Orosz nemzeti karakter ~ próza (cikk) ~ Leonidov szin
Orosz nemzeti karakter
Különböző emberek - különböző emberek: úgy tűnik, minden együtt élő, mind ugyanabból az anyagból, de minden életet aszerint, hogy azok a nemzeti jogszabályok, a törvények az ő személyazonosságát, meghatározó az egész élete, sorsa, helyét és célját a teljes család a népek és nemzetek. És a terv a Teremtő a különböző népek és országok nyilvánvalóan eltérő. És bár a meghatározása a nemzeti típusú emberek egyéniségét a feladat igen nehéz, és talán végéig oldhatatlan, de a fő jellemzői a nemzeti karakter általában elég könnyű felismerni. Ahhoz azonban, hogy kitalálni, vagy úgy érzi, egy adott nemzeti karakter, fél siker; azt is meg kell érteni, észre, milyen helyet adott neki a Teremtő közös mirovoy sors és a történelem, hogy minden nemzet tudatosan próbálja, hogy az ő készített egy helyen, anélkül, hogy úgy tesz, mintha minden más, és végrehajtja az egyedülálló szerepet.
Mindegyiknek megvan a saját nemzeti karakter, ő egyedül jellemző tulajdonságok szellemi raktár, amely manifesztálódnak egyedülálló nemzeti identitását. Orosz ember, például, ellentétben az indiai, német - egy angol, egy francia - török. És ebben az esetben mi nem beszélünk a külső, fizikai különbség, és mi a különbség a mentális raktár, mirovospriyatiya, pszichológiai sajátosságok, gondolkodásmód. Minden nemzetnek megvan a maga sorsa, saját történelmi útját, a saját kultúra évszázados kidolgozott és ellenőrzött lelki hagyományok, módszerek és gyakorlat a keresést igazság, a nemzeti ideológia és a nemzeti élet törvénye. A megsemmisítés a nemzeti lét a törvény megtartása az egyes essen a mélységbe a bűn és a korrupció, összeomlik, és meghal az egész társadalom, az egész nemzet egészét. Sérti a nemzeti jogszabályok és a nemzeti ideológia elkerülhetetlenül vezet a dominancia és fölény egy adott etnikai csoport elleni nemzeti erők és az azt követő halál. És minden jog megsértésére, bármilyen nemzet, a nemzeti törvények és saját nemzeti ideológia nem más, mint megsértését a létjogosultsága.
Bezsmyslenno és haszontalan, hogy megpróbáljuk elérni a külföldi, kölcsönzött. Eredetiség és függetlenségét minden ember, legyen az szellemi, kulturális és gazdasági szempontból - a siker kulcsa halad előre. Mint egyéni, és az egész nép egésze nem tud élni egy normális, teljes életet, a kölcsön valaki másnak eszmék, valaki másnak a hit és az idegen isteneknek. Mivel nem a saját útján szenved a hit, a hitük, az ötleteket, hogy mi a jó és mi - rossz, nem emberek nem hoz létre semmit nagy, és nem másoknak elmondja, nem gazdagítja a lelki élet és az életüket. És nem számít, mennyire jó, szép és vonzó idegen eszmék, mások az istenek és az idegen hitet, hogy mindig maradnak idegenek és mindig kiolvasztott eredménytelen minden kísérletet, amely őket a gyökér és a többi nemzeti talajt.
Ezért nem eleséget megtakarítás receptek, nem számít, milyen jók önmagukban nem segít kijutni a lelki válság, amelyben találjuk magunkat, míg mi a mélyben a nemzeti szellem nem fog visszatérni a natív nemzeti ortodox ideológia - csak megfelelő alkotunk a nemzeti ébredés. És ez az ideológia határozza meg saját, Orosz kérdések, minden szenvedése, törekvések, bűnök és hibák a nemzeti karakter, a történelmi, kulturális és szellemi küldetése. Csak ebben az esetben mi a váll a feladatot, spirituális ébredés Oroszország, mert összhangban van a történeti nemzeti karakter, a szellemi és kulturális szinten. Sem a más országok tapasztalatait, nem az egész emberiség nem lesz képes, hogy nekünk egy terv tekintetében a nemzeti feltételeknek. Ezért Oroszország támaszkodni, és támaszkodhat kizárólag a saját erő, nem csábított mások ötleteit, hiedelmek, kinyilatkoztatások és igazságok.
Minden egyedi nemzeti kultúra ró ember egy bizonyos tulajdonság bélyegző, és ismerve a közös vonása, tudjuk kitalálni a rejtett vele élő személy az emberek arcát, valamint látva az egyének és a képeket, megérti az általános jelentése a nemzeti kultúra, ezért lett vagy homályos vagy elfelejtett minket.
Vezetett ezt az elvet, megpróbáljuk nyomon követni néhány mérföldkő a történelmi fejlődés Oroszország hosszú távon a fenti megközelítés a történelmi folyamat.
Orosz eredetét az eredeti kultúra, az orosz nemzeti karakter található a távoli múltban Oroszország előtt az Advent a kereszténység orosz talaj, az olyan tényezők, mint a természeti környezet, az éghajlat, az orosz táj, növény- és állatvilágát. A rideg, zord szépségű és lírai orosz természet fényes vágott oldalait, a természetes átmenet az egyik végletből a másikba hozzájárul ellentmondás az emberi természet, ad neki egy gazdag alkotói fantázia.
Nagy kiterjedésű erdők és puszták, végtelen láncolata felhők nyúlik a távoli horizonton, Privolnoe mély folyók teremt szélessége, a nyitottság és a szenvedély a lélek. Ezek természeti és éghajlati jellemzői az orosz föld tükröződnek az egyik legjellemzőbb vonása orosz természet -, hogy képes látni és érzékelni a környező világ az első helyen, és főleg a szív és szíven. A látván orosz szív, magában foglalja az egész világot, arra a következtetésre jutott forrás az orosz identitás, az orosz ortodox hit és a kultúra. Orosz „ötlet, hogy a szív,” ismeri a szeretet a hajtóereje az élet, amelyen minden társadalmi lét és tudat. Szerelem - a fő szellemi és kreatív erejét az orosz lélek, amely meghatározza az egész élet és a kultúra az orosz nép.
És ha az orosz nemzeti karakter szorosan kapcsolódó ortodoxia, amit elfogadott a Bizánci Birodalom, az ortodox egyház, a szellemi hagyományok, csak azért, mert talált egy eszközt az önkifejezésnek az ortodox egyház, és a rá jellemző formákat spirituális keresés, isten-kereső, ami volt alapvetően elpusztíthatatlan orosz lélek törekszik az egyetemes igazságosság a földön, a diadal, a jóság és a fény. Az orosz ötlet a tiszta formájában egy olyan elképzelés, az igazság, a testvériség az emberek és nemzetek. Nem véletlen az orosz ortodoxia fő ünnep - egy ünnep a húsvét, Krisztus feltámadása, mint a teremtő erő a feltámadás, legyőzi a gonosz és a halál, az ősi erők az orosz lélek, az orosz nép.
A szélessége, mélysége és nyitottság az orosz lélek, a vitéz bátorság, alázat, bölcs hozzáállás az élethez, a természet szeretete és a képesség, hogy az megfelel az emberi érzelmek teljes mértékben látható a népdal és a tánc, mese és eposzok, ami felszívódik, és fájdalmas szív vágy, mulatós és lendületes bátorság és élénk lelkesedés, és betekintést legtitkosabb mozgását az emberi lélek. Minden orosz népművészet áthat, ha nem is mindig észre, de egy mély vallásos szellemben és egyfajta, a megértés és a tisztítás minden természetes impulzust az emberi érzéseket. Ez lehet a legjobban megérteni, és kifejezte az orosz nemzeti szellem Puskin, amely a mai napig a kreativitás és irányítja a spirituális vezetők az orosz nép.
Lelki nemzeti hagyományok Oroszországban nem lehet elválasztani az ortodox egyház, és a jelölt egy markáns vonások az orosz nemzeti karakter, mint a mértékletesség, szemlélődő raktár természet, a törekvés az önelemzés, hiányában a kicsinyes praktikusság, szellemi és erkölcsi integritását, a türelem és az alázat, a nyitottság, szélessége és nagylelkűsége lélek, és az a tendencia, hogy menjen a végletekig. A kereszténység szerint Puskin, elmondta: „a nemzeti jellegét”, és így visszük bennünk az ötlet a „Szent Oroszország”, vallotta be a hit a fő üzleti és jellemzője a földi lét.
Minden hagyományos orosz nemzeti kultúra viseli a lenyomatát mély lelkiség megtestesülő az orosz nép a Krisztus képét, a tragikus sorsa a Föld lenyűgözte a tragikus világkép orosz természet. Orosz karaktert nem ismer középutat, nem tudom, moderálás, így a jelenet a harc játék és a legviharosabb és ellentmondásos erők és szenvedélyek. Ő szenved a szenvedés és a nagyobb hozamú, hogy mit hisz és mit. Ezért a kép a keresztre feszített és szenvedés az egész emberiség számára Krisztus oly kedves és közeli érzelmileg orosz ember, aki ismeri a saját tapasztalat, hogy az igazság a megfeszített ebben a világban.
Az a felismerés, bizánci ortodox lelki hagyomány orosz és orosz tette lehetővé a fő jellemzői az orosz nemzeti karakter, szilárdan hegesztve a kedvenc, és drága az orosz nép eszményeit Krisztus, védő és megmentője az emberiséget. Tendencia, hogy az öntudat, az együttérzés a fájdalom szomszéd, önfeláldozás, bátorság, bátorság és kitartás, a nagylelkűség és a vendéglátás - mindezen funkciókat orosz természet a legjobb telepedtek, és megállapította, hogy támogatják az ortodoxia. A Krisztus tanításait orosz emberek nyert támogatást és indokolását természetes hajlamait az ő természete. A kép egy szerető és szenvedést Krisztus az emberek mindig is élt a szívében az orosz emberek, ha csak azért, mert minden igazi orosz természet szenved felesleg túlcsorduló mentális erő, a törekvések és ugyanabban az időben, képtelenség, hogy kifejezzék magukat a szigorú korlátozások és törvények a valóság. De a nyers erő vet kegyetlen tény, hogy igazi orosz lélek ellenzi a lelki ereje az igazságba vetett hit és a jó, milyen legyen a világ a jóság és az igazság. És egy a hit, minden szellemi és erkölcsi ereje az ember, nem lehet tagadni, a láthatatlan jóság mindennapi litsezreem mindenható gonosz győzelméhez.
Valószínűleg a legrettenetesebb nemzeti katasztrófa, amely a XX. Században megfogalmazott minket, és talán megegyezik talán Constantinápoly bukásával, bizonyos mértékig magyarázható és az orosz jelleg nemzeti jellegéből származhat.
A felesleges mentális erő, szélessége és integritását természet, az érzelmek és ugyanakkor naiv, naivitás és hiszékenység vezetett arra a tényre, hogy Oroszország, meggondolatlan Bezpieczne adnak ilyen pusztító végletekig kiszabására az ellenséges erők a kommunista kísérlet, hogy egy új emberi társadalom és az ahhoz kapcsolódó időszakban a hitehagyás és elfelejtik lelki és nemzeti-történelmi gyökereiket. Érzés egy óriási park a belső energia, Oroszország még nem tanult, hogy vigyázzon rá, és ugyanabban az időben összeegyeztetni és leküzdeni poláris ellentétek rejlő természetét. Ő nem kapott a tudás, hogy végső soron kiszáradnak tartalékokat az erő, edzett nemzet vagy nép felett, nem számít, milyen a végtelen nem voltak. Míg ugyanakkor, a tapasztalat a hitehagyás és a lázadás, persze, megy neki előnyt egy ember hite csak akkor válik a legmagasabb értéket, akkor átmegy a kritika és a fájdalom a lélek. Csak leküzdésében kétség, a split és a szenvedés, köztük és történelmi szempontból, egy személy lelkileg edzett és felkészül egy magasabb szintű spiritualitás. Ezen túlmenően, mi történik az ember és az ember a történelem nagy jelentősége van a teljessége a közzététel az Isteni igazság és az emberi érzékelés.
Fontos megemlíteni az orosz nemzeti jelleg másik fontos elemét, amely Oroszország keleti és nyugati földrajzi helyzetéből származik.
Elfoglal egy hatalmas földterület, amely abban rejlik, Európa és Ázsia, Oroszország már felszívódott sok sajátságait nyugati és keleti öntött az emberi lélek. Egyesíti az álomszerű lustaság és a misztika a keleti, gyakran figyelmen kívül hagyva a külső kedvéért belső, a kíváncsi kitartás és tevékenysége a nyugati gyakorlat az elme, szokott támaszkodni a saját erő és a ki mindent, és az egész kérdést. Ez a kombináció a látszólag ellentétes és egymásnak ellentmondó tulajdonságokat teszi orosz természet sokoldalú és rugalmas, képes alkalmazkodni a külső körülmények, gyorsan reagál, és mutassanak érdeklődést más nemzeti kultúrák, szokások, hagyományok, könnyen érzékelésének és asszimiláló a legjobb közülük, és így gazdagítják saját lelki lényük.
Ez a funkció és a képesség, hogy az orosz lélek összeegyeztetni szöges ellentétben áll az emberi karakterek, kifejezve a keleti és a nyugati emberi típusok, nem egyszer említett orosz gondolkodók és filozófusok. Tehát, V. Rozanov olvasható: „A kettő között az összefüggés egyértelműen kivágjuk, és egyértelműen minden feldarabolása Európában, és a sötét, zavaros, érett ázsiai érinti legalább a kézművesek és hucksters.”
Oroszország legmagasabb elszántsága a Kelet és a Nyugat közötti megbékéléshez vezet, amelyek mindig egymás között harcolnak. A nagy orosz író és gondolkodó F.M. Dosztojevszkij, a prédikátor és a megtestesülés isteni élet a Földön, láttuk az igazi sorsa az orosz nép szolgálatában igaz kereszténység igaz vallás a világon, ahol nincs sem görög, sem zsidó. Az Igaz Egyház, amelyet F.M. Dosztojevszkij az egész emberi Church, mindenekelőtt abban az értelemben, hogy ez el fog tűnni a szétválás emberek rivális és háborúzó törzsek és népek, akik anélkül, hogy elveszítené a nemzeti karakter, de csak megszabadult a nemzeti egoizmus, egyesülnek a közös erőfeszítés világújdonság. A fő kulcs a nagy jövőben Oroszország úgy gondolta rosszul meghatározott nemzeti egoizmus az orosz karaktert, és a tudatosság hiánya a kizárólagosságot az orosz emberek. Bár úgy gondolta, hogy Oroszország Isten választott népe, ez a kizárólagosság az orosz embert kell nyilvánul nincs versenyben a többi nemzettel, és ne uralkodjon felettük, és egy olyan ingyenes szolgáltatás, hogy minden nép kedvéért gyakorlat testvéri szövetségben az igazi univerzális emberi egységet. FM Dosztojevszkij volt különösen kedves a két jellemzője az orosz nemzeti karakter: az első, a rendkívüli képessége, hogy felszívja a szellem és ötleteket más nemzetek, hogy átalakítsa a szellemi lényegét minden nemzet, másrészt pedig - a tudata bűnösség, képtelenség, hogy felépítse a tökéletlenségek állapotát törvény és a jog és rendezze le rá, és ennek következtében szomjúság tisztítására és bravúr és igényes kifinomultabb életformák. Ha egy személy vagy egy nemzet nem lehet összeegyeztetni a valósággal a gonosz, és elítéli azt a bűnt, az azt jelenti, hogy van egy ötlete, egy gondolat, vagy akár egy előjel a másik, egy jobb élet, hogy meg kell. Ezért Dosztojevszkij azt állította, hogy az orosz nép, annak ellenére, hogy nyilvánvaló illetlen módon, a szívem az isteni Krisztus képét, és ha eljön az ideje, felfedi a kép minden nemzet, és levonja azokat neki, és az egész emberiség együtt elvégzi a feladatot velük.
Az a legjobb, az orosz nemzeti karakter címzettje nemcsak a teremtés és tevékenységét a környező valóság átalakulás látja, és úgy véli, hogy a saját tetteiért, és mindent, ami körülveszi azt, határozza meg az isteni gondviselés, amit igyekszik megérteni és felfogni, és ezzel hogy aktív karmestere legyen. Nem volt hozzászokva, hogy elégedjenek meg a rövid távú célok és célkitűzések, és az a gondolat is, rohanó magas eszményeket, természetesen magában foglalja az egész emberiség, nem korlátozódik csupán az érdekeit saját embereket. Ezért az orosz nép, hogy összekapcsolják sok különböző népek és nemzetek egyetlen állami, majd az orosz birodalom történelme, gyakran elhanyagolják a saját nemzeti érdekeit kedvéért kis nemzetek és etnikai csoportok, beleesik a szélsőséges önfeledtség a nemzeti szellemi és kulturális hagyományok, feláldozva azokat a kulturális és gazdasági érdekeit a nemzeti kisebbségek élő Oroszország területén. Ennek egyik példája az egész történelem a fejlődés az etnikai kapcsolatok Oroszországban a szovjet történelmi időszakban, annak ellenére, hogy minden benne rejlő hibákat, bár sok politikus ma, és próbálja előírni mirovoy közmegítélésének Oroszország agresszív állapotban, folyamatosan gyakorolja egész története a politikai és kulturális terjeszkedés, mint egy mind helyi, mind globális szinten.
A sokoldalúság az orosz karakter, ami nem szívódik fel a poláris ellentétek az emberi természet, párosulva a benne rejlő nagy szellemi potenciál arra utal, hogy Oroszország szánt fontos szerepet játszanak a létrehozásában emberi egység, de ezen a téren leselkednek számos veszély, hogy lehet végzetesnek. Oroszország meg kell tanulniuk, hogyan kell helyesen semmisítse meg és kezelheti ezt az erőt az Isten, amely megkövetelné a fókuszált belevetik magukat a mélybe a nemzeti szellem és a gondos tanulmányozása a felhalmozott történelmi tapasztalat. Milyen hatékonyan kezeli ezt attól függ, hogy a jövőben, és a hozzájárulást meg fog tenni, hogy hozzanak létre egy új emberi közösség, az egyetemes egység. Hiányosságok orosz természet - kiegyensúlyozatlan temperamentum, éretlensége puha és instabil jellege - teszi érzékeny a számos belső és külső ellenségek. De Oroszország sorsát mindig az egyetemes emberi szolgálat marad. És ahogy F.M. Dosztojevszkij, hogy legyen egy igazi orosz -, hogy lesz egy univerzális ember, és úgy érzi, hogy a testvériség minden törzsek és nemzetek a föld.