Mary az egyiptomi - a kurva, aki egyben a szent
Az álom szabadsága
Van sok beszélni a mai fiatalok. A hangsúlyt a fiatalokkal tett beszédében, a pátriárka. Azt gondolhatnánk, hogy régen, de még mindig egy szigorú, híres családi alapítványok Kelet, erkölcs rendben volt. És ez a fiatal lány ellen ment ez a hagyomány, nem lehetett kérdéses.
De nem ez a helyzet. Évszázadokkal ezelőtt, egy lány Mary élt Egyiptomban egy bizonyos ponton úgy döntött, hogy elég volt, hogy a szüleivel él, itt az ideje, hogy elkezd önálló felnőtt életre. Mary csupán 12 éves volt, fiatalabb volt, mint sok mai diákok, kérve, hogy távolítsa el a lehető leghamarabb, hogy külön lakásban. Azonban gondolok ugyanaz, mint a kor előrehaladtával is Mary hogy ne keverjük össze - a kelet-házasodtak sokáig őt, illetve mielőtt az emberek elkezdtek tartják magukat a felnőttek.
De úgy meg egy felnőtt, és úgy gondolja, és úgy viselkednek, mint egy felnőtt - a dolgok mégis más. Mi csábította Mary, amikor elment egy nagy egyiptomi várost -Aleksandriyu? Sem a híres könyvtár, vagy teológiai iskola lány nem vonzódik (bár valójában lehetett feltételezni, hogy úgy, mint Sofya Kovalevskaya, alig várta, hogy az oktatás, nem áll a szülői házban). Her megelégedettség, amely vonzza szinte minden fiatal számára - a szabadság.
„Vajon a sima szövegként a vice”
Az élet Alexandria nagyon erőszakos és változatos. A tengerészek és kereskedők hozták a dolgokat szó szerint és a hírek a világ minden tájáról. Valaki jön, valaki elmegy. Ki ilyen körülmények között az lenne, hogy kövesse a fiatal lány? És a lány valójában nem mások előtt felelős viselkedésüket.
Amint egyedül érezte abszolút szabadság, Mary azt mondta, „volt a labda.” És nem azért, mert nem tudták megtalálni egy normális munkát, és magukat. „Éltem a szegénység és a szerzett fonalból, - mondta, sok évvel később Maria Abba Zosima, aki beszélt az életét. - Azt hittem, hogy az egész pont az élet, hogy leállítsuk a testi vágy. "
Honnan az ötlet jött a lány fejét? Nem volt televízió és a mozi, nem állítottak ki a nagy példányszámú folyóiratok színes. Talán hallott már a mágikus keleti mesék gyönyörű nők. Talán lenyűgözte az élet néhány híres szépségek, mint a Kleopátra vagy valaki a kortársak. Különben is, Maria „elvesztette a tisztaság és megengedhetünk féktelen és kielégíthetetlen szexuális erkölcstelenség.” 1845-ben Ivan Aksakov leírni ezt az életszakasz a vers „Egyiptomi Mária”:
Egy gonosz pletyka futott,
Ez volt a sima szöveget az ő hibája,
De senki sem merte volna
Nehéz expressz gyalázatot!
Nem, megölte az összes ő útjai remegő
Súlyos keménység álmok
Mielőtt egy bájos mosoly,
Mielőtt ez a szakadék a szépség!
Egy nap, mikor látta, hogy egy sereg ember, aki eljött Alexandria Líbia és Egyiptom menni Jeruzsálembe az ünnep a felmagasztalása a Szent Kereszt. Miért nem megy az ősi város velük? Ez nem a vágy, hogy a fesztivál vonzott Mária: A hajó „több volt, hogy bárki megengedhet magának kicsapongás.” Maria nem változott az ütő viselkedés akár egy hajó között zarándokok sem Jeruzsálemben.
Szinte csak „a cég” a hívők, ment a templomba ( „Látva, hogy minden ment nagyon korán, hogy a templom, ami egy életet adó fa, mentem együtt az összes, és belépett az előszobába a templom”). És itt történt valami, amely Maria nem számíthat, és amely megváltoztatta az életét. Nem volt képes belépni a templomba: „De amint kiléptem a küszöbön, én megállt egy bizonyos erő, Isten nem hagyta jöjjenek el, és elhajtott az ajtót, míg az egész nép simán ment. Azt gondoltam, hogy talán a nők slabosiliyu nem nyomja a tömegbe, és újra megpróbálta, hogy dugjon könyök és az emberek útjukat az ajtó felé. Amint a lábam érintette az egyház küszöböt, én szünetel. Minden vette a templomot, senki nem léphet be, és azt, átkozott, nem engedélyezett. Így volt három vagy négy alkalommal. erőm kiszáradt. Elköltöztem, és megállt a sarokban a tornácon a templomban. " Mi gondolta Mary, állt a bejáratnál, hogy a templomban? Talán eszébe jutott az egész életét, és látta, hogy az a hely, ahol élt, más a templomban. Hogyan másként, és folyamatosan beszél egymással szerepel a templomban keresztények. Ez az első alkalom, hogy nyitott egy másik világ, amely a szó szoros értelmében egy kőhajításnyira, de nem tudott belépni. „Akkor úgy éreztem, hogy a bűneim megtiltják a lássam az életet adó fa, megérintette a szívemet Isten kegyelméből, én sírva fakadt, és kezdte megbánni verte a mellét. Felmagasztalva az Úr sóhajt mélyéből szívem, láttam, mielőtt egy ikon a Szűz Mária és megszólította imádsággal. " A szíve egy nőt készül egy igazi forradalom. Hirtelen rájött, hogy rossz volt az egész élete, és milyen messze volt attól, amit kell (és lehet) emberek. Ez egy igazi sokk. Képzeld: felismerni az egész élete egy hibát, az eltérést a helyes utat! Ezen a ponton, Maria nem hátrált meg, nem válik dühös, és már csak támogatást - az Úr és a Szűzanya - fordult hozzá egy imát: „Tudom, hogy nem vagyok méltó, hogy vizsgálja meg a te ikonra. Igazságosság nekem szajha utálta, hogy elutasították a te tisztaság, és utálatos, de azt is tudjuk, hogy az Isten és az ember lett, hogy hívja a bűnösöket a megtérésre. Segíts, Szeplőtelen, ha köthet a templomba. Megtiltotta nekem, hogy a fa, ahol a hús a mi Urunk is megfeszíttetett, fészer ő ártatlan vért, és számomra a bűnös, én a bűntől. Ígérem ezentúl már nem bemocskolják magukat minden további testi rossz, de amint látom a fa a kereszt Fiad, lemondott a világról, és azonnal bárhová magával, mint Poruchitelnitsa vezessen. " Miután megtudta az igazat csak akkor igaz, Mary készen áll, hogy mindent, lemondani mindentől, de nem veszíti el ezt a felbecsülhetetlen értékű gyöngy. Ezután elment a templomba, tisztelték a kereszt és újra imádkozni kezdett, mielőtt az ikon a Szűz. Ott egy hangot hallott, amely azt mondta: „Ha megy át ezen a Jordánon, eléritek áldott békét.” Maria énekelt ígéretet, és követte az diktálja a hang. Ő kapta közösség a Szent John közelében Jordan, átkeltek a folyón, és soha nem tért vissza a Jordánon túl sivatagi vissza.
Ravasz gondolat és például a szentség
Hibát talált a szövegben?
Válassza ki azt az egeret, és kattintással: