Az eredetiség a dalszövegek, hogy előtérbe a belső világ a lírai

Az eredetiség a dalszövegek, hogy előtérbe a belső világ a lírai hős, az ő tapasztalatait. Ez nyilvánvaló, nem csak a művek, amelyek nem rendelkeznek semmilyen képi külvilág ( „És unatkozik és szomorú.” Lermontov), ​​hanem a narratív, elbeszélő szövegek; keresztül továbbítják tapasztalat érzelmi kifejezés a beszéd, karakter trópusok et al. ( "The Rock", "Palm Tree" Lermontov). Ezért értelmes alapján műfaj elosztjuk a szövegeket maga jól x rakter tapasztalatok (lelkesedés).

Az ókori irodalom hagyomány, hogy a lírai műfaj kifejezni különböző érzéseket, gyakran eléri ereje pátosz. Ezek a óda, szatíra, elégia. Kezdetben úgy fejezte ki az érzés, a költő által okozott valamilyen külső tárgyak, események, körülmények az élet. Ebből a leíró és meditatív készítmény és viszonylag nagy mennyiségű szöveget multi-

GIH működik. A hagyományos műfajok közé kisméretű epigramma, egy sírfelirat és a madrigál (az utóbbi származott az olasz költészet).

Ahogy az epikus és drámai, a szövegek vezethető különbségek a problémákat, a műfaj - a nemzeti történelmi jellegű tanulmány, regényes, amelyek itt láthatók a gépelési élményt maga lírai.

(Minden vers versszak - önmagában zárt és szintaktikailag teljes egészében).

Fél általános formája a törvények és a puszta mennyisége a vers szöveget. Együtt a szokásos kis mennyiségű termék dalszövegek juttatott átlagos alak leíró meditáció műfajok - ode szatíra néha elégia. Van is egy nagy formában meditatív líraiság - az úgynevezett lírai vers ( „a gerincét Flute” Majakovszkij). Műfaj érték is lehet a kapcsolat az éneklés vers (dal).

irodalmi lírai műfajok alakultak alapuló népdal lírai, annak különböző változatai.

Ode - egy vers kifejező lelkes érzéseket gerjeszti a költő néhány jelentős objektumot (a nagy ember személyisége, történelmi esemény, stb ..). Az óda a költő csatlakozik elsősorban az érzéseit a kollektív - hazafias, civil. Beszélgetés problémák az ode lehet nemzeti vagy történelmi jellegű tanulmány. Nemzeti és történelmi óda az orosz irodalomban, írta a költő-klasszikusok - Lomonoszov ( "Óda a Taking of Khotin"), Derzhavin (ode "A Taking of Izmail"), valamint a költők forradalmi romantika - Puskin ( "Szabadság"), Ryleev ( „Civil bátorság „), és mások. karakter tanulmány műfaj problémás jellemző Lomonoszov ódákat szentelt Elizabeth. A vers ábrázolja a császárné a program átalakítása Oroszország: a természeti erőforrások, a fejlesztés és Művészeti Akadémia, a békés külpolitika ( „Óda a trónra Erzsébet császárné Petrovna, 1747”). Ez az állapot a társadalom kívánatos orosz költő, énekelt nekik őszintén és szenvedélyesen.

A prototípus egy óda a rituális kórus lírai volt ünnepélyes dal a dicséret tiszteletére az istenek - egy himnusz az ókori görögök (volt egy különleges és múzsája himnuszok - Polühümnia). Ezen az alapon volt dicsőítő dal, elkötelezett emberek, mint az ókori görög „Epiny-jelek” (dal tiszteletére a győztes a torna versenyek). A „Óda” (gr -. Ode - dal) csak fokozatosan vált a neve egy adott műfaj. Az ókori líra óda az Európai voltak a legnagyobb hatással epi-Nikia ódákat a Pindar és Horatius. Utánozták a modell a klasszikus költők Malherbe, Boileau, Oroszország - Lomonoszov, Sumarokov. Klasszicistának tulajdonított óda magas

műfaj és tartsa be a szabályokat, ha írásban is. ode készítmény más volt, „rendellenesség”, amely mögött a szigorú logika, a nyelv kellett „díszített” mitológiai képeket, alakzatokat, retorikai alakzatok, minden módszer, oratórium, strofika - tartósan egy adott mintát. Orosz ode, példáját követve Lomonoszov írt jambikus tetrameter és desyatistrochnymi versszak.

Szatíra, mint műfaj költészet - egy vers kifejező harag, neheztelés költő negatív oldalát társadalomban. Szatíra jellegű tanulmány műfaj kérdésekben; Ezért szeretném kiabálni a társadalom javát, elfoglalva a negatív az állapota. Tehát az ő szatíráiban Cantemir jár védő Peter transzformációk; ő felmondja a bolond „gyaláz tan”, „nemesek csintalan”, akik büszkélkedhetnek eredetű - mindazokat, akik szeretnék élni a régi módon. Belinszkij hitt Kantemirovskaya hagyomány orosz irodalom a XVIII. legszorosabb kapcsolatban az élettel.

Bár mérges gúny töltött sok görög „jambikus” (Arkhilokhosz, Hippónax), mint a műfaj szatíra készült római irodalom, a vers Horatius, Perzsia, Juvenal írt hexameterben; a fejében a későbbi korok „múzsája szatíra láng” (Puskin) - elsősorban a múzsája Juvenal.

Roman szatíra igyekezett újraéleszteni a klasszikusok (Franciaország - Boileau, Oroszország - Cantemir, Sumarokov), majd később a költők forradalmi romantika ( „Kedvencek” Ryleeva, „Üzenet a cenzor” Puskin) használt Alaxandrine. A fejlesztés a realizmus az irodalomban, a fő kifejezési forma szatirikus pátosz a szövegeket egy verset, nem engedelmeskedik-e szabályokat stiláris

készítmény, ritmus, hangerő ( "erkölcsi személy" Nekrasov "Prozasedavshiesya" Majakovszkij).

Elegy - vers, tele szomorúsággal, elégedetlenség élet. Szomorúság oka lehet bármely okból ( „a szomorú Elegy” Ovidius, írásos száműzetésben, „haldokló Tasso” K. Batiushkov). De annak lehetőségét, hogy az elégia, amelyben újra a tapasztalat nincs konkrét motiváció. Például az elégia Puskin „Megtapasztaltam vágyak. „Kívül a szöveg leírása” súlyos viharok sors „vezetett a szenvedést. Ez elégia szabadon diktálja a hagyomány leíró.

Elegy eltérő lehet a műfajban kérdések, mint a karakter tanulmány - kifejezni bánat az állam a civil társadalom ( „duma” Lermontov „tömörítetlen band”, „Elegy” Nekrasov). De gyakrabban elégikus szomorúság kapcsolódó személyes sorsa a költő jellegzetes motívumai romantikus elégiák - magány, szenvedés szerelem, a memória a múlt ( „esős napon kiment.” Puskin „Elismerés” E. Baratynsky „Este Bells” J. Moore fordította AI. Kozlov). Előfordul, hogy a frusztráció a költő életében vesz filozófiai jellegű, az elégia vannak motívumai a múlandóság az élet, az elkerülhetetlen halál, és a többiek. ( „A herceg halála Meshchersky” Derzhavin „vándorol végig a nyüzsgő utcákon.” Puskin).

Epigramma, egy sírfelirat, Madrigal - kis formák költészet. A történelem ismert szakirodalmi széles körben (drevne-

A csillagok nézel, a csillag. Szeretném kívül; Több ezer tekintet, megcsodálta Önnek.

Eredetiség gondolat és tömörebb kifejezést -, hogy mindig értékelik az epigramma.

Görög epigrammáit jött hozzánk főleg a gyűjtemények - antológiát (rp anthos -. Virág), ezért a műfaj antológia versek költészet, az új korszak ihlette ókorban.

A második, szűkebb értelmében epigrammáit, rögzítve azt én a BC. e. - rövid humoros vagy szatirikus vers, gyakran kigúnyolt egy bizonyos személy. Az élesség ilyen epigramma - szóbeli eredmény a gondos kidolgozás (széles körben használt irónia szójáték, parafrázis, emlékezés, összehasonlítás, stb ...); epigramma kell hirtelen beverte lövészet. Tehát, egy epigramma V. Puskin élességet állít „logikátlan” ér véget:

"Snake csípte Markel."

- „Meghalt?” - „Nem, a kígyó, éppen ellenkezőleg, Okolelov!”

Humoros és szatirikus epigrammáit - egy éles fegyver az irodalmi harc. Fényes epigrammatistami voltak Puskin, Lermontov, D. Minaev. A szovjet költészet mester ebben a műfajban - S. Marshak (figyelemre méltó, mint lefordítják és eredeti antológia epigrammáit) Arkhangel'skii et al.

Ellentétével epigrammákat (szűkebb értelemben vett) egy madrigál - rövid felezési viccel vers kiegészítő jellegét (általában címzett hölgy). Madrigal népszerű volt orosz „táj” költészet a végén XVIII - XIX.

Kombinált lírai meditáció és az Epic elbeszélés gyakran megtalálható a művek különböző műfajok (például egy romantikus vers). De vannak műfajok, akinek a természete mindig lírai-epikus.

A mese - egy karakter tanulmány műfaj, mellékelve egy rövid allegorikus narratíva és az azt követő órán ( „erkölcs”). Még ha a tanítás nem „fogalmazott” a szövegben a mese, ez azt jelentette, tanítás kapcsolata a telek egy mese, és ez lírai-epikus alapon.

Fable - a legrégebbi folklór műfaj, nagyon közel van a rendszerben, a karakterek, amelyek általában az állatok, és a figyelmeztető lámpa a történet az állatokról. Kezdés irodalmi mese nevéhez az ókori görög meseíró rózsás. Ismert ősi indiai gyűjtemény mesék - „Pan-chatantra”. A lassú fejlődése a mese lehet megjegyezni fokozatos bővülése a telek, fordult Lafontaine, Krilov élő kép. Fable írt vers és próza (Lessing Saltykov-Shedrin). Az orosz irodalomban, kezdve Sumarokov, állandó méretű mese - egy ingyenes, raznostopny pentameter. A mese gyakran használják, és fegyverként alkalmazzák a szatíra (D. Gyenge, S. Mikhalkov).

Ballada - kisparcellás költői mű, amelyben a történet maga áthatja líraiság. Ellentétben mese ahol kiosztani lírai ( „erkölcs”) és az epikus (telek) alkatrészek ballada elválaszthatatlan fúzió a lírai és az epikus kezdődött. Szerint Belinszkij, a ballada „A legfontosabb dolog nem egy esemény, hanem egy érzés, ami felkelti a gondolat, hogy ami vezet az olvasó” (25, 51). Ez a benyomás hozzájárul rendkívüli, látványos esemény, amely még a balladák ( „Son of a tüzér,” Szimonov), valamint kompozíciós és stiláris eszközök: gyors változása események ismétlése vonalak, nagyon költői formában. Beszélgetés kérdések a balladában is nemzeti-történeti ( "Basil Shibanov" AK Tolsztoj, a "Blue huszárok" N. Aseev) és regényes ( "Ljudmila", "Ivanov este" Zhukovsky).

Lírai-epikus ballada előzte körtánc dal lírájának középkor román

(Provence ballar -. Dance). A virágzás balladák, elsősorban azt jelenti műfaj járó romantikus költészet, szemben a „népszerű” régi ballada műfajok klasszikus (Goethe, Schiller, McPherson, Scott, Zhukovski, Puskin Lermontoff). Írtam a műfaj nemzeti történelmi balladák, AK Tolsztoj. A szovjet költészetben balladák ismert Tikhonov, S.Yesenin, A. Surkova, Kedrina D. et al.

Figyelembe véve a különböző aspektusait az ideológiai tartalom és a forma az irodalmi művek azok generikus és műfaji jellemzői, akkor viszont arra a kérdésre egységének tartalom és forma 1-es és ebben a tekintetben - a kérdés a művészi munkát.

Egység és kölcsönhatása tartalom és a forma

Először is, az anyag és alakja lehet csökkenteni csak jelenségei szervetlen anyagot. Tér szervek álló anyag, forgó, formájában egy gömb; homok, gördülő a tetején a keskeny nyíláson, formáját ölti kúp; egy darab agyagot lehet alakítani és a kúp és a labda, és tégla. De ha agyagból vagy gipszből

1 Talk egységét tartalom és a forma indult Ch. VIII (lásd. P. 183-188).

Chatel élet karakterek, mint a felfogás az anyagi jelenségek a valóságban.

Ebben a tekintetben is érdekes, hogy vizsgálja meg a kreatív létrehozásának folyamatát egy műalkotás. Vegyünk két példát. Kezdetben „A revizor” Gogol megnyitja a jelenetet:

„A kormányzó. Meghívtam, uraim, ez Anton Antonovics, és Christian Ivanovics, és Gregory Petrovics, és mindannyian annak érdekében, hogy tájékoztassa a fontos hír, hogy bevallom neked, nagyon zavart. Tájékoztatom, hogy elment a St. Petersburg tiszt egy titkos rend obrevizovat semmit kapcsolatos részéről az irányítás, és ez a mi tartományban. "

A végleges változat a jelenet a következő:

„A kormányzó. Arra kérlek benneteket, hölgyeim és uraim, annak érdekében, hogy megmondja a legkellemetlenebb híreket. Utaztunk ellenőr. Ammos Fjodorovics. Mivel az ellenőr? Artemy Filippovich. Mivel ellenőr? "

Tömörsége által felerősített megismételve a „Könyvvizsgáló” (és még a végén mondatok, ami úgy működik, mint egy jelszó), tette a jelenetet, feszült, egyszer adott pochuv-

frissíti magát a pszichés állapota a karakterek és néhány jellegét előre a jövőbeli akció vígjáték.

Ez a tartalom és a forma - egyik feltétele a mű.