vers g
Vers XVIII szüksége van egy teljes átalakítása - hamis bírósági ódákat tele fellengzős mondatok és érzések megelőzte a már sürgető probléma a nemzeti karakter, akinek a döntése volt, egyszerűen szükség. Közöny a nemesség fokozatosan kezd, hogy ellenzi a felvilágosult elme és nemes impulzusai magánszemély. Ezért a hozzájárulás Gavrila Derzhavin orosz irodalom kétségkívül nagy.
Megkülönböztető jellemzői Derzhavina kreativitás könnyen látható a „emlékmű” a vers, amit írt 1775.
Először is, amikor belépett a saját életét a dalszövegek Derzhavin. A kép a költő teremtett most már nem a leválás minden hétköznapi és mindennapi próza, hanem egységben velük, és rajtuk keresztül. A vers „emlékmű” tartalmaz néhány életrajzi adatait a költő életében. Lírai hős nem kitalált fantázia, lélegzik és működik. Éppen ezért a vers kezdődik a személyes névmás én „én emlékművet állított a csodálatos, örök.” És akkor megy, hogy elmondja a történetet:
... először merészkedett be egy vicces orosz szótag
Erényeit Felitsa hirdetik,
Az egyszerűség kedvéért a szív beszélni Istenről
És az igazat megvallva a királyok mosolyogni.
Másik sajátossága a költészet Derzhavin - vegyület „magas” és „alacsony” szót. Tehát a költő nagyobb mértékben kíván kifejezõ és érzelmesség:
Én emlékművet állított a csodálatos, örök,
Ő fémek keményebb és nagyobb piramisok ...
Konzultációján nekem a fehér, a fekete vizek ...
Amit először merészkedett be egy vicces orosz szótag ...
Az egyszerűség kedvéért a szív beszélni Istenről ...
És együtt ezek az egyszerű és világos minden sorban, a „emlékmű” versek, tele nagy szókincs. Különösen felfedő utolsó szakasz, tele hősies lelkesedés és a hit küldetését:
Mintegy Muse! felemelte a érdeme a vásár,
És ki gyűlölöm, gyűlölöm azokat a nagyon;
Kéz kényelmes kényelmes
Chelo a hajnal a halhatatlanság eljegyezlek őket.
Az alapot a vers fel a képet az emlékmű. Ez kézzelfogható bizonyítéka az egyéni érdemek a termék válik spiritualizált Derzhavina memória az emberiség. Művészi technikák alapjául szolgáló vers - egy metafora:
Én emlékművet állított a csodálatos, örök,
Ez keményebb fémek és nagyobb piramisok;
Sem a forgószél az ő vagy a csavar eltörik röpke,
És az időben az ő repülési nem összetörni.
Egy másik kedvenc technikája a költő - az ellentéte. Ezzel kiderül, a dialektikus ellentmondások egységüket. Például:
Amit először merészkedett be egy vicces orosz szótag
Erényeit Felitsa hirdetik,
Az egyszerűség kedvéért a szív beszélni Istenről
És az igazat megvallva a királyok mosolyogni.
Éppen ezért különleges kitüntetést Derzhavina fel kell ismerniük a művészi vizsgálat, hogy ellentmondásos. És az ellentmondásokat talált (szív könnyen isten, orosz stílusban, erény, igazság-mosoly), ő hirdeti a norma.
Együtt a ellentéte, Derzhavin volt kénytelen használni, és animációs, amint azt a bázikus art technikák - metafora. Íme négy sor, amely teljes egészében avatarok:
Tehát! - minden, amit nem kell meghalni, de részem nagy,
A korrupciótól, hogy elkerülje a halál után fog élni,
És a dicsőség az én okot nem gyengült,
Amíg Slavyanov fajta univerzum fognak.
A vers Derzhavin azzal örökkévalóság irodalmi mű, meghatározott a kétségtelen érdemei előtt haza ( „Mindenki emlékezni fog, hogy a nemzetek neischotnyh / As ismeretlenségből lettem ismert”). De legalább büszke volt és népe ( „Meddig Slavyanov faj az univerzumban tiszteletben fogja tartani”). Szintén fontos a kép a császárné ( „Az erények Felitsa hirdetik”). De a legnagyobb meleget költő utal Múzsája, feltételezhető, hogy az, hogy az Isten magatartása, megmozdította toll:
Mintegy Muse! felemelte a érdeme a vásár,
És ki gyűlölöm, gyűlölöm azokat a nagyon;
Kéz kényelmes kényelmes
Chelo a hajnal a halhatatlanság eljegyezlek őket.
Így a költő Derzhavin bemutatott eszköz egy felsőbb hatalom eljáró parancsot fenti célzó expozíció a környezet satu.