A kommunizmus, mint egy ébredés a zsidó nép

A kommunizmus, mint egy ébredés a zsidó nép

A történelemben vannak olyan történetek, soha nem veszített aktualitását, különösen, ha azok a zsidó témát. Például volt olyan idő, amikor (akkor még elképzelni sem) nem létezett a „antiszemitizmus”, sőt a „fasizmus”. Végtére is, a „antiszemitizmus” meg csak a 19. század végén, és az értéke az akkoriban jelentősen eltér a jelen. Akkor ez azt jelenti, elutasítását judaizmus, mint vallás, a filozófia és életmód; és jött létre, hogy kiegészítse A másik „yudenhast”, jelezve az elutasítás a zsidók, mint olyan. Így a „antiszemitizmus” volt tisztán ideális értéket. De a század elején, és ez nem igazán használták Oroszországban. Ezért a 19. században, ahol szükséges, emlékeztet a „középkor” és az „inkvizíció”. Azaz, azt gondolták, hogy ez az inkvizíció a középkorban, pörgős zsidók máglyára folytatva ezt a kicsi, de büszke és szabadságszerető emberek csak azért, mert tehetséges és bevallja, hogy a zsidó vallás. Egész hordái úgynevezett „humanisták” és a „pedagógusok” bőbeszédű tehetséges toll létrehozott egy hátborzongató kép inkvizítor a fekete motorháztető, és az út mentén, és a gonosz kép a szerzetes. Egy közeli kép a fényes lovag, megmentett egy gyönyörű Rebbekku vagy Eulenspiegel.

Hiába lelkiismeretes történészek megpróbálták elmagyarázni mindezt hamis képet a szerzetes és inkvizítor. Hiába rendelkezik statisztikák és nyomtatni eredeti jogi eljárást az inkvizíció, amelyből egyértelmű volt, hogy minden ilyen esetben nem volt több száz száz éve az egész Nyugat-Európában, és ez természetesen a zsidók, teljesen soha senki nem égett a hitükért. Ezt a kérdést is kezelni a balsorsú „holokauszt”. Ma a „inkvizíció” nem ijesztgetni senkit. Ma szinte szenvtelen történészek az igazat a „középkor”, ahol horror sokkal kisebb volt, mint a mi felvilágosult korban. Ma ez a „középkor” nem helyileg. Ma során a „fasizmus”, amely tartósan csatlakozik a „Black százai”, azaz lényegében a szocializmus alatt nemzeti zászló az összekötő ortodoxia. Ez a saját igazságát, sem ott, sem itt nem akarja elismerni a jogait zsidók és a judaizmus uralni és rákényszerítsék akaratát és fanatikus tanok más nemzetek. És ez elég ahhoz, hogy keverje a két jelenség, két vallás: a szocializmus, mint egy kifejezés ateizmus és kereszténység, és rendeljenek hozzájuk ugyanazokat a funkciókat, amelyek a közelmúltban tulajdonított az inkvizíció és a „sötét középkor”. De ma ez a szám kerül jóváírásra többet - elsüllyedt! - és a kommunista rezsim a Szovjetunióban és Kelet-Európában. Ma sikerül beszélni zsidó áldozatainak a kommunista rezsim. És ez nem csak abszurd és arrogáns vicc!

Amennyiben zsidók fizetnek kártérítést a kommunista terror orosz emberek? Logikája által B'nai B'rith kellene kompenzációt kapnak a tény, hogy a forradalom és vívott példátlan terror ellen, az emberek az orosz!

Ma fontos tehát, hogy továbbra is figyelembe véve a téma: ügyként zsidónak első évtizedében a forradalom után, a 17. évben nézett, hogy mi történik a Szovjetunióban. Hogyan értékeli az eseményeket a szempontból a zsidó nemzeti érdekeket.

B'nai B'rith jóváhagyja a Sztálin kormány

„Gyarmatosítása zsidó orosz termőföld egyik fontos fejezetei a történelem a nemzet. Sztálin kormány térítésmentesen több mint egy millió hektárnyi termőföld zsidó telepesek, és úgy tűnik, készen áll arra, hogy ugyanazt az összeget, ha a zsidók képesek lesznek kezelni. Legtöbbjük támogatásban részesülő, és a harmadik része, amely vezetése alatt az Egyesült Agro-bizottság, az „orosz” az amerikai ága az Egyesült Distribution Committee ".

Meg kell jegyezni, hogy a Bogen, titkára B'nai B'rith, írta ezt a cikket, miután látogatást tett a Szovjetunióban. Ez ismét azt mutatja, hogy a bolsevik kormány, Sztálin kormány szoros kapcsolatot tart fenn a nemzetközi zsidó szabadkőműves rend B'nai B'rith és különböző részeinek, mint az azonos Distribution Linked Agro-bizottság közvetlenül fejti ki tevékenységét Szovjet-Oroszországban a zsidók között.

Útja során az orosz földek, találkozott egy tipikus zsidó telepes, szakállal és egy üveg bort. Ez a fiatal zsidó, eljött meglátogatni, és azt mondta: „Itt, a Krímben, a zsidók szabadon lélegezni, és hozzon létre itt egy zsidó otthon ezen a földön. Itt van, hogy van egy igazi Erec Izrael, mert Palesztina, hogy egy zsidó nem lehet elfelejteni, elvégre túl messze van tőlünk. Ez a föld, amely kezeli a zsidó lesz zsidó. " „Itt, a Krímben, - írja tovább Bogen - fiatal cionisták állandó és megalapította saját közösségeikben kibutstsy élet, amelyekről úgy vélik, mint a felkészülés a fejlesztési Palesztinában. Együtt esznek, együtt pihenni, ahelyett, hogy vásárol az összes termék és általában minden együtt csinálni. Ezért készek Palesztinába menni. "

Mint ismeretes, a zsidó ideális kibutsts és lett egy modellt a szervezet az élet az orosz falvakban. És, hogy illeszkedjen az ideális kibutsts orosz falusi élet, meg kellett semmisíteni millió orosz nép és a folyamat júdaizálása orosz élet megy le a történelem könyvekben, mint ameddig a kollektivizálás és kisajátítás.

Elérheti a több éve, és ravasz zsidó politikus obzovet Sztálin és minden bolsevizmus rossz szó, és azok között júdaizálni (folyamatban pártélet), félig orosz, orosz-zsidó értelmiség, ápolják emlékét „a nagy orosz hazafi Sztálin”, így sikeresen érvényesíteni zsidó ideálok pusztítás tartományi Oroszországban.

A végén a papír Sir Bogen, titkára B'nai B'rith és a legutóbbi orosz forradalmi, az a véleménye, hogy a sikeres kolonizáció a déli orosz földeket az egyik megoldási módozatok a „zsidókérdés”.

A harmincas évek elején: Oroszországban - az ötéves terv istentelenség és a pusztítás nemzetek. A zsidó nemzet reneszánszát éli.

Hol volt a mítoszt a zsidóüldözés a Szovjetunióban?

„Judaizmus azonban mindig szélesebb volt érdekeit, mint az Isten. Zsidók kapcsolódik nemcsak az úgynevezett vallási, hanem a reményben, hogy egy új Siont. Oroszországban a forradalom előtt élt legnagyobb része a zsidó nép. Együtt a pusztítás a judaizmus és a cionizmus, ezzel párhuzamosan folyamatban jött a forradalom után, a szabadság, hogy a zsidók még nem próbáltam, nem tapasztaltak semmilyen más országban a világon. Kaganovics, az alázatos munkás tímár, a zsidó, éppen azért, mert a természetes képességét, az új rendszerben, képes volt, hogy egy ilyen helyen - Legyen körül Sztálin, a vezető orosz kommunisták. Oroszország egy egyedülálló ország a világon, ahol az antiszemitizmus egy bűncselekmény. " A következő fejezet foglalkozik a helyzet már a zsidók a Szovjetunióban a hetvenes években. Az előző évtizedben volt egy ötlete, fejlesztése és időben, a Szovjetunió, mint egy „gonosz birodalma”, és a nyugati újságok, amelyek szinte kizárólag a kezében zsidó utassal indult fejlődésnek ez a legenda, természetesen, és a televízió világszerte . Hirtelen felemelte a pajzs minden munkát ebben a témában. És ez a téma valójában vált a téma a zsidóüldözés a Szovjetunióban. A téma a szomorú sors Szovjet-Oroszországban.

És hamarosan a nap, amikor, mint a mai Németország, mindannyiunknak átfedi egy hivatalos adófizetés áldozatainak a kommunista rezsim a zsidók vagy hozzátartozóik. Még mindig ró kártalanítás mellett az örök szenvedőknek. És mi milkmaids, bányászok és mások, a túlélők meg kell fizetni nem csak Gusinsky és Berezovszkij, de a többi „áldozatok”. Miért van ilyen hirtelen, a zsidókat kezdték üldözni a kommunista rezsim? E hullám Önjáró Szolzsenyicin, Pasternak, és több tucat más harcosok a „bolsevizmus”, ami nem történt meg. Egy igazi bolsevizmus maradt rejtve a szem a nép: a bolsevizmus, amely a „zsidó” kapta tíz éve a táborokban. És ha figyelembe vesszük a könnyű hamis tanúzás egy ilyen kényes kérdés, egy könnyen elképzelhető a méret terror ellen az orosz az otthon és a munkahelyen, az oktatási intézményekben, a tanszék a kultúra és a kiadás. Szóval, hol volt ez a mítosz antiszemitizmus a Szovjetunióban?