Mintegy kazah ethnonyms Adai és sherkesh
Mintegy kazah ethnonyms Adai és Sherkesh
Időtlen idők óta, a kazah volt egy szóbeli átviteli mód generációról generációra információt a háttérben. Ez a törzskönyv (shezhre). Melyik jött napjainkig. Jóváhagyása nélkül olyan jelentős változásokat az orális továbbítását, akkor gyakran torzul a valós helyzetet. Engels írta: „Származás fajta ment olyan messzire visszamenni az időben, hogy a tagok már nem bizonyul valóban létezett közöttük kapcsolat, kivéve a néhány esetben, ahol több volt a legutóbbi közös ősök” [1]. Ez arra kötelezi a kutató kritikusnak a pedigré anyagokat.
Sokak szerint a jól ismert kutató, az eredeti otthona a török törzsek volt az Altáj és a sztyeppék Mongólia. akadémikus AA Kunikov írta: „Altáj, az eredeti fészek török törzsek kezdett küldeni egy horda Horde a Nyugat-Ázsia és a Fekete-tenger”. [2] Ez az állítás nem tagadja a többi jól ismert a kutatók. NA Arisztov különösen írta: „Általában a készítmény kisebb hordák nagyon színes, mert valószínűleg sok benne a különböző török törzsek, csiszolt sorsa Mongólia és a sztyeppéken a Kelet a Nyugat”. [3]
Ebből következik, hogy a nevét, a kazah klánok és törzsek gyökerezik a nyelv a helyeken, ahol ezek a klánok és törzsek éltek a régi időkben, vagyis a pusztákon Mongólia és bárhol Altáj.
Nézzük nyoma a történelem kialakulásának néhány közülük.
Aday. Hogyan állapítható meg, shezhre, az egyik legnagyobb nemzetségek összetétele a törzsi unió Baiul.
Az ő „földrajz” a Sztrabón arra mutatott rá, hogy a legtöbb a szkíták, területén található a Kaszpi az Aral-tó néven ismert Dai, és ők viszont osztották Aparna, Xanthos, Pissouri. [4] Ezen az alapon, S. Amanzholov adaytsev Kis Horde tárgya Dayam, de az ő véleménye, adaytsy nem idegenek az Altáj és bennszülöttek. Ugyanezt a véleményt osztja A. Abdrakhmanov [5]. Daisuke eredetű Adaev kételkedünk több okból is. Először is, azt is bizonyítania kell az okokat, és a szó elé ments. Másodszor, a modern része adaytsev nem találunk semmiféle hasonló saját hang Aparna, Xanthos és mások, hogy felvették egyszer Daev. Harmadszor, a kétség riasztó NP Toll a információk megbízhatóságát Sztrabón [6]. Mindez ad okot, hogy vizsgálja meg a származási adaytsev Kis Horda egy másik tervet, amely magában foglalja, és egyéb forrásokból.
A kínai források, a családdal együtt részeként Baegu Gaogyuy találunk Ada és [7]. NA Arisztov megemlíti, hogy az egyik család volt Gaogyuy Ada [8]. Nem tud segíteni, de magára a figyelmet, és hogy a könyv MI Ivanin közel natív Bayuty van merkitov [9]. És ha figyelembe vesszük az információk Rashid al-Din hogy Markit is nevezik Odoyut [10], ez - egy érdekes tény. A munkája MI Ivanin újra látunk Ada Baegu ha nem, akkor ez azonos Odoyut. Egy vizsgálatban VV Radloff megfeleljen részeként Kao-gyu, valamint más nemzetségek és Bae-gu és Ada [11]. LP Potapov azt írja, hogy a testrész a VI-VIII században. körében más nemzetségek volt Adye és [12]. LN Gumilyov tagjai telestsev említi azonos Adye néha Ada [13]. Néhány későbbi források találkozunk egy történelmi alak nevű Adai, aki 1425-ben nyilvánította magát Khan. [14] Azonban a vezető verseny Aday Kis Horde ettől a név helytelen lenne. Mint látható, a fent említett források ezt ethnonym megtalálható sokféle hang beállítások: Ada, Ada, Adye hogy nem tudható, hogy a véletlenszerű jellege a tényeket. A Bernshtam ezt olvassuk: „A végén az V. század Gaogyuy törzsek két részre oszlik, az egyik része Zhuzhanskim Hagan Deulunem és nogaj Khan volt kiszorult a sztyeppék Kazahsztán.” [15]. Feltételezhetjük, hogy ez az a rész, és eredetileg Baegu, és már a kazah föld részeként Baegu (mi azonosulni Baegu Baiul Kis Horde) is született Adye, amelyben mi is felismerjük ősei modern adaytsev.
Fonetikus átalakítása hang opciók Ada, Ada, Atye, Adye és Odoyut formájában Adai, úgy tűnik számunkra, hogy már megtörtént a török nyelvi környezetben, amely könnyen bizonyítani alapján hangtörvények. Így például, főleg a nyugati nyelvjárások a kazah nyelv és a közös vonalon
s: kazharly VM. Irodalom. kazhyrly - erős arkaly VM. Irodalom. arkyly - .. keresztül, stb Ezen az alapon a változás Adyya napi egyszeri veszteséges a végső magánhangzó után szonáns th tekinthető teljesen természetes. Sze TÜV. Bernard Thévenet `nagy igla` és KAZ. teben vagy shomeley kopna` `im. Irodalom. shomele stb
Ami a ethnonym Odoyut (<Одой + т), то в нем можно выделить корень Одой, а -т, -ут следует рассматривать как окончание множественного числа в монгольских языках.
Mindez arra jogosít fel bennünket, hogy feltételezzük, hogy a nemzetség vagy törzs Aday régóta ott egyedül, párhuzamosan Baegu> Baiul, nem az összetételét, meghatározva kazah shezhre és legendák. Azonban, mint egy második jellemzője Adaja fia Baiul van némi indoklást. Hogy az ilyen eseteket írta idő NAAristov: „Női vagy illegális eredetű a genealógiai legendák népek ősi életforma biztos jele, hogy beszélünk részecskék teljesen idegen klánok és törzsek, törzsi szövetségek lépett eredményeként a különböző történelmi függő élet „[16].
Néhány szó etimológiája a ethnonym Adai. Egy időben Vamberi kapcsolódik a nevét az egyik törzs a türkmén - Adali szóval fene, ami azt jelenti, `ostrov`. Ebben a tekintetben, NAAristov írta: „A neve ennek úgy tűnik számomra, hogy azonos Aday, bayulynskim eredetileg egy kis horda.” [17] Ugyanez a nézet verő és S.Amanzholov javasolt [18].
A tények azonban a fent említett források arra utalnak, hogy a napi egyszeri etnonim nehezen egyeztethető össze a szót, és az értéke `fene ostrov`, és ennek alapján feltételezhető, hogy a fuvarozók ezt a nevet élt egyszer keletre. Berezin kötődik etnonim Odoyut mongol szavakkal otuy karlik` `` zvezda` vagy ALC [19].
A török nyelvek, a szó napi egyszeri és hasonló audio lehetőségek értékük súlya. Például, az alt. kivéve az értéke `ata ded` is vannak: odoi 1), a legidősebb a család; 2) a tanuló a szem; A Teleut nyelv: Hell - becsület, a tisztelet [20], a jak. Aghdaey (egy személy) `van széles váll, a törzs és a fejlett hosszú nogi`; Uodai `lábú, velikoroslyy` [21].
Bármit is mondani határozott a jelentősége a ethnonym Aday példák alapján is nehezen. Továbbra is vállalja, a történeti tények, hogy megvizsgáltuk adaytsy nem bennszülöttek ezt a földet, és az idegenek a sztyeppéken Mongólia vagy Altáj régióban, bizonyos mértékig keverni más török törzsek és népek. Tehát, a XVII században. részeként jakut emberek ilyen nemzetségek, mint oday, Odugen, oday. Az utolsó közülük még életben maradt mind a mai napig: .. „Mostanáig a lakosság a terület p Amga továbbra is hívja Odaytsami Ebben meglátjuk - írja a történész Dolgikh - amikor mi voltunk 1945-ben a városban Tatta kerület, falu Ytyk Kyuel „[22]. Ugyanaz a fajta neve találkozunk a könyvben VL Seroshevsky [23].
Sherkes. A történelmi feljegyzések Sherkes törzs nagyon csekély, ráadásul ellentmondásos információkat, ami lehetetlenné teszi, hogy egyértelműen azonosítani annak eredetét. Az egyik forrás azt jelzi, hogy a X. század. Cserkeszek kaukázusi Kosogov nevezett [24]. Egy másik forrás azt olvassuk: „A híres nogaj Khan hívták cserkesz a Kaukázusban, és ezek közelében található a város Rylsk nevezték magukat a kazah [25]. Azonban más történelmi adatok ellentétben állnak a fentiekkel.
Néz elemei török nyelvek beszédben Aboriginal nyugati részén, a Kaukázus (különösen a Kabarda), NA Arisztov jön a következő hipotézist: „Lehetséges, hogy azt gyanítják, hogy a neve a cserkesz hozta a lábát a Kaukázus szakszervezetek török család az azonos nevű”. [26] Az ábra alapján, rokon türk családok vagy törzsek már régóta létezett faj nevezett cserkesz. Ezt támasztja alá néhány, a helységnevek területén korábban lakta török törzsek. Például a jobb beáramló Katun ömlő Ob Cherkish nevezett [27].
Kirgiz, korábban élt a folyók Jenyiszej, Ob, Irtis, hogy a parton az Urál, majd jött a Nyugat, a folyó előtt, és nem pedig a XVI században. mivel magában foglalja a tudósok elején a XX században. [28]. Utalva Abilgazy és különösen Ryubryuksa, amely él a kaukázusi hegyek kirgiz, alán és Akashi (abkasy), IE Fisher a következtetésre jutott: „és az is világos, hogy ő (a Ryubryuksa - AN.) Név alatt Kergiz értjük cserkesz Liter ..” Ahhoz, hogy „egy speciális kis dobás azt idegen népek premenyaetsya rekedt hangon így. mongol főváros Peking Kína úgynevezett Pechein ;. nesztoriánus (catholicus) nevű Chatelik.”[29]. Ez a sor hangok nem csak a mongol, hanem türk nyelven. Ez SE Malov írta: „A említése szekvenciák nyelvi tények” a „és” h „(pl Chim / KIM` kto`)” [30].
Ezek a tények mellett szól, hogy mit Çerkes és Kirgizisztánban - a nevét az azonos törzs. Azonban vannak olyan érvek, amelyek elvetik ezeket a tényeket. Először is, a fenti földrajzi név a „Megjegyzés” NA Aristova nem teszi lehetővé, hogy azonosítsa a kirgiz és cserkesz; Másodszor, törzskönyv kazah szól sherkes és kerkesh kapcsolatos, az utóbbi maradt a kínai országban. Bár ez - egy legenda, de úgy gondoljuk, van némi igazság, mert a hasonló nevű klánok és törzsek cserkesz a Kaukázusban és sherkesov törzsek részeként a Kis Horda kazah nép találkozunk, többek között a török népek. Például,äprächchi - a nemzetség nevét a korábbi harmadik Zhehsogonskom nasleg [31].
Így a legtöbb ezek a tények igazolják, hogy a török törzsek között, kivéve a kirgiz volt önálló törzs nevű sherkes.
Ethnonym sherkes is kapcsolatba hozható a fenti cím Cherkish River. De térjünk a szó jelentését. A nyelv a törökök: aäpkäW 1) félkövér jogosulatlan; 2) Rebel. Az V. Radloff, egy szót kölcsönzött a Perzsa nyelv [32]. Meglepő módon, a jakut nyelv: häprä1) egy vastag, jó hangulatú; 2) riasztási [33] baskírok: serkesh - harci [34].
A név a folyó és a ethnonym tűnik, hogy kapcsolatban a megadott értékeket. A kazah nyelv a szó shelkes megfelelő és megbízható összetétele és értelmet a szó sherkes, a különbözet megfelel a hang p
l rejlő török nyelvekben.
Mindezek és sok más tény nem tekinthető véletlen. A „nyelvi egységét a török népek és azok egymáshoz való viszonyát - a valóság” [35].
1 K. Marx és F. Engels, Válogatott művei :. A 3-t M. 1981, p. 300.
2 Kunikov AA Mintegy török besenyők és Polovtsy a Magyar forrásokból. - tudomásul veszi, IAN 1855 m 3, p .. 715; Lásd még :. Yadrintsev NM Az altáji és a tervezet tatárok. Spb. 1881. o. 3; Arisztov NA Megjegyzések etnikai szerkezete török törzsek és nemzetek és információk a számuk. Spb. 1897 p. 64; Rudenko SI [Cím]. - A könyvben. Első All-Union Congress of Turkological. Baku, 1926. o. 92.
3 Arisztov NA Notes. a. 76.
4 földrajztudós Sztrabón Tizenhét könyvet. M. 1879 o. 521.
5 Amanzholov C. kérdései dialektológia és a történelem, a kazah nyelvet. Alma-Ata, 1959. o. 98-160; Ebdrahminov A. Kazstannyy Jer su-Attar. Almaty, 1959-ben, 104-B.
6 Toll NP Szkíták és a hunok. Prága 1928 p. 56.
7 Bichurin NY Információgyűjtés népek éltek Közép-Ázsiában az ősi időkben. Spb. 1851 ch. 1, p. 426, 437.
8 Arisztov NA Notes. a. 22, 23.
9 Ivaniv MI A művészet a háború és a honfoglalás a mongol-tatárok és közepes ázsiai népek szerint Dzsingisz kán és Tamerlán. Spb. 1875 p. 18.
10 Berezin N. története a mongolok: készítmények Rashid ad-Din. - Aj. Imp. Régészet. a szigeteken. Spb. 1858 tonna., 14, p. 216, 217.
11 VV Radloff Arra a kérdésre, az ujgurok. Spb. 1893 p. 90.
12 Potapov LP Etnikai összetételét és eredete az Altáj. L. 1969 p. 151.
13 LN Gumilyov Ősi törökök. M. 1967 o. 62, 266.
14 Man-gu-ik-adik-chi. Megjegyzések a mongol. encampments. Spb. 1895. o. 162.
15 AN Bernshtam Ősi türk elemek etnogenezise Közép-Ázsiában. - szovjet néprajz 1943 azaz 6-7, a .. 154.
16 Arisztov NA Notes. a. 82-83.
17 Ibid. 140.
18 Amanzholov C. problémák. a. 160.
19 Berezin N. története a mongolok. a. 137.
20 VV Radloff Tapasztalat szótár török nyelvjárások. Spb. 1893-ban, Vol. 1, CH. 2, p. 1123.
21 Sütés EK Szótár a jakut nyelvet. M. 1958 Vol. 1, p. 19; 1959-ben, Vol. 2, p. 1791; 1959-ben, Vol. 3, p. 3028.
22 Hosszú BO Általános és törzsi összetétele népek Szibéria a XVII században. M. 1960 o. 365, 542-544.
23 Seroshevsky VL Jakutokkal. Spb. 1896, Vol. 1, p. 248.
24 VV Bartold Működik. M., 1963, Vol. 2, CH. 1, p. 848.
25 Seyfullin S. Shygarmalar. Almaty 1964 Vol. 6, 146.
26 Arisztov NA Notes. a. 37.
27 Amanzholov C. problémák. a. 41.
28 A. Dobrynin Belugin F. Kaszpi sztyeppéken. M 1906
29 Fischer IE Szibériai történelem megnyitása a honfoglalás a föld Sibirido orosz fegyvereket. Spb. 1774, p. 57, 58.
30 Malov SE Ujgur nyelvjárás Xinjiang. Moszkva, 1961, p. 4.
31 Sütés EK Szótár a jakut nyelv, vol. 2, p. 2174.
32 VV Radloff Experience. Vol. 4, ch. 1, p. 465.
33 Sütés EK szótár. Vol. 3, p. 3610.
34 baskír-orosz szótárban. M. 1958.
35 Baskakov NA Bevezetés a tanulmány a török nyelvek. M. 1962 o. 112.