előadás 24
Ne gondolja, hogy Franciaországban volt egy szerelem, aztán eltűnt a színről, és ez valami más. Olyan volt, mint ez: volt egy szerelem, és egy időben érkezett a helyszínre reális. És nem ölték romantika. A romantika még mindig játszott a színpadra, bár voltak Balzac és Stendhal és Mérimée.
Nos, az első, akiről beszélnek - ez Balzac. Franciaország nagy író Honoré de Balzac. 1799-1850 - a dátum az életét. Ez egy ambiciózus író, talán még a legjelentősebb író valaha előadott Franciaországban. Az egyik legfontosabb irodalmi alakok a XIX században, egy író, aki elhagyta a rendkívüli nyomokat az irodalomban a XIX században, az író hatalmas termékenységet. Hagyott egy egész horda regények mögött. Nagy munkás irodalom, az emberek fáradhatatlanul dolgoztak át a kéziratok és bizonyítékokat. Éjszakai munkás, ülni egész éjjel egy sorban az elrendezés a könyveiket. És ez egy óriási, soha nem látott termelékenységet - ez a fajta ölte meg, ez éjjel munka nyomdai lap. Élete rövid volt. Dolgozott minden erejének túlterhelés.
Volt minden ezen a módon: ő nem egy kész kéziratot. Egy igazi Finish már kezdett a konyhában, az elrendezés. Mi, az úton, hogy a jelen körülmények között lehetetlen, mert a másik irányba van állítva. És akkor, amikor kézzel, ez lehetséges.
Szóval, ez a munka a kézirat tarkított feketekávét. Éjszaka, fekete kávé. Amikor meghalt, barátja Théophile Gautier írt csodálatos gyászjelentés: Balzac meghalt, megölte egy ilyen több csésze kávé ivott rá az éjszakai órákban.
De mi is figyelemre méltó, ő nemcsak egy író. Ő egy nagyon intenzív életet. Ő szenvedélyes politika, a politikai harc, a társadalmi életben. Sokat utazott. Elkötelezett, az igazság mindig szerencsés, de nagy buzgalommal, hogy vegyenek részt a kereskedelmi üzlet. Próbálom egy kiadó. Egyszer elindult, hogy dolgozzon az ezüst bányák Syracuse. Collector. Ő összeállított egy csodálatos festmény. És így tovább és így tovább. A férfi nagyon széles és egyedi élet. Ha nem lenne ez a tény, hogy nem lenne kínálat kiterjedt regényeket.
Olyan ember volt, a szerény kezdetektől. Nagyapja egyszerű kormányrúd. Apa felvetette magát a nép, tiszt volt.
Balzac - az egyik gyengeségét - szerelmes volt az arisztokrácia. Valószínűleg sok tehetség lenne a kereskedelem egy jó eredetétől. Nagyapám csak Bals, tisztán paraszti család nevét. Apa hívott maga Balzac. „Ak” - egy nemes véget. És Honore önkényesen egy nevet annak részecske „de”. Mivel a Balsa fordult két generáció de Balzac.
Balzac az irodalomban egy nagy újító. Ez egy olyan ember, aki felfedezte az új terület az irodalomban, hogy senki előtte nem igazán feldolgozni. Milyen területen főleg a innováció? Balzac létrehozott egy új témát. Persze, mindennek van egy prekurzor a világon. Mindazonáltal Balzac létrehozott egy teljesen új téma. Ezzel a szélessége és merészségét tematikus területen, mielőtt még nem került feldolgozásra.
Azt mondta, hogy bizonyos mértékig az ilyen témákban az elmúlt dolgoztak az irodalomban, de Balzacian skála - soha. Az egész Franciaországban, az ő napja, a kreatív anyag értéke - mindez Franciaország Balzac átírta a regényeiben. Plusz, nincs politikai életben, a közigazgatási. Ő arra törekszik, hogy enciklopédikus regényeiben. És mikor emlékeztet arra, hogy néhány ága a modern élet számára nem látható újra, rögtön odarohan a hézagok kitöltésére. Bíróság. A bíróság még nem regényeiben - írta a regény a bíróság. Nem hadsereg - a regény a hadsereg. Nem minden tartományok vannak leírva - a hiányzó tartományban lépett új. És így tovább.
végül ő lett regényem lép egységes eposz és adta a nevét a „The Human Comedy”. Nem véletlen nevét. „Emberi színjáték” volt, hogy fedezze a teljes francia élet, hiszen (és ez különösen fontos volt neki), a legkisebb megnyilvánulása: a mezőgazdaság, az ipar, a kereskedelem - és megy fel magasabbra.
Balzac beszél az irodalomban, mint minden ember ennek a generációnak, a 1820-as. Ez virágzott - a harmincas években, mint a romantikusok, mint Victor Hugo. Elindultak egymás mellett. Egyetlen különbség, hogy Victor Hugo élt át sok Balzac. Mintha minden, amit mondott Balzac, otedinyaet a romantika. Nos, mi a baj az volt, mielőtt a romantikusok ipar, a kereskedelem? Sokan közülük nem finnyás ezeket a dolgokat. Nehéz elképzelni, hogy a szerelem, melyek a fő ideg - kereskedelem, mint olyan, amely a kereskedők, gyártók, ügynökök, cégek volna a főszereplők. És minden, Balzac saját megközelítéseket a romantikusok. Ő volt kiemelkedően jellemző a romantikus elképzelés, hogy a művészet létezik egy erő a harcot a valóságot. Erőként a rivális a valóságot. Romantika tekinthető art, mint egy verseny az élet. Bár azt hitték, hogy a művészet erősebb, mint az élet: művészeti megnyeri ezt a versenyt a győzelem. Art veszi az élet minden, ami él életét szerint a romantikusok. Ebben a tekintetben is figyelemre méltó a nagy amerikai regény Romance Edgar Allan Poe. Ez egy kicsit furcsán hangzik: az amerikai romantika. Tehát ha valaki nem lesz romantikus, ez Amerika. Azonban Amerikában volt egy romantikus és egy iskola volt, egy ilyen csodálatos romantikus, mint Edgar Allan Poe. Van egy rövid történet „The Oval Portrait”. Ez a történet arról szól, hogy egy fiatal művész festeni kezdett fiatal feleségét, akivel volt szerelmes. Ovális portré kezdett vele csinálni. És a portré nem sikerült. De itt mi történt: A további portré, annál világosabbá vált, hogy a nő, akivel portrékat festett, elhalványul és mar. Amikor a portré elkészült, a művész felesége meghalt. Portré egy gyógyult élet, hanem egy élő nő meghalt. Az Art a győzelem az élet, megfosztva az élet minden erők minden ereje már felszívódott. És eltörlését az élet, ami feleslegessé teszi.
Balzac rejlő ötlet verseny az élet. Itt írta epikus, az „emberi komédia.” Ő írta meg annak érdekében, hogy megszünteti a valóságot. Az egész Franciaország bemegy az ő regényei. Ismert anekdoták Balzac, nagyon jellegzetes vicceket. Számára jött a pro-Winz unokahúga. Ő, mint mindig, én nagyon elfoglalt volt, de elment vele a kertbe sétálni. Ő írta az akkori „Eugenie Grandet.” Azt mondta neki, ez a lány, néhány nagybácsi, nagynéni. Nagyon lelkesen hallgatta. Aztán azt mondta, elég, térjünk vissza a valóságba. És Ras elmondta a történetet „Eugenie Grandet.” Ezt nevezik a visszatérés a valóságba.
Most az a kérdés merül fel: miért mindez nagy témája a modern pénzügyi gyakorlat alakult ki a szakirodalomban ez Balzac? Miért Balzac nem volt az irodalomban?
Látod, van olyan naiv nézetet, hogy a kritika, sajnos, még mindig tartja magát: a bud erősen mindent lehet és kell képviselteti magát a művészetek. Minden tárgya lehet a művészet és a művészetek. Megkísérelte bemutatni a találkozón a helyi bizottság a balett. Helyi bizottság egy tekintélyes megjelenés - miért nem ábrázolják balett ülésén a helyi bizottság? Komoly politikai témák kerülnek kialakításra bábszínház. Elvesztik minden komolyságát. Ahhoz, hogy ezt vagy azt a jelenséget az élet léphetett a szakterületen, bizonyos feltételek szükségesek. Ez nem tesz közvetlen módon. Hogyan magyarázza, miért Gogol kezdett, hogy ábrázolja a hivatalnokok? Nos, voltak tisztviselők, valamint Gogol kezdett ábrázolják őket. De mielőtt Gogol voltak tisztviselők. Tehát az a tény önmagában nem jelenti azt, hogy ez a tény tárgya lehet az irodalom.
Sőt, elképzelhető, hogy él Franciaországban a forradalom előtt. Minden volt, felügyelete alatt az állam. Minden állami ellenőrzés alatt. Iparos nincs önálló jogi nem. A kereskedő, aki a ruhát - amit a megrendeléskor az állam, hogy milyen ruhát be kell mutatnia. Volt egy sereg őr, kormányzati ellenőrök, akik megfigyelték, hogy ezek a feltételek betartását. A gyártók képesek voltak előállítani csak mi biztosítja az állam. Az előírt összegeket az állam. Például, nem lehet a végtelenségig a termelés fejlesztésére. A forradalom előtt, akkor jelezte, hogy az üzleti léteznie kell valamilyen jól meghatározott skála. Hány darab ruhát lehet dobni a piacon - ez volt írva. Ugyanez vonatkozik a kereskedelmet. Kereskedelmi szabályozták.
Nos, mit mondanak a mezőgazdaság? Mezőgazdasági volt jobbágy.
minden törölt forradalom. Ez megadta az ipar és a kereskedelem a teljes szabadságot. hogy felszabadul a parasztok jobbágyságot. Más szóval, a francia forradalom tette az anyagi gyakorlat a társadalom a szabadság szelleme és a kezdeményezés. És így az anyag gyakorlat az egész életet kezdett játszani. Elnyerte függetlenségét, az egyéniség, ezért válhat a dolog, a művészet. Balzac anyag gyakorlat szellemétől áthatott a hatalmas energia és a személyes szabadság. syudu látott emberek mögött anyagi gyakorlatban. Személyiség. Free személyiség, irány-alkotó azt. És ezen a területen, amely úgy tűnt, hogy reménytelen prózában, most úgy tűnik, egyfajta költészet.
És ők maguk személyiség, ezek a hősök anyag gyakorlatban a forradalom után megváltozott. Kereskedők, iparosok - ezek teljesen különböző emberek a forradalom után. Az új gyakorlat, szabad gyakorlat megköveteli kezdeményezést. Az első és legfontosabb - kezdeményezést. Free anyag gya-tic igényel tehetségét hősök. Nem szabad csak egy iparos, hanem egy tehetséges iparos.
És látod - ezeket a hősöket Balzac, a döntéshozók a milliók, mint például a régi Grande - ez a tehetséges egyének. Grande szimpátia nem okoz, de ez egy nagy ember. Ez a tehetség, az intelligencia. Ez egy igazi stratéga és taktikus annak szőlőtermesztés. Igen, karakter, a tehetség, az intelligencia - ez az, amit kellett az új emberek, minden területen.
De az emberek nem a tehetség az ipar, kereskedelem - öljék Balzac.
Emlékezz Balzac regénye „A történelem a nagyság és bukása Cesar Birotteau”? Miért Cesar Birotteau nem bírta, nem tudott megbirkózni az élet? És mert a középszerűség. És középszerűség Balzac elpusztulnak.
És a finanszírozók Balzac? Gobsek. Ez egy rendkívül tehetséges ember. Én nem beszélek a másik tulajdonságait. Ez a tehetséges személyiség, kiváló elme, nem?
Megpróbáltuk összehasonlítani Gobseck és Illés. Ez nagyon tanulságos. Mi az orosz talajban nem ez volt. Plyushkin - mi Gobsek? Nem a tehetség, nincs elme, nincs akarata. Ez rendellenes alakú.
Az öreg Goriot nem annyira középszerűség mint Birotteau. Mégis, az öreg Goriot összeomlik. Ő némi tehetség üzleti, de ezek nem elegendőek. Itt Grande, Grande, az öreg - ez a nagy ember. Nem lehet azt mondani, hogy az öreg elment Grande, prózai. Bár ő csak elfoglalva számításokat. Ez zsugori, ez érzéketlen lélek - még nem tette prózai. Azt mondanám rá, ez egy nagy tolvaj. Hát nem? Ez együtt pernichat bizonyos jelentősége a kalózok Byron. Igen, ez a Corsair. Corsair speciális raktárak hordókat. Corsair a kereskedők. Ez egy nagyon krupnoporodny emberek. Mint a többi. Balzac sok ilyen hősök.
Ezek az emberek azt mondta, a felszabadult anyag gyakorlata forradalom utáni polgári társadalomban. Ő tette ezeket az embereket. Ő adta nekik a skála, nekik ajándékot, és néha még zseni. Néhány a finanszírozók és a vállalkozók Balzac - ez zseniális.
Most a második. Mi változott a polgári forradalom? Anyag gyakorlat a társadalom, igen. Látod, az emberek dolgoznak a maguk számára. A gyártó, a kereskedő - nem működnek a kormányzati díj, valamint az adott és ad nekik energiát. De ugyanakkor a munka a társadalomra. Egyes bizonyos társadalmi értékeket. Úgy működnek, hogy szem előtt tartva, valamiféle óriási társadalmi horizonton.
És Balzac adja az érzést, hogy ez az elem anyaga gyakorlatban - az elem kiemelkedő fontossággal bír. Tehát nem komikus itt.
Itt egy összehasonlítás. Moliere egy elődje Gobseck. Ott Harpagon. De Harpagon mert vicces, tréfás alak. És ha eltávolítja az összes vicces, kapsz Gobsek. Lehet sokkoló, de nem nevetséges.
Moliere élt a mélyén egy másik cég, és ez pénzt úgy tűnhet, komikus foglalkozás. Balzac - nincs. Balzac tudta, hogy a pénzt - ez a sarokköve. Hogy lehet ez vicces?
Rendben van. De itt felmerül a kérdés, hogy miért az egész saga "The Human Comedy"? Minden komoly, jelentős mind-CIÓ. És mégis - egy komédia. A végén - egy komédia. Végén minden véget ér.
Ahhoz, hogy ebben a levélben kell elosztani? Azt mondta, hogy a törekvés a pénzt a mai társadalomban nincs és nem lehet keresetet. Itt a régi társadalom, pre-polgári, a homlok, szemhéj megengedhette magának, hogy korlátozná. És egy olyan társadalomban, ahol élt, Balzac intézkedés - minden olyan intézkedés, - megszűnik. Ha megszerezte magát csak kertes házban, akkor biztos lehet benne, hogy néhány hónapon belül kalapács alá kerül eladni a házat és a kertet. Az ember arra kell törekednünk, hogy bővítsék a fővárosban. Ez nem az a kérdés, hogy személyes kapzsiság. Moliere Harpagon szereti a pénzt. És ez az ő személyes gyengeség. Betegség. A Gobsek nem tud segíteni, de imádják a pénzt. Azt kell arra törekszünk, hogy a végtelen terjeszkedése a vagyonát.
A dolgok, anyagi dolgok, a pénz, a tulajdon érdekeit az emberek enni. Valódi élet ebben a társadalomban nem tartozik az emberek és a dolgok. Kiderül, hogy a lélek, a szenvedélyek lesz egy halott dolog, és az a személy válik a dolog.
Emlékszel a régi Grande arhimillionera amit eraboschen a milliók? Emlékezzetek meg az ő szörnyű kapzsiság? Unokaöccse érkezik Párizsból. Úgy bánik szinte távolság húslevest. Emlékszel, hogy ő hozza a lányát?
Dead - a dolgok, a tőke, a pénz urai az élet és az élet mertveyut. Hogy ez egy szörnyű emberi komédia ábrázolt Balzac.