasabb szinten. Úgy kezdődik, a kohászat a vasérc és bejut a civilizáció eredményeként a találmány, egy alfabetikus levél és annak alkalmazása a felvétel verbális kreativitás. ...
Először is, először találkozunk itt szánts vas ekevas, az állatállomány, mint az igavonó állatokat; Hála neki, így lehetővé vált a gazdálkodás egy nagyszabású, termény, és ugyanabban az időben, és gyakorlatilag korlátlan a meglévő feltételek növelése elengedhetetlen kellékek; majd - csonkja erdők és a szántóföldi művelésbe vonásuk, füves amely ismét egy nagyszabású nem lehet tenni anélkül, hogy a vas fejsze, és a vas ásó. És ugyanakkor elkezdődött a gyors növekedés a népesség, amely tömörebb lett kis helyen. Mielőtt a megjelenése szántóföldi növények voltak egészen kivételes körülmények merülnek fel, hogy fél millió ember tette, hogy egyesítse magukat egy központi vezetés; ez valószínűleg soha nem történt meg.
A teljes virágzás a magasabb fokozat barbarizmus áll előttünk a homéroszi költemények, különösen a „Iliász”. Továbbfejlesztett vas szerszámok, harmonika, kézi malom, a korongozás, a napraforgóolaj gyártásához és a bor, a fejlett fémmegmunkáló elhaladó iparművészet, kocsi és szekér, hajók építésére naplók és deszka, a kezdetektől az építészet mint művészet város körül fogazott falak tornyok, a homéroszi eposz és az egész mitológia - a legfontosabb hozadéka a görögök költözött barbarizmus civilizáció. Ehhez képest a jelenlegi Caesar és még Tacitus leírása a németek, akik a kezdeti szakaszban az, hogy ugyanazon szakaszában kultúra, amely készen áll, hogy beköltözik egy magasabb homéroszi görögök, azt látjuk, milyen gazdag az elért eredmények a termelés fejlődése a legmagasabb barbarizmus stádiumától.
... így: abszurditás - hozzárendelés időszakban előnyösen késztermékek a természet; mesterségesen teremtett ember a fő termékek, eszközök, mint feladat. Barbárság - időszak bevezetése az állattenyésztés és a mezőgazdaság, az időszak elsajátítása módszerek egyre nagyobb a termelés természetes termékek segítségével az emberi tevékenység. Civilization - időszak elsajátítása további termékek előállításához a természet, az időszak az ipar az igazi értelemben vett és a művészetek. "
Most razsuzhdat logikusan.
1. Ha azt feltételezzük, hogy a materialista fogalma az ember eredetére az állatvilágból is elegendő, ennek okait elkerülhetetlenül véletlen és a születési élet a Földön, hogy van, mintha maga az evolúció folyamán a természet. Emlékszem szavai Danilevsky, amit idézett az első fejezet: „Ha ez a világ nem más, mint egy értelmetlen felhalmozódása egybeesések csupán formájában hamis látszatát racionalitás, ez így van, egyáltalán nem érdekel, hogy mit és hogyan bármi történik férfit majmok, disznók vagy béka. Ő legalább történne származó értelmetlenség, és ő lett volna kirívó nonszensz”. [2]
Egy ilyen határozatlan forrása az emberiség - ez materialista (megjegyzés polarizált) butaság. Ezért abból indulunk ki, isteni terv a társ-teremtés az élet. Ellenkező esetben a természet jelenségei soha nem fogja látni bármilyen célra mindegyiknek, sem az egyetemes vzamosvyazi jelenség, hogy nem lehet önálló evolúció, hanem a szervezett elvén spontán élet összhangban a tökéletes tervet teremtés.
2. Az élet tervét, amely feltételezi a teremtés tudatos aktusát, és ezáltal a közvetlen kapcsolatot a Teremtő és a gyermeke között, természetesen megszünteti a primitív emberek vad időszakát. Már mondtam, hogy a fenevad hirtelen nem feltalál egy istent. Először is, egy ilyen megközelítés nyílt áldás az állatvilág fölött, amely isteni célból él (mint minden élőlény). A cél nyilvánvalóan megmutatkozik és megérthető az állatok és növényi nemzetségek, a fajok és a természeti jelenségek minden lehetséges osztályozásának különböző szintjei különböző, de egymással összefüggő életprogramjain keresztül.
Másodszor, egy állatot állítólag egy állattól leereszkedő embernek nincs szüksége egy istenre, ha tudata csak anyagi termék, azaz állatokat. Egyébként "obezyaniy isten" lesz, és semmi több. Az embernek a tökéletességhez való felemelkedését a születésből teremtik meg az isteni képen és hasonlatosságban. Csak miután elvesztettük, újra megpróbálhatunk mászni.
3. Az Atya Istentől való tökéletesség és az ember Istennel való közvetlen érintkezése - az "aranykor" vagy a Pra-time jelensége - történelmi tény, mert az emberek emlékezetében legendák és legendák formájában rögzülnek. Még a Biblia sem tagadja, bár lerövidíti a természet és az ember tökéletes állapotának időtartamát.
4. Az emberi alkotás, és a földi paradicsom, ugyanakkor lehet egy helyi, korlátozott a Eden területen, mint például a Tigris és az Eufrátesz, Afrika és mások. Terület, amely tulajdonítják, hogy a forrás az emberiség.
A Föld, ha az emberek számára életteret teremtett, csak a teljes, mint harmonikus jelenség. Az élet általánossága nem illett csak két folyó medencéjébe. Az Edom Shrike nem létezhetett a romok környezetében. Ellenkező esetben arra a következtetésre jutott, hogy Isten teremtette csak egy fenyőfa, nyírfa, egy alma, egy százszorszép, az oroszlán, egy medve, vagy inkább mindegy minden teremtménynek CSAK PÁR. Logikusabb feltételezni, hogy Isten nemcsak a sokféleségben teremtette meg a LIFE GRAIN-ját, hanem az önképzés potenciáljával is. Így jött létre, és az első ember - egy férfi és egy nő, mint egy potenciális egység, és nem következetes létrehozása egy másik, az egyik alárendelve a másiknak, de mindketten létre minden egyéb. Egyidejűleg jöttek létre, mert a holisztikus tervezés megteremtette az integritást.
Az egyensúlyi rendszerben az esemény egy elkerülhetetlen és objektíven megjelenése a másik jelenlétében és kapcsolat az élet eredete két egyenlő az elején, és csak abban az egységben rejlik a képesség összhangjának megteremtését. Ezért húzza alkotás a sorban, nemhogy forgalmazott ugrásszerűen kiadási sorrendben - buta, de nem veszélytelen, mert ez egy kísérlet arra, hogy elpusztítsa a integritását, és adja meg a történelem - az idő az elejétől a végéig, egy darabból álló csavar. Az élet megteremtésének folyamatában nagyjából sem a konkrét cselekvések kezdete, sem vége: az élet folytatódik, nem áll meg és javul. Az egykori "fotó" az élet még mindig nem mond semmit az ő ötletét. Hogy különbséget tegyek az élet megteremtésének szakaszai között, azt hiszem, hogy valami hülyeséget csináljak, mert "a bolondok nem fele a shownak". Ellenkező esetben a bolondok elkezdenek részt venni az egészben. Ami valójában történelmünkkel történt.
E tekintetben több megjegyzés:
Tehát, Adam (a fenti terminológiát használjuk, azt rendszeresen hívja az első ember, Ádám) létrejött, önmagában nem, mint a teljes teremtés koronájának, hanem egyoldalú feltételezés nők fele integritását. Az asszonyt egy férfi egyoldalú előfeltételeként hozták létre. Az isteni teremtés cselekedete teljes mértékben képviseli Isten tervét csak az ember és a nő egységében, és nem egyedül. Sem az egyik, sem a másik nem képes az élet önreprodukciójára. Sem egyikük sem kezdődik, sem vége.
Így az első emberek egyensúlyi alkotásokként jelentek meg - párban (de nem családok). És itt nem számít: ez párhuzamosan vagy egymás után történt. Valószínűleg ugyanakkor, ha figyelembe vesszük, hogy a teremtés nem volt pillanatnyilag azonnali, és a Teremtő egyszerre teremtette meg a sebességet. Nem számít, hogy mely állat vagy növényfaj, milyen természetes jelenség jelenik meg először a földön és mi következik. Kiterített teljes program élet, amíg el nem érte az általános integritását, bánj vele helyi darabokat, hogy azokat, mint egy kiindulási pont tehát, hogy egy része az egész, kell alapulnia a hibás forrás.
By the way, a természetes alkotások nem képviselik a felső és az alsó, a tökéletesség és a tökéletlenség hierarchiáját, ahol egy faj állítólag a másik fejlõdésének lépcsõjévé válik. Nem csak a mások kárára alakul ki az élet a földön, hanem mindenki számára. Az életben ezek az anyagi formák megtestesülnek, amelyekhez létrejönnek a feltételek - a harmónia és az egyetemesség, a megnyilvánulások sokfélesége. Tudóink számára az új életformák megjelenése evolúciós ugrással jár, tisztán tudatlanságban, mint egy szupernóva-robbanás. Az élet egy új formáját hozza létre, amely összetettebb, egyszerű, alulról építkező szinten, a tulajdonságok és tulajdonságok felhalmozásán keresztül. De az élet csodája nem ezt határozza meg. A bonyolultság egy bizonyos szintje többfaktor eredménye, és összefüggésben van az adott terület - az élet rezgéseinek kialakulásának feltételeivel a sokféleségben és kölcsönhatásban. Ez az élet spontán generációjának eredeti törvénye.
Tehát Ádám - nem a piramis csúcsa, nem a történelmi kötél kezdete, és nem vége, hanem csak az integritás HÁTTERE. Az az integritás, amely egyrészt egy embert és egy nőt egyesít, másrészt összekapcsolja és kiegészíti az emberek első és következő generációit. Az első néhány ember, akiket az élet GRAIN-nak tekinthetünk, és az egész emberiség - mint egyetlen szervezet, ebből a gabonából fejlődött ki. Mivel az élő szervezet azonnal többdimenziós és terjedelmes, ezért nem tudunk mesterségesen kivonni egyetlen embert "Ádámtól", néhány népe megjelenését és más emberek mulasztását. Minden egy, egymástól függő. Ezért egy ember nem szolgálhat a másik fejlõdésének lépcsõjévé. Az élet a Földön természetes volumetrikus, egyenlően tökéletes módja a sokféleségnek, uralkodás és alárendelés nélkül, az elvek harmóniájaként.
[1] F. Engels "A család, a magánvagyon és az állam származása"
[2] N.Ya. Danilevsky. Darwinizmus. Kritikus tanulmány. Szentpétervár, 1885
Az oroszok egy élő "időgépet" találtak fel, amelynek köszönhetően mindenkinek nem csak látni, hanem jövőjét és országa jövőjét is modellezni.
Nem értem, miért eddig a mi diplomatáink "olyan ember, mint Saakashvili" nem nyilvánították személyre nem grata?
A televízió másik napján valamilyen ortodox eseményen láttam Avdeev kulturális minisztert. Őszintén szólva - jarred
A webhely egyik olvasójának javaslatára megpróbáljuk nyomon követni az élelmiszerek árait és az inflációs indexet Moszkvában. Miért? Annak érdekében, hogy összehasonlítsuk a hivatalos adatokat.