Kalmyks mongol népek
anyagi kultúra
Eszközök és módszerek a mozgás
Az egyik fő hagyományos módon utazni: a Kalmyks ősidők óta lóháton. Ezt mindig említett történelmi hagyományok, a folklór, különösen a hősi eposz „Dzhangar”.
Kerékpárkomputerként Kalmyks előnyös herélt. Ez azonban nem zárja ki annak lehetőségét, hogy elterjedt a kancák és mének, különösen a szegény és középparaszti gazdaságok. Általában ment a nyeregben.
Ellentétben őseik Oirats, aki nem ismeri a lószerszám, Kalmyks lovak hasznosítani a kosárba. Soshleei gallérok, nyereg és az ív már kölcsönzött Kalmyks orosz lakosság körében.
A 80-es években. XIX. tehetős Kalmyks voltak személykocsik. A kocsi a fa természetesen kis méretű és könnyű, keringett szerte Kalmykia. Általában szánták gyors vezetés és a közlekedés kisebb mennyiségben. Ez hasznosítani egy ló, de néha közel a tengely konfekcionált comb a nyomokat.
A Volga és a Kaszpi-tengeri régió használták szinte általánosan egytengelyű koncert - bevásárlókosarak kapocs oglobelnuyu lószerszám egy ló. Lehetőség van arra, hogy ők kölcsönzött a Kalmyks kundrovskih tatárok, akik felváltva élt a Kalmyk lakosság XVII-XVIII században. amint azt az üzenetet PS Pallas”. Elhúzódó most sátrak egyik helyről a őket (kundrovskie tatárok - C. E.) A magas dvuhkolku, kocsi (a kocsi). ”.
A késő XIX - XX század elején. minden északi és nyugati Ulus elterjedt közlekedési eszköz volt a nagy négykerék-cart Mazhara, ami már szinte minden háztartásban. Ez hasznosítani ökrök. Az ilyen kocsik szállítására a szénát a téli parkoló, bontott sátrak alatt vándorlás egyik legelőn egy másik, elment a vásárba a szomszédos orosz falvak voltak betöltése gabona, liszt, építőanyagok, és elküldte a nők és a gyermekek khurul vallási ünnepek.
A Maloderbetovsky, Bolshederbetovsky, az északi része a Manych Ulus. valamint Bagatsohurovskom Ulus - téli szán közlekedési eszközök voltak kétféle: szarvasmarha, ló. Az egyes tüdeje gazdag Kalmucks szán futók nagy ívelt test és el van látva egy nagy vissza. Ezeket használják a gyors vezetés.
Isstari Kalmucks használt tevék a szerelvény, az igavonó állatokat és csomagolás. Ez érthető: ezek nagy erőt, kitartást. A négy tevét, akik a szervezett kiállítások a közepén a XIX. a legerősebb hím, 11 éves, emelt több mint 87 kilót. Camel (hím 7 év), kiállítóként Yashkul 1872 ment szabad súlya alatt 83 £. Pack súlya 40-50 fontot szállítják ezeket az állatokat igen egyszerű. Betöltött tevék, ez nem nehéz, mert fekszik a földön. A hátoldalon egy teve szállított része a sátor, és csomópontok háztartási cikkeket. és az oldalán kötött táskák nemezből, bőrből és szőnyegek; gyakran ültek a gyerekek, és a felnőttek is. Camel hasznosítani kis kocsikat, néha párosával, a bilincs.
Teve használtunk tartók. Különleges nyergeket lovaglás a teve nem volt. Seat lovasok szolgálhat párna, nyereg takaró alól hátasló, de anélkül, kengyel, bár gyakran kengyelbe, erős kötelet.
Mozgatni a Volga folyó mentén, a mellékfolyói és ujjak, valamint a Kaszpi-tenger és az Öböl Kalmyks nem volt eredeti, eredeti kézműves. Úgy tűnik, hogy használják a deszkát csónakok, tutajok naplók és 5-6 kompok, amely találkozott a helyi orosz és tatár népesség. mindenféle halászhajók vettünk.
A nagy szerepe a gazdaságban játszott Kalmykia földutak, amelyeket éveken át használt.
Emellett az említett utak, sztyeppe volt vágva mindenféle mezei utakon és ösvényeken. Ők kommunikálnak egymással Khoton Kalmyk és az orosz falvakban. Rájuk voltak kocsik különböző terhelések, csordák háziállatok készült migrálás egyik legelőről a másikra.
Települések és lakások
Forradalom előtti néprajzosok, néha meglátogatta a Kalmyk sztyeppén korlátozódik rámutatva arra, hogy a Kalmyks rendezze Haughton él érezte kibitkas; Houghton azzal jellemezve, körkörösen elrendezett sátrak központjában a gyűrű volt, egy szabad tér, ahol terelték szarvasmarha éjszakára.
Ezzel együtt is kiterjesztették működési elve csoportosítás sátrak. Leültek és járták képviselői együtt különböző kapcsolódó csoportok. Ezeket egyesítve, szomszédi közösség talajművelő különböző kultúrák együtt széna szarvasmarha. Aligha volt látható a külső szemlélő egy átmeneti forma a fent említett két elv csoportosítás sátrak, ő nem fér bele ez a két fajta Houghton.
A munka a K. Kostenkova számolt be, hogy azokon a területeken, „kijelölt lakóhely. Ez épített egy csomó fa és a föld (vályog) tégla ház. karámba megtakarítás a téli időben. Kalmyks beszerzett a téli takarmány és az üzemanyag. "
A 70-es években a XIX. Kalmyks, aki élt a Don szikeseknél, az átmenet egy félig életet. Tagja Statisztikai Bizottságának a Don kozákok Krylov látogatott Kalmyk települések a Don és Bolshederbetovsky Ulus, így írt: „Zimovniki épített a téli, amelyek közül néhány nagyon jó, mint a házak agyagból. Kalmyks fa khuruls 16, 126 faházak. Amikor az épületek kiváló téli istállókat, amelyek nem láttam még a kozákok a falvakban, és a parasztok a falu: van egy jó gyümölcsös és veteményeskert. " Az ilyen települések jelölt Maloderbetovsky Ulus „A Zetas” fajta „mintegy 40. A falu sareptai skarlát közelében lakóépületek vannak csoportosítva a helyes út és kertek veszik körül, a szarvasmarha épületek és helyek tárolására gabona és széna. Minden lakóépületek a falu több mint 30, a legtöbb ház fából készült, és néhány -pletnevye kunyhó, kiterítjük mentén a tó által kialakított mesterséges gát által épített Kalmyks. "
Körülbelül ugyanez a folyamat zajlik Bolshederbetovsky Ulus. 1891-ben mintegy 15 ház és sátraikat építettek a megkereszteltek Kalmyks Prince Michael falu elpusztult. Sok Kalmyks hazajött sokkal korábban, mint: a knyazemihaylovtsev. A Byudermisovskom aimag (Kerdate) volt egy szép ház egy pár szoba festett szegély, ajtók, padlózat alatt egy háztetőn, borított üveg galériában.
Telelő épült delták folyók, mellékágak kiszáradását. ismert a lakosság körében a korábbi Maloderbet Ulus úgynevezett „salvru” (szó szerint: elágazás). A lakosság ilyen falvak és szarvasmarha ellátták kutakból csapat 2-3 gazdaságok télen élvezze a hó és a kora tavaszi - olvadékvíz. Téli parkoló választották ne öntsön olvadék vagy esővíz. Így jöttek létre a falvak 10-50 háztartás. Rokonok és megpróbálták rendezni itt együtt. A lakosság egy része ezeknek a falvak állt több rokonsági csoport - három vagy öt, de nem több. Ebben az esetben kaptak a nevét a földrajzi nevek írásokat, folyók, gerendák és így tovább. D. minden gyér és véletlenszerűség kihelyezési tudott félretenni néhány utcák képére, sorban a főutak a falu felé a közeli téli szállás helyek elsötétíti széna, vízforrások, nyári legelők, stb
Egyes táborokban priergeninskih Kalmyks a mezőgazdaságban dolgozók, csak elhagyta telelő és épített állandó település felső ergeninskih folyók és szurdokok, ahol kényelmes volt, hogy vegyenek részt a szántóföldi növénytermesztésben és a kertészetben, mi volt a szükséges vízforrások és a jó legelők. Ezek általában található egy jelentős távolságra egymástól.
A késő XIX-XX század elején. fő típusa lakások Kalmyks maradt borított nemez latticework kibitka (ishkya Ger) pán-mongol típusú. Fakeret állt 6-8 összecsukható rácsok (terme), kagyló ajtók (Uden), kerek vagy négyzet keresztmetszetű, és kúpos felső végén a pólusok (Unín) 66-146 darab, és a felső kör (Kharachoy). Koshmovoe kiterjedő sátor állt négy akasztók (emchi), négy érezte szőnyegek a terme (irgevche), négy kisebb négyzet érezte szőnyeg (Turga), és a felső két érezte szőnyeg (Dever), amely a felső része a sátor Kharachoy fel fejüket terme, ajtó érezte szőnyeg, és úgy érezte mat, amely zárt körben felső házrész (ORK). Megjelenése sátrak tükrözi az állam az ingatlan tulajdonosa. Sátor bevont mélyen fehér koshma rendszerint tartoznak gazdag gelyungam (pap) és menyasszony és a vőlegény, és megfeketedett, fekete filc - rossz.
Sok szegény család volt kénytelen élni shalasheobraznyh polukibitkah - dzholum és degli ger, ami része a kupola sátor (nincs fali rácsok), amelyet ezután közvetlenül a földön. Degli ger megkülönbözteti az a tény, hogy nem volt füst lyuk uniny egyszerűen lógok együtt, egy csomagban. A szegény nemezből szőnyeg cserélni Chakan. IA Zhitetsky megjegyezte, hogy a part menti táborokban a legtöbb sátor váltották koshmovye irgevche Chakan; azonban látta, hogy a sátorban, amely nem csak irgevche, de más részei koshmovye (Turgay, Dever) váltották szőnyeg. Ilyen döntés kocsik télen nagyon hideg volt. Ezért télen obkladyvali sűrű nádasok vagy Chuck és tengerpart uluses - nagy mocsári fű.
Szögletes sátor tulajdonosa egy magas rangú, lakóházak és gazdag családok, sokkal nagyobb volt, mint a terület a lakás háztartások a szegények, a kisebbségek és a fiatalok. A sátor került lakossági ingatlanok, hogy végre vallási szertartásokat, hogy megkapta a látogatók. menteni a téli hideg újszülött borjak, bárányok, tevék. Beleértve a terület 18-22 négyzetméter él a sátorban. mérő átlagban lehet 8-12 fő. Népszokások alakult szigorú megrendelés összes háztartási cikkek, kemény és lágy tárgyakat.
Minden belső falai a sátor a gazdag Kalmyks és gelyungov függöny szilárd Zefír vagy Calico függönyök, és a földes padlót borította shirdykami (nemezelt) vagy szőnyegre. A szegény családok shirdyk alatta, mint egy helyet a vendégek tiszteletére. Télen a föld padló téliesített juh, kecske, borjú, saiga nyersbőr és kopott éreztem.
Éjszaka kibitka tartozó úgynevezett „shumurom” - egy lámpa, a töltés zsír. Rag Wick szolgált, néha egyszerűen öntjük trágya vagy hamu, összekeverve olaj vagy telített zsír. A halászati területek zsír néha cserélni halolaj. Használata a petróleumlámpa, és elment, különösen a Volga és a Kaszpi-táborokat. A gazdag családok (a zaisangs) találkozott gyertyák.
A legközelebbi hasonlóságot talált Kalmyk sátrak filc jurták mongol, burját, dél-altaji, Khakas, Tuvan - mind szerkezeti és tervezési jellemzők és lakberendezés. Jelentős mértékben ennek köszönhető a közös történelmi sorsa, és a legközelebb eső a múltban.
De Kalmyk kibitka eltér jurták türk népek Közép-Ázsiában. Mi törökök yurts voltak enyhén ívelt pólusok, míg a Kalmyk sátor pólusok (uniny) egyenes volt, így a kúpos alakú a tető, hanem kör alakú, ami jellemző a yurts török népek Közép-Ázsia és Kazahsztán.
Ezzel kapcsolatban az első lépéseket a mezőgazdaságban Maloderbetovsky Ulus volt az első állandó lakás. A traktus Arshan'-Zel'men épült a 30-as években. XIX. Az első otthona a Dél-orosz típusú. A Uldyuchinovskom aimak 5 házak kőből hozta.
Az év második felében a XIX. számának növelése állandó épületek a Astrakhan Kalmyks. Képzeld el, hogy olyan digitális tartalom (táblázat. 5).
A folyamat rendezésének Kalmyks, mint már fentebb említettük, folytatta egyenetlenül. A táborokat, ahol a mezőgazdaság fejlesztése, ő gyorsabb volt, mint a tisztán lelkipásztori területeken. IA Zhitetsky beszámol arról, hogy „nyári derbetovskie Kalmyks él a kocsi, és télen sokan vándorolnak melegebb szobák, különböző formájú és méretű, és az épületek számának ergenskie Kalmyks látszanak közül a pusztában.” A hivatalos adatok szerint, 1864-ben a Kalmyk sztyeppe volt 4277 épületek.
N. Burdukov, posetivschy 1898 Bolshederbetovsky Ulus, azt írta, hogy”... 1874-házak minden Ulus csak 39 a 1759 Kibitka-tulajdonosok, azaz 2,2%. 1881-ben a lakások száma nőtt 68, és a szállítás, ami volt 1874 lakások ... 1898 a száma, sátor nőtt 1759 in (1874) Le 2380, míg a lakások száma nem érte el az 1898- több és nem kevesebb, mint 503 faházak a kerek anyag 3 szoba tornácos ... "
Más encampments állandó struktúrák nagyon kicsi. IA Zhitetsky beszámol arról, hogy a pusztai részén Yandyki-Mozhchazhnogo és Erketenevsky Ulus, a közepén steppe Kalmyk lakóépületek megkeresztelkedett Kalmyks találkozott csak 3-4 kis ház tulajdonosa gazdag Kalmyks.
A tagok az expedíció, aki dolgozott a Kalmyk pusztája 1907-1908 gg. jelenteni, hogy „az összes épület a sivatagban 3958 volt fából és vályogból lakások, 9863 pajta bázis és katuha körülbelül mozgásszegény lakást ásott kút és khuduk 4171. Ezek nem vagy bejelentkezve hurulnye (Monastyrnyi) az épületek, otthonok gelyungov, akik saját házak, többnyire fából készült, mint a papság nagyon biztonságos társadalmi réteg.
Az elején a második évtizedében a XX században. az állandó épületek, jellemző a népesség állandó növekedése mellett. 1912-ben az összes épület volt 15961, melyek közül a lakossági 7231. A legtöbb épület még történt Maloderbetovsky, manychskij és Yandyki-Mochazhnom encampments körül halászat. Tól 15961 szobák Kalmyks első két Ulus tulajdonú 11273 építése állandó típusú Yandyki-Mochazhnom - voltak 1921-ben.
Az új lakások - lakások vályog - a hagyományos Kalmyk sátrak eljárás forgalomba háztartási cikkek gyakran sérülnek. Csak buddhista vallási tárgyak következetesen helyezni a hátsó ház a fejét a mester ágy. Az oldalfalak mentén valósult ukyugi, láda és egyéb értékes dolgokat a kemence ételek, minden sorozat ökör és lószerszámoknál tartottuk a teremben. Székek és asztalok Kalmyks ritkák voltak. A mélysége a ház volt elterjedt a földön shirdyki, koshmovye szőnyegek (szőnyegek gazdag családok), amelyen ült, napközben és éjjel alvás vendég és néhány családtag.