Szakma, mint a életstílus interjú Vladimir Yegorov nonprofit kutatási szolgáltatás -
Foglalkozás, mint egy életmód: Interjú Vladimir Yegorov
Keretében a verseny kutatás művek a fiatal tudósok számára „Hit és vallás a mai Oroszországban” Service „Szerda” kezdődött egy interjúsorozat vallástudósok. A következő beszélgetés - a Szentpétervári kutató Vladimir Yegorov.
„Azt csinálom, amit szeretek, és amit szeretek”
Vladimir Egorov,
Szektor vezetője for Scientific Information orosz keresztény humanitárius Academy
Érdeklődést mutatott a probléma merült fel egy hosszú idő, és én csinálom amatőr szinten: csak kíváncsi, amit az emberek hisznek, és hogyan.
Igazából, később jött a vallási tanulmányok. Előtte sok évet töltött szakterületen dolgozott Lenfilm mint festő és fotográfus. Az elmúlt 10 évben nem volt olyan élénk érdeklődés, bár például a 20 és 30 év volt a bevezetése és a protestantizmus és az ortodoxia és a buddhizmus, és nem a hagyományos vallási szervezetekkel. Az élmény volt elég változatos, elméleti és gyakorlati.
Munkavégzés film már rendkívül érdekes, izgalmas, megragadta a fejemet, mert ez egy lehetőség a kreatív kifejezés, valamint dolgoztam nem csak a fotós, mi magunk srácok forgatás néhány videók, reklámok. De aztán volt némi elégedetlenség, többet akar.
Hatálya Tudományos érdekeit - új vallási mozgalmak, egyház-állam kapcsolatokat, és ez nagyon érdekes téma, hogy továbbra is szükség van a gondolkodás - ez a civil vallás Robert Bell. Ez a privát tanulmány.
Mik a feladatai RKhGA?
A RKhGA dolgozom a tudományos osztály - az előkészítés és gazdaság konferenciák és szemináriumok, szerkesztői munka egy tudományos folyóiratban RKhGA «Acta eruditorum» stb RKhGA - magánegyetem, és a kép-kritikai tevékenység számára, hogy tájékoztassa az akadémia, az eseményekről, amelyek akkor jelentkeznek. Ez összefügg azzal a támogatása vallási, filozófiai és egyéb tudás. Van egy csomó menetben RKhGA szemináriumok: Aktuális Vallás, orosz ötlet, nyisson meg egy előadást, ahol meghívjuk az embereket kapcsolódó tudomány, és nem rendelkeznek. Vendégeink voltak rendezők Alexander Sokurov - Academy lomilas emberek Tsyplakova Elena - áttért a ortodoxia és nem is szégyelli, hogy beszéljen róla, és egyéb kapcsolódó hittant Mert mi járt MU. Smirnov. Évente egyszer tudjuk pontosan érkezik Sergey Khoruzhiy. Örült, hogy jöjjön ide, és mi mindig szívesen elfogadom.
Mit tartasz a legnehezebb része ennek a munkának?
Talán nehéz beállítani az első bizalmi kapcsolat, amikor az emberek nyitott. És itt azt mondhatom, hogy talán, hogy az egyik legnehezebb területeken - ez az ortodoxia.
Miért tanulmányozzuk a vallás, a vallásosság?
Fogok hivatkozni S.S.Horuzhego hogy a legutóbbi címet mondtuk elég ismert dolog: te mit szeretsz, hogy a szeretet, akkor minden rendben lesz.
Számomra úgy tűnik, hogy még mindig ez a szakma és a tudományos ismeretek a vallási tanulmányok alábecsülik, különösen az állam. Ugyanez kutatások azt mutatják, a szelet és a trend: meg kell értenünk, hogy hová megyünk, mint amit mi megy, és hol lehet kapni ott, meg kell reagálni, de az erejét, sajnos reagált nagyon furcsa.
Hogy az Ön véleménye, megváltoztatta a vallási helyzet Oroszországban?
A második pont - a modern világban? Mi maradt vt.pol. 19-20 században, amikor nem volt erős folyamat szekularizáció. Most látjuk, egy retracement vissza, azt látjuk, hogy a vallás továbbra is fontos szerepet játszik az emberi élet és a társadalom, és most van néhány új megértése ezt a hatást.
Amikor az emberek beszélnek a spiritualitás az orosz nép, valamilyen oknál fogva mindig gondolni Pugachev és 90. év. a múlt században, amikor az orosz szellemi emberek részt az üzleti életben, néha véres. Games spiritualitás nem vezet semmi jóra. Mi azonban - részben a régebbi orosz ortodoxia, orosz kereszténység, bennünk van, valójában mi archetípusok. Kétségtelen, hogy a ROC most játszott sokkal nagyobb a szerepe, mint azt Dátum szerint pátriárka Alexy.
Úgy kezdődik, amikor ustakanivaetsya helyzet azokkal a vallási szervezetek, hogy olvassa el a másikat. Nyilvánvalóvá válik, hogy mit és kik ők, mit hisznek, és hogyan az integráció egy modern hely az országban.
Hogy érzed magad ebben a modern jelenség, hiszen a hit a vallás? Amennyire ez releváns Oroszországban?
Mi vagyunk az érték-kulturális közegben, amikor a többség nevezik magukat ortodox, túrázás közben a templomban - ez gyakran kulturális tevékenység, és nem kell kommunikálni Istennel. De ahhoz, hogy hívják őket, nem hívők is lenne rossz, csak egy hit megnyilvánul ezen a módon.
Ha beszélünk a Academy, akkor, természetesen, DK Burlak, akinek a vizsgálatok nagyon érdekes járó vallási tanulmányok és vallási filozófia, RV Svetlov, DV Shmonin. Ha beszélünk más kutatók, ez az én Smirnov. ES Elbakyan. AP Zabiyako. Ez számomra nagyon érdekes emberek, nekik utalok műveikben. Emellett természetesen ez IN Alma és IY Kanterov. Ez még lehet nevezni Irina Alekszandrovna Tulpės, amely részt vesz a művészet és a vallás, egy nagyon érdekes téma. És még sok más tudósok.
Milyen forrásból kapsz információt a munkát?
Az első helyen - ReligioPolis. stb lehet hivatkozni a szláv Jogi Központ. ahol rendszeresen elmegyek, utalhat valami, ami a római Lunkin - „Vallás és törvény”. Szintén megtekinthető portál Credo.ru és „Bogoslov.ru”. Kapok egy csomó hírlevelek.
Mi projekt szeretne végre? Mi az álmod projekt?
→ St. Petersburg Centre for Religious Kutatási és Vkontakte LiveJournalon
→ Tudományos-módszertani szeminárium „Contemporary vallásos” Vkontakte és RKhGA oldalon
A Cergeem Ryakhovskaya, ROSKHVE
Medvegyev beszélt Xenia