Démokritosz nyilatkozatok (részlet a könyv)

[Elmélete lény]

Leukipposz azonos és barátja Démokritosz azt tanította, hogy az elemek (elem) - teljes és üres, amelyben az egyik közülük, a másik - nem létezik. Nevezetesen az, akit hívott, hogy teljes legyen, és hagyja, hogy a ritka - semmi. Ezek az elemek tartják anyagi okok létező dolgok. És, hogy milyen, hogy tartsák tiszteletben az alapvető dolgok lényegét az egyik (az első elem), egyéb olyan dolgokat annak változásairól; ugyanúgy, és ezek figyelembe véve a kezdetektől, hogy mi történik egy ritka és sűrű, azt állítják, hogy az okok más dolog van néhány különbség bennük. És ezek a különbségek szerint a tanítás, három: alak, rend és helyzetét. Ez más csak „vázlat, hogy érintkezésbe, és fordult a” Ezek a körvonalait egy űrlapot, érintési - a rend és kapcsolja - helyzetét. Például, az A eltér N formil, AN NA - annak érdekében, Z az N pozícióba.

Az atomok mozognak, üti egymást, és hirtelen forrás egymás ellen.

. Kezdve végtelen számú és azok. az úgynevezett „atom”, és úgy vélte, hogy oszthatatlan és áthatolhatatlan annak a ténynek köszönhető, hogy azok „teljesen sűrű”, és nem tartalmaz üregeket.

Nem egy dolog nem történik ok nélkül, de előfordul, semmilyen alapon és szükségszerűség.

Minden történik a szerencse, hogy a sors hozza a szükséges teljesítményt.

. Az eset nem okoz semmit, de [összes] azok más okok miatt, mint például az oka a megállapítás kincs [hisz] ásni [föld] vagy ültetés az olajfa, az az oka, hogy felbomlott a koponya kopasz sas, csökkent a teknős, hogy megtörje a héj.

Ha valaki úgy érezte, szomjas, ivott hideg víz és megbetegszik, Démokritosz hitt ennek az oka nem ez a helyzet, és a szomjúság.

Minden létezik a szükségleteknek megfelelően. A sorsa ugyanaz, viszont, Providence és a világ teremtője - ugyanaz a dolog.

Ok dolog nem világos, hogy az emberi elme. Egyrészt ott a szükségből, mások -, hogy meghatározza sorsát, és mások - a döntés a mi akaratunk, a negyedik - a saját maguk által.

Emberek kovácsolt magának bálványt [image] alkalmam használni, mint egy ürügy arra, hogy fedezze fel a saját bölcs. Abban a ritka esetben ellenáll az elme, de gyakrabban az élet bölcs belátás irányítja [e cél elérése érdekében].

Démokritosz állította, hogy „inkább találni egyetlen oksági magyarázat helyett vesz egy perzsa trónra.”

. Az atomok mindenféle kis szervezetek, amelyek nem rendelkeznek azokkal a tulajdonságokkal üresség azonos - egy hely, ahol ezek a szervek, az örökkévalóságban rohanó fel és le, vagy szőtt valamilyen módon egymáshoz, illetve egymásba futnak és ugrál eltérnek és konvergáló ismét egymással ilyen vegyületeket, és így az általuk termelt összes többi komplex (test) és a mi szervek és azok állapota és érzés.

Az elején a világegyetem - atomok és a void. Számtalan világ, és van idejük kezdete és vége. És semmi nem jön a semmiből, nem engedélyezett a semmibe. És atomok számtalan különböző változók és a beállított; kopottak az univerzumban, örvénylő egy örvény, és így született a komplex: tűz, víz, levegő, föld. Az a tény, hogy az utóbbi vegyületek néhány atomok. Atomok nem tudták semmilyen befolyása és megváltoztathatatlan miatt keménység.

Démokritosz Abderai. Azt gondoljuk, hogy időtlen idők óta a végtelen időben, minden minden - múlt, jelen és jövő - történik a szükségből.

[Elmélet ismeretek]

. Ez a szabály a személy kell tudni, hogy ő messze a [igaz] reality (a valóságot, hogy rejtve van rá).

Sőt mi bármit, nem tudjuk, de mindannyiunkat egyenként ő véleménye [az eredmény] beáramló [vele képek].

[Csak] az általános vélemény van édes, véleménye - keserű, véleménye - meleg, az elme - a hideg, a véleménye - a szín, sőt, [csak] atomok és az üresség.

Tény, hogy nem érzékelik semmit igaz, de [csak érzékelik], hogy attól függ, az állam a mi test és a tag, és teszi ellenzék [kisugárzását dolgok].

Sokszor [I] kimutatták, hogy nem értik, mit valóban minden [dolog] is vannak tulajdonságai a valóságban ez nem tartozik szorosan.

Tény, hogy nem tud semmit, mert az igazság rejtve van a mélyben [fekszik a tenger fenekén].

Vision látásélesség gondolat zavarja meg.

Démokritosz értelme úgymond ellen oka:

„Szerencsétlen elme vettünk bizonyíték akkor próbálja tagadni őket! A győzelem - Öné esik. "

Minden nap, az emberek az új ötleteket.

Sensation és a gondolkodás fakadhat, hogy a képek jönnek kívülről.

Kétféle tudás: az egyik - az igazi, a másik - sötétben. Ahhoz, hogy a sötétben is mindezen [tudásfajták]: látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás. Ami az igazi [tudás], ez elég eltér az első. Amikor a sötét [fajta tudás] már nem volt képes látni, vagy túl kicsi, sem hallani, sem szag, sem érzékelik az íze, sem érintés, de a kutatások [kell lépnie] finom (már megközelíthetetlen érzékszervi észlelés) <тогда на сцену выступает истинный [род познания], так как он в мышлении обладает более тонким познавательным органом>.

A bölcs ember az intézkedés minden, ami létezik. Valóban, az értelemben, hogy ez az intézkedés értelmes (dolgok), és ezen keresztül a tudat az intézkedés (érthető) terméket. Minden (tétel) mérjük az első, és legegyszerűbb ilyen módon; A legelső és nagyon egyszerű bármilyen módon a tökéletesség. Tehát, tökéletesség kezdete tudás olyan dolog, ezért a tudás mindent megvalósítani a tudás az ő tökéletességét.

... Mindenekelőtt, hogy megszökik a szemmel lát, uralja a mentális tekintetét.

[Tan a szerves természet és az emberi]

... [Az emberek] sarjadt a földre, mint egy féreg, anélkül, hogy a szerző, és anélkül, ésszerű indok.

... A lélek és az elme egy és ugyanaz, akkor primer és oszthatatlan szervek és mozgatható, mert a kis mérete a részecskék és az alakjukat. Ez képezi a legtöbb mobil - gömb. Ezek ugyanazok a [formájában] szem előtt tartva és a tűz.

[Lélek] - tűz-szerű komplex (vegyület) felfogható (sejtek) gömb alakú, és a tűz ingatlan, van egy teste.

. Atomok gömb alakú annak a ténynek köszönhető, hogy ezek a természet soha nem nyugalomban, mozgó vele vonzani, és hajt a test egészére.

. Lélek áll két részből; ez - van egy ésszerű [rész] kerülnek a mellkas, és irracionális [rész], szétszórva a szervezetben. A domináns része a lélek [tette] az agyban.

. Lélek halandó, elpusztul a testtel együtt.

Lélek és szellem egy és ugyanaz. Nem lehet minden állatot, ami teljesen ésszerűtlen.

Mindennek van lelke, és [még] a testeket, mert mindig egyértelműen valami meleg és a képesség, hogy úgy érzi, bár a legtöbb [ez a meleg] és eloszlik.

[Istenekről és a vallás, az etika]

Démokritosz azt mondja, hogy az ősök, megfigyelve égi jelenségek, mint a mennydörgés, villámlás, villámok, a konvergencia, a csillagok felülmúlja a Nap és a Hold, voltak elborzadva, és úgy vélte, hogy az elkövetők e - az istenek.

Ha valaki az elme számoljunk én beszédeimet, hogy ő lesz, hogy egy csomó dolog, hogy megérdemel egy kedves ember, és segít elkerülni a sok rossz.

Ki akar lenni egy jó hangulatban nem vesz fel egy csomó dolgot nem a magánéletében vagy nyilvánosan, és tenne, akkor ne forduljon [tenni] meghaladó jogkörét és annak jellege. De akkor is, ha a szerencse kedvez, és úgy tűnik, emel nagyobb magasságban legyen óvatos lépést hátra, és ne érintse meg, ami túl van a mi erőnk. A megfelelő jóléti megbízhatóbb, mint a felesleges.

Az élet célja - a jó hangulat (evtyumiya), amely nem azonos az öröm, mint néhány nem értik, hogyan lehet, értelmezni, hanem egy állapot, amelyben a lélek tovább él békésen és csendesen, nem zavarta semmilyen félelem, minden félelem démonok, sem másik szenvedély.

Tudnia kell, hogy az emberi élet és jelentéktelen rövid életű, és hogy ez jár a sok katasztrófa és a nehézségek és így meg kell vigyázni csak mérsékelt megszerzése anyagi források és a fő erőfeszítést utasítást arra, hogy a szükséges.

Boldogság és boldogtalanság - a zuhany alatt.

Nem a fizikai erő és a pénz boldoggá teszi az embert, de a helyesség és többoldalú bölcsesség.

Ahogy van a betegség a test, van is egy betegség, otthon és életmód.

Wise, aki nem bánkódik, amit nem, de együtt örül az a tény, hogy az.

Mivel egy jó [ember] - azt jelenti, hogy nem [csak] tenni az igazságtalanság, de nem is hajlandó [ez].

Ne beszélj, és nem csinál semmi rosszat, akkor is, ha egyedül van. Sokkal többet szégyelli magát, mint mások.

Nem a félelem, hanem ki egyfajta kötelessége tartózkodnia kell a rossz cselekedetek.

Elérhető megvesztegetni nem lehet igazságos.

Csak egy igazi szerelem, amely megkeresi a szép, anélkül, hogy bűncselekmény.

Az ellenség nem az, aki miatt a bűncselekmény, de az, aki nem szándékosan.

Gyönyörű megfelelő intézkedést mindenben. A felesleges és nem a nem szeretem.

Fools jobb engedelmeskedni, mint parancsot.

Sok kárt bolondok, akik dicsérik.

Ostoba emberek élni kívánnak, halálfélelem, ahelyett, hogy félnek az idős kor.

. orvosi szakterületen meggyógyítja a betegségek a szervezet, és a filozófia felszabadítja a lelket a szenvedélyek.

A bölcsesség az eredménye az alábbi három [magzat] [ajándék] jó gondolkodni, beszélni, és nem is.

Sokkal jobb, hogy gondolkodj, mielőtt cselekszel, mint utána.

Nagy elme, nem mnogoznanie kell fejleszteni.

Sok mnogoznayki nincs szem előtt.

Sokan, akik elkövetik szégyenletes tetteit, mondjuk a legjobb beszédet.

Kell hozzászoktatni magunkat a ügyek és erényes tetteket, nem beszédek erény.

Egy nő ne vegyenek részt fecsegés. Ez szörnyű.

Legyen figyelemmel az asszonynak lenne ember legnagyobb szégyen.

Vannak nők, akik, mint a bálványok [képek] nagy ránézni ruhákat, ékszereket, de nincs szíve.

Tömörség a legjobb dekoráció a nők számára. Díszített nő a hiánya a ruhák.

Véleményem nem kellene a gyermekek. Mert láttam a birtokában a gyerekek a sok nagy veszély és sok szorongás, az öröm egy kicsit, és bár ezek kicsi és gyenge.

Ki fogott egy jó fiú-in-one kapott egy fia, és aki rossz, elvesztette a lányát.

[Politika]

Államérdekeknek kell tenni mindenek felett, és vigyázni kell, hogy jól sikerült.

Polgárháború egy katasztrófa az egyik vagy a másik hadviselő felek. Mert még a győztesek és a vesztesek az is katasztrofális.

Szegénység demokrácia annyi előnyös az úgynevezett jólétét polgárainak királyai milyen szabadság jobb, mint a rabszolgaság.

A törvény azt akarja, hogy jó emberi élet. Vajon csak akkor tegye, ha az emberek maguk akarják, hogy jól. Mert a törvény megállapítja jótékony hatása csak azoknak, akik engedelmeskednek neki.

Megszerezni a pénzt - nem haszontalan, de őket rossz módon - a legrosszabb esetben.

Remény a tisztességtelen nyereség forrása veszteség.

Kapzsiság arány, ha telhetetlen, ez sokkal fájdalmasabb szélsőséges szükség, mert minél nagyobb a vágy, hogy nő, annál nagyobb az igény az általuk termelt.

Mivel a sebek a legrosszabb betegség a rák, így amikor a birtokában pénzt a legrosszabb - a vágy, hogy adjunk hozzá.

[Neveléstudomány]

A tan felépíti az emberi természet, átrendezve ea [férfi], és nincs különbség, a természet, vagy időről időre és a testmozgás kell átalakítani [az ilyen típusú].

Sem art sem bölcsesség nem lehet elérni, ha nem tanulnak.

Gyönyörű dolog fejleszti a tant munka, rossz dolgokat, anélkül, papírok magukat állítják elő.

Folyamatos kommunikáció a rossz fejlődő rossz hajlamait.

Lehet okos és buta öregfiúk. Mert arra tanít, hogy úgy gondolja, nem az idő, és a korai nevelés és a természet.

Ha a gyerekek nem kényszerülnek dolgozni, akkor nem tanultunk, vagy olvasni, nincs zene, nincs tornaterem, sem az a tény, hogy a legtöbb erősíti a jótevő - szégyen. Mivel az esetek többségében ezek a tevékenységek általában született szégyen.

Az oktatás dekoráció a szentélyben a boldogság és boldogtalanság.

A legrosszabb esetben is tanítani a fiatalokat - léhaság. Az utóbbi ad okot, hogy a kéj, amelyből született egy satu.

Szégyenletesen, csinál egy csomó más emberek ügyeibe, hogy dobja a saját.

Bátorság az elején a dolgokat, a végén ez függ a szerencsétől.

Egészségügyi kérve az istenek imáikat az emberek, de nem tudják, hogy rendelkezésére áll az eszköz erre. Mértéktelenség az ő ellentétes az egészségügy, azok hazaárulók egészségük miatt szenvedélyek.

irodalom

1. materialisták az ókori Görögországban. M. 1955, pp 60-85, 137-171.

2. antológiája világ filozófia. 1. kötet, 1. rész. M., 1969. S. 322-346.