A bűn és a büszkeség
Ma, a jámborság ABC-jében, az új "G" levélben fogunk beszélni arról, hogy mi akadályozza a kegyességet.
Ismét meg akarok fordulni egy élő forráshoz, orosz nyelvünkhöz. Vedd fel a "bűn" szó gyökereit - hiba, hiba. Tehát a bűn valami rosszat, rosszat téved, és a bűn téves.
Gondolod, egy hiba! - mondja - a hiba kijavítható.
Egyetértek ezzel. Három négy, és még egy öt legjobb, és ki kell javítani. De tudod, hogy ilyen hibák vannak (például egy sebész hibája), ami komoly következményekhez vezet. Ezért a bűn mindig rossz: gonosz tett, gonosz szó, gonosz vágy. A "bűn" szó mindig emlékeztet a "összeomlás" szóra; roncs, katasztrófa.
Emlékezzünk a darts játékra. Ha a csapást rosszul számolják, a dart nem esik a kör közepébe, és annak érdekében, hogy ne hagyja ki, meg kell próbálnia és gyakorolnia a készséget, vagy pedig minden rendben lesz. A gondatlan lökés elveszi a központot. Így van az életben. A hibáink, a bűnök elvonják minket Istentől, és életünk nem játék, és célja egy halhatatlan lélek üdvössége.
Természetesen nagyon fontos, hogy megértsd magadban a fő bűnt és irányítsd az összes erőt, hogy harcoljatok ellene. E tekintetben szeretném emlékeztetni a bibliai történetre. A filiszteusok harcoltak az izraelitákkal. A filiszteusok pedig nagy lõfegyverûek voltak, Góliát; hogy a senki nem merte kihívni őt. És akkor egy egyszerű pásztor, Dávid önként jelentkezett, hogy harcoljon az izraeliekkel szemben. Egy kísérteties, szörnyű óriás Góliát jött ki, és vele szemben - egy fiatal David (Dávid király), akinek kezében csak egy heveder volt (egy tasak, kővel összekötve). Nevetett David Goliath-ban, mit hasonlított hozzá? És Dávid, miközben megdöngette az övét, és az egész hatalmas körben eltalálta az óriást a homlokán, meghalt. A hadsereg megijedt - ilyen erõt vertek le! - és minden futott.
Itt szükségünk van rá. Hogy felfedjük Góliátunkat, a fő bűnömet, és bátran harcolunk vele, akkor az egyéb bűnöket könnyebb lesz legyőzni.
Be kell állítanunk magunkat, hogy figyelmen kívül hagyjuk a bűneink bármelyikét, mivel Isten félelme a lelkünkben, vagyis attól félünk, hogy a rossz viselkedésünkkel felborítja Istenet. Próbálj meg legalább egy napot figyelni nagyon, nagyon óvatosan. Itt mutatták meg egy nyelvet valakinek, itt az orrlyukak dühében felakasztva, de irigyeltek egy osztálytársat. Nem arról van szó, hogy csalásra, harcra vagy harcolni kell! Hány hiányzik? Ez az!
Számolt valami számított. És hova kell őket felmutatni? Felejts el? Itt és nem! A szellemi világban nincs cselekedet, egyetlen szó sem maradt figyelmen kívül.
Gyorsan elfelejtjük a bűneinket, de vannak olyan lények, akik mindent emlékeznek, és várják az idejüket, hogy megmutassák bűneink teljes listáját. Találd ki, hogy ők? De nem lesz semmi mondanivaló, ha megbánjuk. Figyeljük meg, nem csak a lélekben fogjuk megbánni a tettet, és nem csak bocsánatot kérek, ha valaki megbántotta volna, de gyónni fogunk, és őszintén mondjuk a papnak. Ez nem könnyű. Szégyellünk, az arca és füle ég. Könnyebb volt a bűn ... De a szégyen tüze miatt a bűneink elégetettek, mind nagyok, mind kicsiek. A vallomásból megkönnyebbülten sóhajtunk. Isten kegyes és mindig megbocsát nekünk, ha megbánjuk. Tehát azt mondják: a bűn a bűnbánat által eltört.
Van ilyen orosz közmondás: "A bűnök kedvesek, igen, hogy a mélységbe vezetnek." Annak érdekében, hogy a bűnök ne vegyenek át minket, és ne vezessenek a szakadék szélén, határozott harcot kell tennünk velük és Isten segítségével, hogy nyerjünk.
Határozottan el kell dönteni
Próbálj meg bűnt ne bánni
Ne légy lusta, nem büszke,
Jó tanulni,
Ne feledje, hogy mindig rossz
És bűnöket és bűnöket.
Találj, srácok, egy rejtvény:
Amit Isten soha nem lát, a király lát néha, de mi - mindig?
Általában mi, ortodox emberek, kiszabadulunk a szóból, hatással van a lelkünkre, a belső életre. Például, ahelyett, hogy "büszke vagyok nagyapámra", jobb azt mondani, hogy "meghajlok a memóriába" vagy "tisztelem a memóriát". Ahelyett, hogy "Büszke vagyok az iskolámra", azt mondhatod, hogy "hálás vagyok az anyanyelvemen" vagy "örülök, hogy ebben az iskolában lennék." Sok lehetőség van. A "büszkeség" helyett a "becsület" szót kedvelem. A tiszt tisztelete, állj fel a lány tiszteletére, hogy ne ronthassák az egyenruhás tiszteletét - igaz, méltó hangok?
Az arrogáns emberekről azt mondjuk: milyen büszke ember! Vagy elutasított, szlogen. Ezekkel az emberekkel nem nagyon kellemes kommunikálni, nehéz barátok lenni. A büszke ember makacs, kompromisszummentes, mindig saját magához ragaszkodik, szereti a parancsot, dühös és irigyel, ha valaki más valami jobbat tesz. A büszke ember szeret csak dicsérni őt, hogy ő mindenütt az első, úgyhogy minden tőlük telhetőt megtesz. Gyakran a lányok (és néha a fiúk) hódolnak ruháik, divatos gizmos. Ezek a képzeletbeliek olyan magasan emelik fel az orrukat, olyan módon viselkednek, hogy pávákká váljanak. Láttál ilyen madarakat? De nem vagyunk pávák!
Büszke könnyű öklök, kegyetlenül harcol, kegyetlenül. És ha gyáva is, akkor kényelmetlenül bosszút állhat az elkövetőre egy megfelelő alkalomban, anélkül, hogy nyílt csatára lépett volna.
Saját problémákat vet fel, szükségleteit elsősorban, közömbös a mások kudarcaihoz és gondjaihoz, közömbösen mondhatja: "Ez a te problémád." Nagyon ideges vagyok, amikor ezt a kifejezést hallom. Ne felejtsd el, gyerekek, hogy mindannyian testvérek vagyunk, a Mennyei Atyánk minden gyermeke! Hogyan segíthetsz a szomszédodnak?
Egyébként, hogyan vannak a rejtélyes dolgok? Találgatott?
Tehát mit nem lát soha Isten, a király néha nézi, de mi mindig? A megoldás nagyon egyszerű: van egyenlő! Isten soha nem látja egyenlőet, a király néha egy másik királyt lát, akinek megegyezik vele, és minden nap ugyanolyan, ismerős és ismeretlen személyeket látunk, ugyanazokat az embereket, Isten teremtményeit.
Mindannyian ugyanaz a napfény, a madarak énekelnek, a virágok mosolyognak, és az Úr mindannyiunkat életet adott nekünk. Figyeljük meg, nem mi terveztük meg magunkat, fülbe, szemébe, orrába csatoltunk, hanem a szülők akarata és Isten akaratából született. Ha megtanulunk valamit, akkor csak mások segítségére lehettünk, mert ha az állatok között élnénk, akkor mindegyikükre járnánk.
Szóval mi különösen büszkék vagyunk?
Jobb dolgunk. Az a munka, hogy kizárja e szívből ezt a szörnyű mentális betegséget - büszkeség, büszkeség. A Szent Atyák hívják "Sátán magva".
Ő volt az elesett angyal, aki annyira büszke volt rá, hogy ő maga is szeretett volna lenni. Ehhez és a pokolba. A fordításban a sátán "ellenfelet" jelent, és a büszkeség a találmány. Büszkén fogunk lenni, ezért olyan leszünk, mint ez a szörny.
Van egy ilyen példabeszéd.
Egy apa és a fiú sétál a búzamezőn. A fiú látja, hogy egyes fülek egyenesen állnak, büszkén kinyújtva, míg mások - lehajolva, leengedve a "fejét". - Nézd - mondja az apjának -, milyen csodálatos egyenes csillagok állnak a sztringen, és ezek a földre hajolva, csúnyaak. Az apa is kifogásolta a fiát: "Azok, akik kiborulnak, üresek, mert világosak, és a földre érõk tele vannak gabonával, gazdag termést fognak gyűjteni."
Tehát mi, emberek. Egy ember hülye, egy üres ember büszke, kiugrik a bőréből, hogyan mutathatja magát, de egy intelligens ember, a vitatkozó nem büszke, hanem alázatos, ezért tele van erényekkel.
A boldogság parancsolataiban az Úr annyira nyíltan mondja: Boldogok a szellemi szegények (azaz alázatosak), mert ők a mennyország országai. Most, ha kedveseink megtanulják, hogy alázatosak legyenek, akkor az Úr felfedni fogja nekünk a Paradicsom kapuit, mert
"Isten ellenáll a büszkeségnek, de kegyelmet ad az alázatosoknak."