Indiai orvoslás, az indiánok Észak-Amerikában
Ha dohányt először be Európában, úgy kezelték, mint a drog szinte minden betegség. Csak néhány évtizeddel később elvesztette hírnevét, mint a gyógyító szer, bár végéig a XVIII azt hitték, hogy a dohányfüst megtisztítja a levegőt a káros baktériumok és fertőtleníteni a helyiségek, beleértve, amikor a beteg a pestis. Észak-Amerikában, azonban még ma is használják gyógyászati célokra: a törzsi sámán kilélegzett dohányfüst fül, az orr és a száj a beteg, annak érdekében, hogy elűzze a démonokat belőle.
Az indiánok, mint a népek, amelyek alacsony fejlődési szakaszban, a betegség tartották minden dolog természetes, tekintve, hogy ennek következtében a beavatkozás lelkektől és erők. Nem volt olyan, hogy „a halál természeti okok.” Betegség és a halál volt, a megértés, az eredménye beavatkozás a gonosz erők vagy boszorkányság; vagy a büntetés felülről nem teljesítése vagy hibás teljesítése ezen vagy más vallási rituálék. Ha bármilyen súlyos betegség a beteg küldeni a sámán, aki állítólag, hogy megtudja, mi a probléma gyökerét, és megteszi a szükséges lépéseket. Elvégre ő volt a szakértő szellemek és démonok, és általában kapcsolatos valamennyi kérdésben a természetfeletti, ezért a beteget fel kell kérni, hogy az ő nevét. Az indiánok nagyon kevés hagyományos receptek, az egyik vagy másik formájában nem kapcsolódik mágia és a varázslás.
Néhány indián gyógyítók nem vett semmit a betegekkel, mert működik a „Health Service” törzs; Azok, akik részt vesznek magánpraxist, vette a kifizetést a beteg jól meghatározott tarifák. Abban az esetben, sikeres kezelés és helyreállítás az orvos szinte mindig a ajándék: mert a munka szükséges sok erőfeszítést és a stressz, és néha egyszerűen veszélyes. A gonosz szellemek jönnek ki a beteg, és megtámadják a sámán, mint egy méhraj. Sok esetben a sámán nem volt más választása, mint hogy bevonják őket a harcban, zavaró számukra, legalábbis átmenetileg, a beteg magukat. Ezen túlmenően, annak érdekében, hogy végezzék munkájukat, a sámán szükséges nehéz és időigényes feladat, hogy tartsa fit, és természetes volt, hogy felajánlja neki semmit kártérítést erőfeszítéseiket: általában adta a lovat, vagy bármilyen állat. Shaman Work a benyomást keltette, és felületesen kiáltotta varázslatokat, ének, motyogott valamit az orra alatt végzett rituális táncok órákig, vagy akár nappal tartósan volt az ágy mellett; néha vonaglani kezdett a fájdalomtól, beleesett egy düh, harcolt a görcsök és lépett az állam a mély transzban. Meg kell jegyezni, hogy abban az esetben a kezelés sikertelenségének, különösen, ha ez a személy, aki a fontos pozíciót a törzs, a sámán lenne legyőzni, vagy akár megölni, így minden oka megvolt, hogy bosszút állni, és bizonyítaniuk képességeiket.
Természetesen az ilyen hatalmak nem minden indiai vagy indián; A nők is néha hagyjuk dolgozni ezt a különlegességet. Erre azért volt szükség, hogy a hivatás és lehetőségek, van egy különleges ajándékot. Az ilyen emberek közül kiemelkedik a törzsek és tartani magukat. Megfelelő hajlam és képes felismerni egy ilyen ember ifjúkorában, és még egy gyerek. Az ember húzódik vissza magát, gyakran változott a hangulat, tetszett neki, hogy egyedül bolyongjon az elhagyott helyeken. A sámánok ritkán irigyelte, mert kiesett nem könnyű megosztás; képzés és a munka önmagában is olyan nehéz és fárasztó dolog, hogy arra kényszerítette, hogy ezt a módszert az egyes törzsek a fiatalokat. Állandó, legyengítő kezelések a fürdőben, tisztító, a böjt, önmaga által okozott sebek késekkel és kövekkel, átható nyelv és a pénisz tűlevelek és a tüskék egy kaktusz - mindez nem nevezhető egyszerű és élvezetes. Sőt, a sámán gyakran tilos elvenni, és egyedül élt, elszigetelve a törzsbeli társaikkal, akik nem bíznak benne, és félt tőle. Mindazonáltal a sámán tartott egy nagyon fontos pozíciót a törzsnek volt éppen a vezér.
A sámán elsősorban varázslást, varázslatok és receptek csak általa ismert. Ezt tartották a saját tulajdonát, amit átkerült az ősök vagy gyámja szellemét. Sámán használt amulettek, kenőcsök és italokat, pálca és a mágikus kövek és üveg sütőtök, csörgők, dobokkal és dobok, a különböző tabletták és italokat, voodoo tűk, maszkok és a szurkolók a toll. Volt csövek és cső alakú eszközök révén, amelyek beburkolják a füst a beteg; Azt is permetezni a folyékony gyógyszer vagy a beteg „szívja” az ő betegsége. Gyakran a sámán volt, tehetséges művész és nem a gyógyító minták a homokban - beszélni fognak többet a következő fejezetben. Végül volt egy „sámán doboz”, ami egy szent csomag, amely magában foglalja a tételek számát rendelkezik csodatévő. Bundle telt neki öröklés útján, vagy más adományozta tanára és mentora, és a sámánisztikus társadalomban, ahol képzett és gyakorlott. A többség az indiánok már a saját személyes szent csomagot, amelyet még sohasem elváltak; de csomó, ami a sámán, tartották a legerősebb és csodálatos.
Itt például, hogy része volt a szent köteg a sámán a törzs lakókocsiban három kibelezett fekete medve mancsát, és ezeket a bevásárlótáskák, ők tartják a különböző gyógynövények; csont cső, bőrborítású egy sas feje, a ki az ő kis toll; A csövet zárt fedéllel, a bőr a vidra; bőr vidra-beleillesztett tollak alapjához rögzítjük a bőr darab sas feje; Két síp a nád; színes táska formájában egy miniatűr, hímzett mokaszin nadrágját hozzákapcsolt, amelyben a tárolt fű; a tetején a zsák borította kötege gyapjú bivaly; négy kígyó bőre; fehér bőr vonzalma, amelyek fű és nádsípjukon; barna bőr ragaszkodás gyógynövények; két dorzális kígyó fragmens; csont síp; head kormorán; harkály feje; fekete bőr fehérjék; két egymáshoz kapcsolódó kis fából készült babák; szárított sas karom, kezében egy köteg fű és színes tollat; állatok szemébe; fragmentum mellkas és a fogak vadgesztenye, szükség szövött zsák; egy kis fából készült csésze, kanál; Nyolc szépen szőtt kerek erszényes húr tasakokban különböző szárított gyógynövények.
Ezzel a csomag sámán egy csomó más „csodák”. Sok a „trükk” volt bűvészmutatvány és tiszta szélhámosság: például bujkált a kezében néhány tétel, majd a „csodával határos módon” eltávolították a mellét, vagy a beteg szájában. Azonban nem volt önző szándék; Egyszerűen nagyon fontos volt, hogy a beteg úgy vélik, hogy az, aki gyógyít, hogy gyógyító intézkedések vezetnek helyreállítást.
Abban az esetben egyszerű sérülések és betegségek kezelt hívatlan sámán. Mi indiai nők, mint a modern háziasszonyok saját recepteket.
Tudta, milyen eszközöket kell használni elleni tetvesség, kullancsok, bolhák, szúnyogok és egyéb káros rovarok, amelyek néha elviselhetetlenné tette az életet a településen. Gyulladásban szenvedő és a reuma küldeni a fürdő. Tudta, hogyan kell segítséget nyújtani a törések, ficamok és rándulások; amely használja a borogatást a forrni kezd, és zúzódások, és hogy az adott dózisokban vérhas és más, kevésbé súlyos gyomor-bél rendellenességek és fejfájás. Az ő házipatika voltak olyan eszközök, mint a kinin, sassafras, Datura, ipecac (ipepakuana) Cascara, mogyoró, amelyek ma is használatos; és Mexikóban és Dél-Amerikában használt ilyen értékes eszközök, mint a kurare. [1] Ephedra (efedrin), valamint egy sor balzsamok és édes rágógumi.
A legtöbb halálos és romboló volt a két tömeg himlő járvány 1781-ben és 1837. A 70 éves a XVIII században, a törzsek a keleti részén, a kontinens már nagyrészt visszafogott és kirabolták a fehér és azon voltak, hogy végül elveszítik föld és tulajdon; azonban Plains törzsek, míg még mindig él egy békés és virágzó életet. 1781-ben a járvány kezdődött között a spanyol telepesek San Antonio Texas és elkezdte gyorsan elterjedt az északi; Útközben ő számos emberéletet követelő Comanche terjedt túl a folyó Red River és elérte a kanadai határon, súlyos károkat okozva a feketeláb, Assiniboine és sír; Az is nagyon keményen sújtotta arapaho, Shoshone és Crow. A járvány életét 130.000 indiánok; száma sok törzs felére csökkent; Teljesen kihalt sok településen.
Kifejlesztettek egy új történetét Amerika más, nem az, hogy a járvány? Úgy volt, hogy egy fiatal amerikai állam, csak aki már megtette a teljes ellenőrzést a keleti részén a kontinens szembe komolyabb ellenállást a indiánok, akiknek morál magasabb lett volna, és a szám a több? A végeredmény lenne, persze, ugyanaz. Megállítani az előleget a fehér ember nyugatra volt, lehetetlen, hogy állítsa le a Juggernaut [2].
De az indiánok megtartaná több erőt és energiát, ami lehetővé tenné számukra, hogy sokkal nagyobb mértékben mozgósítani a belső szellemi erők az elkövetkező időszakban, amikor ők voltak erkölcsileg megtört és szenvedett egy teljes és végső veresége. És a 70-80-es években. XIX. fehér telepesek és a katonák szembesültek a meggyengült ellenség, akkor könnyedén csak megvetően vetette eltekintve az útjába kerül.
[1] Amellett, hogy a terápiás alkalmazása a növény extraháljuk méreg mérgezett nyilakat.