A név „láncolt Takfir” - az innováció, amely nem fejezte sem a tudósok korábban
Amikor elmagyarázta, hogy szükség van a kérdésekben cím, leírás és a saria feltételeket kell korlátozni, ami jön a imámok Umma, meg kell figyelni, hogy a következő pont: A név „Chain” vagy „láncolt” Takfir, nem használja az előző generációk, nem jött el hozzánk, akár a Sahaba, vagy Taabi'een vagy imámok, sem azok, akik követik őket, és a legkevésbé, hogy lehet mondani, hogy ez a név - az innováció a vallás Allah, és benne van a próféta szavait, béke legyen vele Allah áldását: „Ki hozta be a munkánk, hogy Mr. e belőle, akkor el kell utasítani. "
Szintén a próféta szavai, béke legyen vele: „És minden innováció - a Tűz!”
És ez kétségtelenül jó alapot -, hogy elutasítja azokat a neveket és kifejezéseket, amelyek nem összeszerelt tudósok ahl al-Sunnah, hogy ez „Chain of Takfir”, vagy # 1578; # 1587; # 1604; # 1587; # 1604; arabul.
Ezt a terminológiát nem használt, sem a tudósok, sem a Sahaabah sem Taabi'een, nincs imám, későbbi tudósok, mint Muhammad ibn AbdulVahhab sem Ibn Taymiyah és más tudósok, akik magyarázzák, és vigye a fontos ez a kérdés.
És a legtöbb, amit át őket, „Ki ez Takfir a Kafir.” És nincs hely a saját szavai, hogy nem megy tovább, és azt mondja: „És akik Takfir az egyetlen, aki nem teszi Takfir a kafir.”
És ha azt állítják, épp ellenkezőleg, a „Hozd a bizonyíték, ha igazat!”
Ellenkező esetben elvetjük ezt a nevet, valamint az a tény, hogy tartalmaz önmagában a bankrotskih Khawarij hiedelmek és más novovvedentsev Umma.
Ezért azt mondjuk: aki nem teszi Takfir mushrik a kafir, de nem mondjuk, hogy „lánc-Takfir - Sunnah”, vagy valami ilyesmi, éppen ellenkezőleg, láncolt Takfir - innováció, és minden innováció a tűzben.
Az említett Al-Shatybi in "Al I'tisom":
Az alapja a „Bada'a”, azaz, hogy valami újat csinálni, így ez nem volt korábban, és ugyanabban a részben a szavak Allah: „Badi'u” Ég és Föld (után létrehozott hiányuk). Ez a Teremtő őket, anélkül, hogy ez semmit, mint ezeket, valamint a szavak Allah: „Mondd, nem voltam (bid'an) a hírvivők” (Al-Ahqaf, 9), hogy van. Nem én voltam az első a hírvivők, akik jöttek Allah a rabszolgák, de sokan voltak, hírvivők előttem. És azt mondják: Vajon ez bid'ah, ami azt jelenti, ment így, ami nem megy neki, senki előtt, vagy azt mondják: „Ez a dolog bady»«, ez egy csodálatos dolog, hogy mondjuk, amelyhez hasonlót nem szépség.
Mondja Sheikh Ibn al-Islam Taymiyyah: „Sok a későbbi nem tud különbséget tenni a madhhab salaf és szavak Murji'ah és dzhahmitov miatt a keveredés a két irányzat a szavak sokan, akik lényegében az a véleménye Murji'ah és dzhahmitov a Iman kérdéses miközben magasztalja salaf és az emberek hadísz. És ez azt sugallja, hogy összegyűjti között, illetve, hogy van, vagy összegyűjti őket a szavak között és hasonló szavak Salaf „(al Madzhmua Fataua” 7, hogy 364 oldal.)