Report - a törvény az egység és a harc az ellentétek 2
A törvény az egység és a harc az ellentétek
A hajtóerő a törvény kifejezi az egység és a harc az ellentétek. A lényege ez a törvény, hogy a tárgyak és jelenségek az objektív világ a fejlődése során, eredő kölcsönhatás és konfliktusok a különböző tárgyak és jelenségek, valamint a különböző felek a tárgyak és jelenségek, mozgó állapotban észrevehetetlen, lényegtelen különbségek alkotó jelenség azonban az a tendencia, hogy jelentős különbségek pillanatok az egész, és az ellenkezőjét, hogy jön össze ellentmondásban küzdelemben képező belső forrásból ezt a jelenséget. Minden egyes darab tartalmaz semmit magáról. A belső ellentmondásai olyan tárgy áll az a tény, hogy az ugyanebben a témában egy időben tartja a összefonódása ellentétek és a kölcsönös kizárás. Fejlődés csak annak köszönhető, hogy egy ellentmondás, azaz a. E. A megjelenése aktív interakció, ütközés, a konfliktusok az ellentétek. Fighting egymással szemben egységben abban az értelemben, hogy azokat jellemzi, egyik témáról a jelenség. Az ellentmondás, amely kifejezett harc az ellentétek belül ez az egység a fejlődés forrása.
Amint azt a rendszer az elméleti tudás, a jog magában foglalja a fő mag vagy magból a dialektikus módszer tudományos ismeretek. A valódi értelemben a dialektika a tanulmány ellentmondás lényege a dolgok. „Dialektika, azaz a. A. teszi lehetővé, hogy érzékeli a világot ösztönzők a világban.
Ellentétek vannak úgynevezett mert vzaimopolagayut (t. E. nem létezhet egymás nélkül), és egymást kölcsönösen kizáró (azaz. E. célzó tevékenységüket közvetlenül szemben) egymással. Például minden olyan tárgy, jelenség, esemény, folyamat már csak azért, mert van egy tendencia, a stabilitás, de ezek a dolgok csak azért léteznek, hogy van egy tendencia variáció. Stabilitás és változékonyság a világ, céljainak, és van két univerzális ellentétek, amelyek meghatározzák a fejlődést, a lény. A kölcsönhatás az ellentétek (egységét és a harc) dialektikus ellentmondás, és létrehozza a fő törvény a dialektika. Meg kell hívni a figyelmet arra a tényre, hogy a törvény az egység és a harc az ellentétek a lényege, a lényeg a dialektika. Ez a jogszabály alapvető különbség a dialektika és metafizika.
A kapcsolat az ellentétek célkitűzés rejlő dolgokat, és nem függnek az akarat és a tudat az emberek. Ellentmondások léteznek mindenkor és mindenhol. De minden tárgy egyedi, megvannak a maga sajátosságai, a természet, ezért maguk az ellentmondások konkrét. Egyetemessége és sajátossága a ellentmondások azt kell megmutatni, konkrét példák terén a természet- és társadalomtudományok. Ellentmondások vannak történelmi: a felmerülő, fejleszteni, és elpusztulnak. A fő fejlődési szakaszban vannak:
1) a személyazonosságát ellentétek;
3) azok a konfliktusok (bizonyos körülmények között).
Az első két szakaszban közös valamennyi és bármely ellentmondások, a harmadik lépés inherens antagonista ellentmondások. Konfliktus megoldását az alapvető, minőségi ugrás a fejlesztés ezen ellentmondás, az átmenet egy új állam, új szélsőségek. Ellentmondások sokfélék, mint a sokszínű valóság körülöttünk. Ez megköveteli a besorolás konfliktusok határozzák meg típusok és formák, azonosítja azok jellemzőit, azok jellegét.
Az ellentmondásos jellegét jelenségek objektív
A dialektikus ellentmondás elvét tükrözi ambivalens egy egész: Az ellentétek egységének és harc. Így egységét ellentétek kifejező ellenállás tárgy, relatív, átmeneti, harc az ellentétek - abszolút, vagyis egy kifejezés, a fejlesztési folyamat végtelenbe. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a konfliktus nem csak a kapcsolat a szembenálló tendenciák a tárgy vagy az egymással ellentétes tárgyakat, de tárgy attitűd magát, akkor van egy állandó samootritsatelnost, önellentmondás objektumot.
Ellentétes oldalán, pillanatok és tendenciák az egész, amelynek interakció képez ellentmondás nem adott örökké egy kész és változatlan. Process megjelenés különbségek és ellentétek több szakaszból áll:
1. ellentmondás viselkedik, mint egy identitás, amely egy kis különbség.
2. Jelentős különbség a személyazonosságát: a közös alapot az objektum tulajdonságait, jelentős, a trendeket nem kapcsolódnak egymáshoz.
Karakter konfliktusok függ a pontos szemközti oldalán, valamint azokat a feltételeket, amelyek kölcsönhatásba lépnek kibontakozik. Megkülönböztetése belső és külső, antagonista és a nem-antagonista, az alap és a nem bázikus.
Önmagukban az ellentmondások nem forrásai a fejlődés. Ők azok, ha megoldódott egy időben, azaz a dialektikus ellentmondás a tudást nem lehet csökkenteni összecsapása tézis és antitézis. Úgy felé állásfoglalásában. Értse meg a dialektikus ellentmondás -, hogy megértsük, hogyan fejlődik, és engedélyezték.
Emiatt alapvető fontosságú az a kérdés, a tényezők és mechanizmusok megoldására dialektikus ellentmondások. Ezek a következők: a tudás az a konfliktus természetét, az azok megjelenésének feltételeit, hogy mennyire „érettség”; ismerete a természet az ellentétek, feladatait, és a fejlettségi fokát a rendszert; besorolás típusok féle és a konfliktusok; tudás és a külső környezet, a rendszer és a fejlettségi foka közötti ellentmondások őket, hogy milyen módon és módszerekkel konfliktusok megoldásával összhangban a természet és a létesítmény optimális feltételeket jóváhagyásra. Csak egy ilyen kognitív tevékenység helyzet lehet a sikeres választás megfelelő mechanizmus a konfliktusok megoldásának.
Dialektikus ellentétek jellemzi:
a) a kölcsönös függés, inter-meghatározás, vzaimopolaganiem, kiegészítés - jelei ellentétek egységének, mint az oldalán a dialektikus ellentmondások;
b) a kölcsönös kizárás, vzaimootritsaniem - jelei a konfrontáció, antagonizmus (és még konfrontáció, konfliktusok extrém élessége az ellentmondásokat a pusztító erő az oka) dialektikus ellentétek.
Ellentmondásos jellegét jelenségek, mint egy objektív (vége)
Mindkét funkciók rejlő blokk dialektikus ellentétek egyszerre. megjelenő specifikus szerkezet a különböző rendszerek (alrendszerek) a különböző körülmények között. Sőt, ezek a funkciók egyaránt fontos szerepet játszanak a természet a dialektikus ellentétek, mint az oldalán a dialektikus ellentmondások.
Alapvető fontosságú az a probléma, hogy a két típusú engedélyek dialektikus ellentmondások:
a) pont felbontást a rendszer, mint a változás állapotáról a felhalmozott új tartalmat, javítja a szerkezet a tanulás lényegében új folyamatok (pl tudományos és technológiai forradalom a nyugati világban);
b) A rendszer felbontása a dialektikus ellentmondások, mint az átmenet folyamatát, hogy egy olyan rendszer különböző módokon és különböző körülmények között, a rendszer működését.
Így nincs ok azt feltételezni, hogy a felbontás a dialektikus ellentmondások csak megerősítése, fejlesztése a jelenlegi rendszer, vagy csak készül az átállás az új rendszer előfeltételeit. Színre konfliktusok megoldására kerül sor, és a mély (kvalitatív vagy akár esszenciális) megváltoztatni a rendszert, ha szükség van az ilyen állapot kialakulásában.
A törvény az egység és a harc az ellentétek
Mindezek a fogalmak megtestesítik az igazi dialektikus saját pillanatok, hogy fél. A dialektikus ellentétek és kifejezik azon fogalmak rugalmasságával univerzális, elérve az identitás ellentétek. Dialektika tanítása, hogyan lehet és hogyan azonos ellentétek. Ez a második, és a bölcsesség, amely kimondja: szélsőségek találkoznak.
Ebben és megragadta az igazi dialektikus. Az a képesség, hogy összehozza, hogy azonos ellentétek, lásd egységüket, kommunikáció, átlépte a vonalat a dialektikus gondolkodás. Az ellentétek egységének abban nyilvánul meg, hogy nem tudják elkülöníteni élesen: ők állnak egymással, így egymásba hatolnak sokaságát képezik kombinációk, átmenetek.
A dialektikus ellentétek annyira szorosan összefonódik, hogy hangsúlyozni kell a gyakorlatban vagy elméletben a két pólus, hogyan magáról azonnal értesíti a másik. A dialektikus ellentmondás nem felületén helyezkednek el az események, és kapcsolódnak a mély belső dolgok lényegét. Az azonosításhoz komoly erőfeszítéseket követel a teoretikus gondolkodás.
Mozgás és fejlesztése számít, mint önálló meghajtás és az önfejlesztés
A törvény az egység és a harc az ellentétek - alapvető természeti törvény, különös megnyilvánulása a törvény az energiamegmaradás. Leírja minden jelenség az univerzumban, és az események a társadalomban. Ez a legfontosabb, hogy oldja megoldhatatlan problémák.
Az axiómák a törvény:
1. A törvény mindig szükség jelenléte a két (egy pár) közös ellentétek, amelyek szöges ellentétben állnak egymással a teljesítmény, és ugyanabban az időben, néhány jellemzőjét egyesül.
2. A törvény mindig magában versengő ellentétek egységes maximális kifejezést.
3. A törvény mindig feltételez ellentétek egységének.
4. A törvény mindig feltételez egy egységes ellenzék, hogy a többi, még a maximális súlyossága őket.
5. A törvény mindig magában a halál az egyik ellentétben a halála egységes ellenzék, mert az ellenzék nem egységes, vannak egymás nélkül, nem számít, milyen a harc köztük.
És az a következménye, az ötödik axióma a törvény: a törvény mindig feltételezi, hogy abban az esetben, a halál egy egységes ellenzéki, továbbra is ellenzi, hogy egyetlen köszönheti gyorsan létrehoz önmagában egy másik ellenzéki nevében önálló ugyanazt az életet.
6. Az egységes harci ellentétek mindig arra törekszünk, egyenlőséget.
következtetés
Az élő szervezetek rejlő ellentétes irányú folyamatok asszimiláció és disszimiláció. Harcukat, az együttműködés és jelentésük adott megélhetési forrás. Ezek az ellentmondásos folyamatok nem lehetnek abszolút egyensúly, az egyik közülük az irányadó. Egy fiatal testet asszimiláció felülkerekedik disszimilációs kitevő növekedését és fejlődését. Amikor disszimilációs elsőbbséget élvez az asszimiláció, a szervezet korosztály, összeesik. Azonban minden olyan szervezetben, fiatal vagy idős, ezek a folyamatok kölcsönhatásba lépnek. Azok kölcsönhatását, ellentmondás az élet. Felmondásához az ellentmondás az élet megszűnik, bekövetkezik a halál. A fejlődés, a társadalmi fejlődés is végzünk alapján az egység és harc az ellentétek. Között az ellentmondásokat a társadalmi fejlődés különösen fontos szerepet játszott az ellentmondásokat anyagi termelés, különösen a termelőerők és a termelési viszonyok.
irodalom
1. VI Lenin "Filozófiai notebook" - M. 1947.
3. Tanulmányok dialektikus materializmus. - M. 1985.
4. A dialektikus ellentmondások. - M. 1979.