Röviden a munkáját Balzac
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
B. - Az író a burzsoázia, a tulajdonos egy új élet. Ezért fordult a jóváhagyását Victor Hugo, hogy „a valóság a művészet nem a valóság az életemben”, és látta, hogy a feladat az ő nagy művek a show nem „képzeletbeli tények» (des Faits imaginaires), és azt mutatják, hogy „van mindenütt »(ce qui ce ódivatú paszpartu). „Mindenhol” most - a győzelem a kapitalizmus, önérvényesítés a polgári társadalom. A következő a létrehozott polgári társadalom - ez az alapvető feladat az irodalomtörténet raj - és B. lehetővé teszi a regényeiben.
A nagy regény az európai irodalomban eljövetelének B. két fő műfaj: újszerű identitás - a hős a kaland ( „Gil Blas” Lesage, „Robinson Crusoe” D. Dafoe et al.) Vagy volt mély, magányos hős ( „A Fájdalmas Young Werther, "Goethe," The New Eloise „Rousseau et al.), és a történelmi új (Sir Walter Scott). Roman identitás - mentegetőzni egyéniség olyan környezetben, ahol a fiatal polgári csapat még mindig tehetetlen rákényszerítse akaratát. A történelmi regény önálló elmélkedés a tükörben a történelem a nap mindennapi életében. Most a polgári személyiség már nem egyedül, és nem elszigetelt: a polgári élmény - ez az, amit „történik mindenütt.” Most a burzsoázia, a parafrázis XIV kijelenti. „History - I”
De a hősi napok - a burzsoázia a múlt, ahonnan egyre távolodik. A zászlóvivő most egy bankár, nem vezető, az ő szentélye - csere nem a csatatéren. Történelmi B terv van a fő részeit kielégít. A burzsoázia érvényesül. Ő és író megszállottja a történelmi jelen. B. nincs szükség színes vagy pátosz feltámadása e hősi nap és tettek. B. megáll történelmi epizódok, amennyiben azok szolgálják a propaganda royalisticheskih és a katolikus hitet.
Camusot ( "Dead álmok", 2. rész, 1839), Bankárok, ami a halálát Caesar Birotto ( "nagyságát és ősszel Birotto Caesar", 1837) - cserék Napoleon. A stratégia ezen tábornokok, mint komplex, a vereség, mint halálos, és a győzelem ad hatalmat Párizs Franciaország felett, szerte a világon az Austerlitz vagy Waterloo; mint az egész modern Franciaország igyekszik bankár nyerni a szívességet, ahogy a császár javára. Pénz bankok - a nap Franciaországban. A korábbi boltos vásárol lánya férje Earl, Marquis dob a szeretőjét, a márki elvenni a tulajdonosa egy nagy hozomány ( „Father Goriot”). Louis magát, aki kénytelen volt elismerni, hogy a bíróság golyó lányai meggazdagodott katonai szállítások vermishelnyh gyártók, konzolok magában: «eiusdem farináén» - a kereskedő lánya „az azonos ruhát”, hogy a nagy társadalmi hölgyek, miután körül az udvaron az abszolutista ősei. Vonalzó Franciaország - Párizs, Mr. Paris - piacon. Tulajdonában szalonok, a politika, a média, az irodalom raj színház.
A fiatalok állományban Paris, abban a reményben, hogy megnyerje a főváros a tehetség, a megölt Lucien ( „Dead álmok”), vagy a karrier, mint Rastignac ( „Father Goriot”, „House Nyusenzhan”, „Holt álmok”), attól függően, hogy képesek vagy nem tudom, hogyan kérjük az feleségei bankárok, szalon hölgyeim és színésznők, hogy a politikusok és a bankárok a tartalmat. Egy tehetséges költő és kritikus Lucien megy Párizsba. Tele van a kreativitás és a szomjúság a hitben, hogy az utat a dicsőség - át őszinte és szívből jövő inspiráció. Párizsi modor a sajtó és a politikai szalonok tanították neki, hogy prostituált tehetségét, az írás lampoons a könyveket csodál, és dicsérni a közönségesség és középszerűség.
Egy fiatal vidéki szegény diák Rastignac érkezik Párizsba hit tudomány. Lánya Goriot, hogy Félszemű világi ügyek nem engedhetjük meg magunknak, hogy jöjjön az apja temetésén, aki feláldozta értük, hanem a-ryh világi erkölcsök kérem, hogy küldjön üres temetési kocsi, ezek a nők azt tanítják, hogy az utat az élet meg kell elképzelni, laikus nem a tudomány, és azok boudoirs. Tapasztalat Lucien és Rastignac összefoglalja a korábbi elítélt, aki hadat üzent a társadalom cinikus Vautrin ( „Father Goriot”, „a legújabb inkarnációja Vautrin”): „Az elvek nem - ő tanítja Rastignac - és vannak olyan események, nincs törvény - vannak olyan körülmények. Hiba a hatalom, megvetik az emberek és nézd meg a hurok révén to- kaphat a hálózat törvényeket. " A támogatást a „filozófia” Vautrin B. halálát mutatja tehetségek, ünnepe a kalandorok.
Cinikus Vautrin, Rastignac karrierista - „gépelt személyiség” jellemzik az egész Franciaországban. „Jelenetek a
Az élet Párizsban „a változó szerinti feltételek és folytatjuk a” Jelenetek az élet a tartomány »(regény sorozat« alapdiplomával »-« Les Cylibataires »« párizsiak a tartomány »-«Les parisiens en megye»;« Hicks Párizs „” a halott álmok „), a” jelenetek vidéki élet „(” parasztok „” Country orvos „” Country pap »), a« kulisszák magánélet „a sorsa a” szegény rokon »(« Cousin Betta "" Cousin Pons „). Filozófia Vautrin és Rastignac gyakorlat kifejezni lényegét az állam és a politikai pártok, a sajtó és az irodalom, az egyház és a család. B. nem tudja, több, mint egy szűz sóhajtozott szerelmeseinek. Ő ismeri a "házassági szerződés" [1835], melankólia "vénlány" [1836], "Physiology of Marriage", "Splendor és a szegénység kurtizánok" [1838-1843], "Egy nő harminc éve", amely megszerezte a francia és a világ lit- re jellemző érték. Az élet ezt a nőt „középkorú” - megszakítatlan láncolata hazugság, szomorú csalódás és újra az „elveszett illúziók”, keserű megaláztatást.
„Emberi színjáték” - történetét Franciaországban a forradalom után. Alapvető jelentése: a világ a saját pénzét. Földbirtokos arisztokrácia utat engedett a pénzügyi burzsoázia, de ha Franciaország nem kímélte az áldozatok elleni harc a földbirtokos arisztokrácia, de engedelmeskedünk pénzügyi burzsoázia. A küzdelem nem megdönteni, de annak helye a nap alatt. Az egyetlen független embert Franciaországban - egy elítéltet Vautrin.
Kreativitás B. általánosan jellemző, hogy egy kísérlet arra, hogy a megvilágított Py elveit tudományos kutatás, valamint a leginkább megvilágított-edik B módszer tekinthető hatásának eredményeként az uralkodó a tudományos módszer. Tanításait követve Buffon a környezet hatására az egyén oktatási, B. tartja az ember, mint a termék a környezetet. Ő alapozta meg a módszer dokumentumfilm az irodalomban, és létrehozta az alapja a későbbi úgynevezett. "Kísérleti regény" Emile Zola (cm.). De ez a módszer nem tekinthető csupán eredményeként a hatását a tudomány irodalmi; valamint
Romance - írók elhagyja a nemesség vagy impotens kispolgári demokraták arra kényszerülnek, hogy engedélyezi az életét vágyakozás a múltban vagy utópisztikus álom a jövő. A burzsoázia az idő B. - erős. Ez az épület egy világon alapuló valós erőviszonyok. A szerző azt szeretné tudni, és mutassuk meg a világnak, ahogy van. Kreativitás B. ezért volt objektív jelentőségét nemcsak a megismerés, a ideológiájának az osztályban, mint egy romantikus munka, de itt az ideje, hogy a megismerés Franciaországban. B. nem harcot a polgári rend. A kritika is kritizálták alapján polgári kapcsolatok, annak érdekében, hogy a betegségek gyógyítására és erősíti az egész testet a polgári társadalom. A burzsoázia nem fenyegeti veszély sem jobbra, sem balra. Feudalizmus legyőzték; Kommünárok még mindig a bölcsőjükben. Ez lehetővé teszi, hogy az író, hogy a burzsoázia objektíven azonosító hiányosságait és hibáinak a polgári társadalom olyan mértékben, hogy az ne érjen hozzá a kapitalizmus alapjainak is - a tulajdonlás elve, a munkásosztály problémákat.
Az életről vígjáték írásbeli és a romantika. A. de Musset írta unatkozni, mert „mindig ugyanaz szereplők és az azonos komédia,” A. de Vigny panaszkodik a „komédia az élet.” De nem illik B. majd a cím :. „A komédia az élet” Számukra az élet egy komédia, mert becsapták általa. Számára az élet - önálló megerősítve hatalmi harc. Ő használja a „komédia” nincs a képregény értéke, hanem abban az értelemben, amelyben a hagyomány adta neki az értelmezése Dante remekmű: egy életet - az örök ötlet. Használt „The Human Comedy” - végzett a burzsoázia a történelem előtt.
I. életművek complites 24 vv. P. 1869-1876, levelezés, 2 vv. P. 1876; Lettres a l'Ytrangire 2 vv.; P. 1899-1906. Orosz. ed. Coll. írva. B. 20 perc. SPB. 1898.
II. Pelissier F, Lit th mozgás a XIX. M. 1895; Brandes G. Lit-ra a XIX. Fő trendek, Franz. lit-ra, St. Petersburg. 1895; Lanson G. francia irodalomtörténet, 2 köt. M. 1898 Tan IB Odessa, 1898 Fage E. Keleten. fr. Az irodalom a XIX. M. 1901 L. Grossman Dosztojevszkij Library, Odessza, 1919 vagy Szo cikkeit „poétikája”
Helyezni Allbest.ru