Savvatii, Zosima és Herman Szolovki csoda dolgozók - Szolovki Saints
Savvatii, Zosima és Herman, Solovetsky csodatevő
Savvatii († 1435) ősi tisztelték szent az ortodox egyház pervonachalnikom szerzetesi tartózkodás Solovetsky szigetcsoport Isten csodatevő.
Sok idő telt el azóta, amikor az Isten által inspirált Savvaty költött a Big Solovetsky Island ő szent, valóban angyali élet, amely a fertőzött kortársai. Részletes életrajza a szent Sabbatius egyház nem rendelkezik jelenleg. És nem valószínű, hogy minden részletet korábban. Mindazonáltal figyelembe véve a hatalmas szellemi impulzus adtak ezekre Isten az ember évszázadokon jönni, és a lelki »skála« az ő mennyei gondoskodás sok tagja a Föld militáns Church of Christ, és az első helyen, az ő mennyei mecenatúra Solovki Szerzetesek, a tiszteletreméltó Sabbatius biztosan tudható, hogy a pár annyira szembetűnő a helyi szentek. A neve Szent Savvatiy az egyik pillére a hazai aszkézis, mint a Szent Sergius a Radonezh Sergius és Herman a Valaam tiszteletes Alexander Svirsky tiszteletes Job Pochaev és mások, híres és tisztelt alapítók a híres szent szerzetesi kolostorba.
Ennélfogva, még ha a kevés konkrét információt az aszketikus élet egy bizonyos általános szellemi portréját pillére a szerzetesek az idő, ami Savvaty hasonló tulajdoni lap, azt a következtetést, hogy ő tehetséges speciális veleszületett vallásosság volt teljesen korrekt, és nagyon alapos leckét a keresztény aszkézis és lett méltó utódja hesychast gyakorolni szent csend, vagy okos csinál az észak-Oroszországban.
Általánosságban elmondható hészükhazmus (görögül: béke, csend) - a lényege minden keresztény tanítás az üdvösség és tökéletesség. Hesychast gyakorlat a kereszténység, ez a lényege a hősiesség Remeték, akkor. vannak aszkéták, remeték összes korszak a történelem az egyház és ismert az egész ortodox világban, különösen a Keleten. Hészükhazmus - nem csak egy módszere, amely a lehetősége, hogy elérjenek állapotainak közömbösség, megszerzése az ajándékokat a Szentlélek, és megdicsőülés - mindenekelőtt, az élet elve, kiadta még Bizáncban az egész kulturális és társadalmi mozgalom, és szét az egész kelet-európai és az első Kijev , majd Moszkva Oroszország.
Hészükhazmus a társadalmi ideológia, azt javasolja, hogy minden szempontot a társadalmi élet spirituális tevékenység, nem minden az Isten dicsőségére, és kivonni a lelki előnyöket. Hészükhazmus nagy hatással volt a nemzet-építés, a politika, a társadalmi szokások, a kultúra és a művészet az ortodox országokban. Az oszlopok körül az intelligens csinál, e szent Savvaty, hogy az igazi Isten-hordozó, mint egykor az egész ószövetségi próféták, koncentrált minden pozitív gondolatok és társadalmi erők kortársaik. Tehát Metropolitan Moszkva Alexy segített egyesítésének orosz fejedelemségek, Szent Sergius a Radonezh segített felszabadítani Oroszországban mongol-tatár iga, a következő generációs orosz Monks, amelyhez tartozik, és szent Savvaty is hozzájárult ahhoz, béketeremtéstől államilag támogatott ideológiai alapja bizánci hészükhazmus.
Az élet szinte minden híres bhakták látható nyomai egyfajta isteni predesztináció a bravúrokat. Valószínűleg ez predesztináció, hogy Isten hívását, és megnyitotta a szent Savvaty. És ő, hogy képes felismerni időben, határozottan és megfelelően reagált Isten szigorú személyes aszkézis - tántoríthatatlan törekvés Krisztust, hogy megbánjuk, hogy megtisztítsák magukat még a legkisebb szennyeződés.
Született tiszteletes Isten fényében, a nevét a város vagy falu, ahol a gyermekkorát töltötte, majd ki az életet, és hogy a nevüket is ismeretlenek maradnak. Tartósított információt róla kezdve az időben az ő marad az egyik a Belozersky kolostor. Ismeretes, hogy ez a nap a nagy jámbor herceg Vaszilij Vladimir és Moszkva, Boris Alekszandrovics Tver és Ryazan Olegovicha Theodore. Orosz Ortodox Egyház zárható ki, majd a bizánci főváros - Konstantinápoly - vagy ahogy másképp nevezik - Konstantinápoly után Metropolitans - hírnökei konstantinápolyi pátriárka. Tehát megbízottja Oroszországban akkoriban egy görög Metropolitan Photios.
Összehasonlítva a különböző történeti adatokat, a kutatók megállapították, hogy a születési év Szent Sabbatius második felében a XIV században.
Az első ismert számunkra, egy hely a szerzetesi tetteit Isten: Szent Cirill-Belozersky kolostor, amely csatlakozott 1396-ban. Itt a buzgó odaadás ima, a böjt és virrasztások, ő szolgált tanulságos példa, hogy mindenki, aki kapcsolatba került vele szerzetesek. Engedelmesség az apát és a szerzetesek, valamint a gondos, kivitelezés neopustitelnoe szerzetesi szolgáltatások szerzett neki tisztelet és szeretet a külső és a szerzetesek és laikusok. De a jövő szent, ha azt nézzük, hogy a tisztelt körül, boleznoval lelket. Aztán anélkül, hogy az emberi dicsőség, az alázatos munkás Krisztus dolgozott, hogy elhagyja a kolostort, egy félreeső helyen. News elérte vele, hogy a tó Nevo (Ladoga most), a sziget Valaam, van egy elhagyatott kolostor tiszteletére Urunk színeváltozása, amelyben szerzetesek, magának a jogot, hogy az élet a munkálatok a kezüket, a különböző speciális szigor ő hasznosítja. Ő kezdett feltenni az apát és a testvérek, hogy hadd menjen, ahol felkeltette a szíve vágya, és miután megkapta az áldást, átkerült a Valaam kolostor. De szerény lélek és nem találták meg a békét: hamarosan ismét felülmúlta az ő hasznosítja, és újra köszönöm, meglepetés a részét a szomszédok és a dicséret lett a sorsa. Aszketikus kezdte meg még intim helyeken. Odarohant a magányos hasznosítja a csend, vagyis amikor egy szerzetes látható csak egy Isten van.
Örüljetek a lélek áldott pustynnolyubivaya amikor megtudta, hogy a messzi északon, a tenger, ott található egy jelentős távolságra a parttól egy lakatlan szigetre, az úgynevezett Solovki. Valaamtsy szerető jövő szerzetes, nem akarta elveszíteni a kapcsolatot vele, és kérték, hogy maradjon nehéz. Miután élt Valaam többször is, a hívő nem tudta legyőzni Adore lelkét. Egy nap, imádkozott éjjel elhagyta a kolostort, és elment a Solovetsky szigetekre.
Elérte a parton a Fehér-tenger, Savvaty kapott a helyi lakosok részletes információkat az utazás célját. Azt mondták neki, hogy a sziget el van választva a parttól messze az elérési útvonalát a viharos tenger nagyon veszélyes; egy kör, ő mintegy száz mérföldre van, van egy horgásztó, a friss víz, hegyek, erdők, lakatlan, de éppen azért, mert a kellemetlenségért üzenet a parttól; időnként felkeresi őt a halászok, és amikor befejezte a munkáját, ismét balra.
Az ilyen történetek egyre gyulladt szellem Sabbatius. Látta, hogy ott volt, a sziget Solovki, eléri a kívánt csendet és a magányt. Megértése szándékait a szerzetes, a part menti lakosok elkezdték lebeszélni ezt a célt, képviseli mindazt a veszélyt, és kellemetlenségeket az élet egy lakatlan szigeten. Néhányan azt mondta: „Ó, keményítő! A sziget nagy, és ott van minden szükséges emberi tartózkodásra. De sok a közelmúltban akarták rendezni a szigeten, és nem ott élnek, mert a nehéz és veszélyes tengeri út „; mások visszhangzott tőle: „Különben is, Atyám, azt látjuk, hogy a nyomorúságos szegénység és a nyomor. Mit fog enni, mit vegyek? Elvégre te öreg már, a tiszteletre méltó szürke haj, mint ugyanaz lesz vigyázni magára? És a föld hideg volt! „(2, 16. o.).
De az öreg hittem, hogy minden remény az Úrban. Ő így felelt: „Én, a gyerekek ilyen Uram - Krisztus, az Isten Fia, erősíti a lelkem, aki a régi természet létrehozhat yunostnym és a baba az öregségi tekintélyes növelheti. Ő gazdagítja a szegények, az éhes telített zsírsavak, meztelen ruha, Vsevedets ott mindent segít azoknak, akik félik Őt és betartjuk a parancsolatait. Ez öt kenyeret ötezer jóllakott és tizenkét kosarat töredékek maradó többlet, a tanítványok jöttek össze akkor, és máskor ő hét kenyeret etettek 4007 kosarak maradt. Kánában Ő vizet borrá aktualizált „(2, 16. o.). Sokan hallani a szót szent, csodálkoztak Isten bölcsessége és emberszeretet vének is, néhány tréfát vele, sőt gyalázták őt, tekintve őrült. Azt, hogy egy keresztény szelídség, még átitatva Úr szeretetét az emberek, sok prédikáció, beszél Isten csodáit.
Isteni Gondviselés hamarosan rá, és a jövőben szobatársa a Solovetsky szigeteken. Coming egyik napról a kápolnába Vyge folyó Savvaty apa talált egy német szerzetes, aki élt vele, ami megerősítette hallottunk a parti lakosok. Vigasztalt közös imák és beszélgetések, úgy döntöttek, hogy menjen a szigetre együtt. Hamarosan a hajó összegyűjtöttük erre a célra, az élelmiszer- és a szükséges eszközök az élet egy lakatlan lakatlan szigeten.
Úszás voltak békés és virágzó. Isten megáldotta láthatóan szándéka a szerzetesek és a Solovetsky Islands megérkeztek a harmadik napon. Azzal, amit örömmel láttak egy lakatlan szigetre, milyen öröm jött a partra! Áldott Savvaty különösen élvezik, és nagy örömmel Istenről, mert Isten nem megvetette sok imát. Ez történt 1429-ben.
Egy mérföldnyire a parttól keresők tökéletes csend istentiszteleti talált egy helyet a tónál, ami úgy tűnt, hogy azokat a legkényelmesebb a lakóhely, kitűzte a kereszt, tedd a cellájába. Megvásárlásával a szerény megélhetést munkájával a kezüket, ezek voltak az állandó imádság és Isten dicsőítésére.
A kényelem a sivatagban, az Úr megmutatta nekik egy speciális jele a jövőbeli sorsát a Solovetsky-szigetek. A partmenti lakosok irigyelte a szent remeték, tartotta magát örökletes tulajdonosok minden a Fehér-tenger partján és a szigetek, a Fehér-tenger mentén. És itt, a jogtanácsosa egy halász és a felesége és az egész ház is hajózott a szigetre, és állandó közeli sejtek a szerzetesek. Monks ne szakítsa meg a rend életét.
Egy nap, egy vasárnap kora reggel, miután elvégezte a sejt szabályként Savvaty apa füstölő elhagyta a cellát pokadit kereszt felvontunk érkezéskor a szigeten, és hallott egy hangos kiáltás, mintha kopott ember. Gondolva, hogy ez a démonok megszállottsága, a szerzetes visszatért a cellájába, és közölte testvérével a meghallott sikolyokat. Apa Herman, jön ki a cella is hallotta a sóhajok és kiáltások, és elérte a hely, ahol voltak elosztva, felfedezett egy síró nőt, aki azt mondta neki: „Ó, Szent Atyám, én elmentem a tóhoz, hogy férje vele, és üdvözölt engem két fiatal férfi , fényes és félelmetes a megjelenésükben, és elkezdett verni nekem a botok, mondván: "Hagyja hamarosan a sziget ez! Nem neked kell itt élned, de Isten istentiszteleti lakóhelyén ez a hely Isten által rendeltetett! Gyorsan távozol innen, amíg a gonosz halál nem vész el. A szigeten az azonos vetőmag szerzetesek fog élni, és itt találkozunk egy csomó testvérek, és azt dicsőítette Isten nevét ezen a helyen, és a templom a nevét, az Úr fog épülni. " És ezt mondta, a fiatalemberek eltűntek "(2, 22. o.). Herman atya, aki visszatért a cellájához, az öreg Savvatia-hoz adta mindazt, amit egy nőből hallott, és mindketten dicsőítették Istent. Közben egy halász, megrémítette ez a csodálatos esemény, az ő feleségét és minden vagyonát, és hajózott vissza a faluba, ahol élt előtt. Azóta a világi emberek közül senki sem merte rendezni a szigeten.
Több év telt el a szentek magányos életén a Solovki sivatagban. A Szent Savvatia lelke itt nyugalmat és nyugalmat talált, amelyhez önzetlen elszántsággal és kitartással próbálkozott. Amikor Apa Herman, mint a legfiatalabb, egykor hajóztak a folyó Onyega vásárlására alapvető kellékek, az isteni ihletésű idősebb Savvaty tartózkodott a szigeten mindenki maga - mielőtt a mindent látó Isten, aki most egy érett türelmét, az ima és a munkálatok a többi vallási cselekedetek. Delight magát a látogató a szent angyalok és a szó szoros értelmében utánozva a nagy aszkéták az első századok keresztény szerzetes gyakorolt szüntelen imádság és elmélkedés Isten. Minden egyes nappal egyre többen érettek az örökkévalóságig, az imája tökéletes és csodálatos lett.
Egyszer, játszik a szerzetesi szabályt, és a lélek egyedül beszélgetett Istennel, deres szent ember kapott isteni értesítést a közelgő távozása az Úr, akire fiatalon, minden gondolatát arra irányultak. Nem fektetnek az emberi méltóság a papság kívánt minden ő legyen szentáldozás Áldott Savvaty imádkozott, hogy az Úr. Miután a tengerpartra imádkozott, hirtelen felfedezett egy lakókocsit (egy kis tengeri hajót), amire mindent el kellett készíteni, úszásra készen. Érzékelhető ez a látszólagos csodát Isten akarata, az öreg még nem tért vissza a cellájába, és beszálltak a hajóba, és úszott a partra a szárazföldi, amivel minden Istenbe vetett bizalom. Saint határozottan reménykedett az Ő hatalmas segítségén, és az úszás csodálatosan sikeres volt: a víz nyugodt volt, és egy jó szeles szél fújt.
Két nap múlva a búvár (más források szerint - egy napos), jött a föld, és elment a kápolnába Vyge folyó, amely abban az időben már providentially apát Nathanael, a lelkipásztori látogatást, hogy részt vegyen az ortodox keresztények, hogy a távoli régióban. Szerint a felmentést az Isten, az apát, jön ugyanannak a betegnek a közösség, találkoztam a szent Szolovki pervozhitelya már útban a Vyge. Ez a találkozó nagyon elégedett, és arra, hogy a másik szent Savvaty örvendezett, hogy ő találta meg, amit keresett, és az apát Nathanael lelki örömmel és nézte a szürke arcot postnicheskoe szerzetes, amiről annyira hallható.
- Könyörgöm, atyám - mondta Savvári szerzetes -, vegye el azokat a bűnöket, amelyeket bevallom neked, az Istentől kapott hatalmat, és adj nekem a Szent Misztériumok közösségét. Hosszú ideig már szeretnék örömet lelkem ezzel az isteni ételekkel. Most neveld meg velem. Krisztus Isten azt tanácsolta nekem, hogy megtisztítsam a bűneit, amit egész életemben tettem - egy szóval, tettben és gondolatban.
Hegumen Nathanael válaszolt:
"Isten megbocsát neked, testvér ...", és egy szünet után, meglepetten, könnyel, azt mondta:
"Ó, ha a bűneim voltak, tiszteletes!"
Szent Savvatius folytatta:
"Az életem vége közeledett, kérlek tőlem, hogy azonnal adjon nekem az isteni közösséget."
Az apát megkérte a szerzeteset, hogy menjen a kápolnába, és várjon ott reggelig, amíg visszatér a betegektől.
"Atyám - mondta Saint Savvatius -, ne állítsák el holnapra, nem tudjuk, hogy ma is életben maradunk-e, és mi fog történni, hogyan tudjuk?" (1, 21. o.)
Az apát, aki beteljesítette a szerzetes vágyát, közölte vele, és bátran megcsókolta, hogy várjon a visszatérés kápolnájában. A Tiszteletes hosszú és szorgalmasan imádkozott, hála Istennek a közösségért és minden irgalmasságáért, majd belépett a cellába, és elkezdett felkészülni az eltávozásra.
Abban az időben a kereskedő John, aki az áruval vitorlázott, közeledett a parthoz a kápolna közelében. Itt találta meg a szerzetes Savvatiit, aki tanította a kereskedő kegyelmét, a szegénységet és más jó cselekedeteket. John felajánlotta, hogy mire van szüksége a vén saját nevében, de a szerzetes nem kíván venni, és azt mondta neki: „Fiam, te maradj itt, amíg reggel - látod az Isten kegyelme és jól ment az úton” (2, p 22.). John nem akarta megvárni a következő napot, és elkezdett felkészülni az útra. De hirtelen egy vihar meredt fel, és erős izgalmat kelt a folyón és a tengeren. A kereskedő, bár akaratával szemben, az éjszakát a kápolnában töltötte. Másnap a szél elcsendesedett, és John eljött a Savvári szerzetes cellájába - hogy elvonuló áldást vegyen tőle. Pushing többször az ajtón az ima, hogy nem kap választ, és amikor majd belépett a cellába, látta prepodobnago ül egy apáca szokás, és füstölő áll közel hozzá. János azt mondta: "Bocsásson meg, Isten szolgája, hogy én jöttem hozzád; kérlek áldást, hogy biztonsággal menjek az úton "(2, 22. o.). De nem volt válasz. Azt gondolva, hogy a szerzetes alszik, John odament hozzá, és megérintette a kezét, és csak aztán rájött, hogy a szent lélek már ugrott mennyei Atya. Abban az időben visszatért a betegekből és a gonosz Nathanael-ből. Amikor látta, hogy a szerzetes elhunyt, könnyeit könnyedén megcsókolta őszinte testét. Aztán mind a ketten, Nathaniel és John meglepetten emlékezni, mint egy tanította neki a szent misztériumok az úton, ahogy azt Isten gondviselése, a másik - azonos Divine Providence - megtiszteltetés ért, hogy hallja a haldokló szent Sabbatius utasításokat.
Lezárását megelőzően, és a vereség a Solovetsky kolostor ateista szovjet hatóságok az ő szent ereklyék voltak eltemetve Zosimo-Savvatiy templom, díszes rák. 1925-ben a szovjet Bizottság a nyilvánosság számára megnyílt a szent ereklyék meggyalázták és istenkáromló visszavont spetshranilischa NKVD. Ez a panel vezette ismert Chekist Kogan, „híres” annak atrocitások Krím-félszigeten. Ezután tselbonosnye teljesítmény Savvatii becsületes szent ereklyéit a Szent Zosima és Herman, Solovetsky csoda dolgozók küldtek az alapok a közép-Mo Pszkov vallásellenes múzeumban.
De a lelke Savvatii tovább maradjon vele vala, mint a védőszentje a keresztény vértanúk és hitvallók, a világ és a hírhedt koncentrációs tábor Solovetsky (Elephant). Sok szenvedők Szolovki valóban tapasztalt az imádságos közbenjárása és segítséget.
Az említett idõpontokon kívül ünnepeljük a Solovki-szerzetesség szent alapítójának emlékét is:
- a Novgorod szentek székesegyházában - a pünkösd 3. hete.