Donoso ismeretek iszlám vhidzhabe حجاب
Egy nagyon fontos előnye által indított, akik tanítani az embereket hoz a tudás az iszlámmal, a jogszabályok saría. Díj tanítják az embereknek nagyon magas, mert az, aki neveli a másik jó, akkor jutalmat kap a jó cselekedetek által elkövetett emberek tanított. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Ki fogja tanítani bizonyos ismeretekkel, megkapja ugyanazt a jutalmat, mint az, aki [jótettek] a [kapott] a tudás, és a döntés a díjat nem fog csökkenni.”
Egy másik hadísz szerint:
„A legjobb, ha az, aki megtanulta a Koránt és a Korán azt tanítja másoknak.”
Tanulás a Korán maga az ember válik a jobb, és mikor tanít másokat, jobban teljesít, mint az emberek körülötte. Így egy személy eléri a lelki tökéletességet, kihasználva mind saját maguk és mások. Az ilyen emberek Allah azt mondja:
„Kinek a beszéd sokkal szebb, mint mi vagyunk az egyetlen, aki kéri, hogy Allah, igazságot cselekszik, és azt mondja:” Bizony, én - az egyik muzulmánok „?” (Korán 41: 33).
Call to Allah áll számos eleme, amelyek közül az egyik az, hogy megtanítsa a Korán.
Allah hozott egy szép példája a leíró, aki tanítja az embereket, a jó: ő, mint a bőséges eső esik a Földön, amely felszívódik a nedvesség és előhozta a fű, és így számos legelők. Ez a példa nem lehetett pontosan alkalmas arra, hogy leírja az emberek, hogy az emberek a tudás és a tanulás jó. Allah tisztelték őket annyira, hogy elrendelte a lakosság az eget és a földet kérjen bocsánatot azoknak, akik küldi az embereket, hogy a hasznos tudás. Allah cseppentve állatok (kis és nagy), hogy kérjen bocsánatot a tulajdonosok a tudás. A Messenger (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Bizony Allah, angyalai, a lakosság az eget és a földet, még a hangya saját odú, és még halat áldja az, aki tanítja az embereket, a jó.”
Képzeljük csak el, hány hal a tengerben, mint a földön a különböző állatok, hány madár? Ez egy nagy sokaság, és ők kezelték imák azok számára, akik tanítani az embereket jó.
Mit tanulhatunk az hadeeth? Először is, a dicsőítése, akik tanítanak a jó, a lakosság az ég és a föld - ez annak a jele a becsület és a nagylelkűség, amit Allah megadja a tudás birtokosai saría.
Másodszor, a tudás kiterjed minden tudós, ami körülveszi őket, és még az állatok. Saría tudás megköveteli tőlünk, hogy együtt érző állatok kezelésére. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Élesíteni a kést, és nem kínzás az állatot.”
„Ha egy arc [állati], akkor csináld jól.”
„Mert [jó arány] minden élőlény megjutalmazza”.
Még ha valaki ad egy macska vagy kutya, kellett volna jutalmazni.
Imam al-Nawawi megkérdezte: „Tudok a igtikafa [1] foglalkozó olvassa a Koránt, és mások tanítása, és általában, ez lehet az ismeretek és a vonat másokat?” Ő így válaszolt: „Hagyjuk, nincs semmi nemkívánatos igtikafa időben. Ez még jobb, mint supererogatory imákat, mert tudást keresve - úgy fard-kifaya [2], de még mindig jobb, mint a jót tettek kívánatos (nafl [3]). Ismerete a helyes ima és más istentiszteleti cselekmények, és a használata is átterjed a többi embert. Sok hadísz, amely azt jelentette, hogy a szakma a tudás jobb, mint supererogatory imát aktivitás (Nafl). "
Néhány igazak muszlim (különösen az imámok a mecsetek) megkérdezte: „Mi a jobb a Ramadan -, hogy maradjon az ő közösség egy mecset a város, a tanítás az emberek a vallás Allah, vagy menjen Mekkába és töltsön a Ramadán és igtikaf ott?”
Határozottan, az előnyöket, amelyeket mások egészének jobb, mint a jó, korlátozott érdekeit egy személy. Ebben a tekintetben, egy ilyen ember lenne jobb, ha marad az emberek, és Allah megjutalmazza rögzítésre kerül a Szent Mecset szándék volt a szívében. Amikor a muszlimok egyik hadjáratok, a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„A Medina, vannak olyan emberek, akik mindig veled [megkapja nyújtásának] vonatkozóan, hogyan lehetne szurdok ment, bármit át minden átmenet nélkül.” A társak azt kérdezte: „Hogy lehet az, mert a Medina,” mondta, „ők vettek őrizetbe [tiszteletteljes] oka.”
Ki az útját kereső tudás, a tanítás az iszlám emberek, akik a szükséges tudása, ő továbbra is a jó munkát, de a szíve hadd legyen a szándék, hogy ha nem ez a vám, elmegy Mekkába, és végre umrah ( minor zarándoklat). Így, aki kap két díjat, az egyik a hívás és a képzés, és a második - a szándék, hogy a Ramadan Mekkában a szent mecset. Ha van valaki, aki helyettesíteni tudja őt a tervezetet, akkor hadd menjen, de jó lenne, ha nem habozik sokáig.
Calling Allah vallása nagyon fontos és jelentős kérdés. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Ha Allah végigvezeti a helyes utat egy személy lenne jobb, ha, mint ha piros teve” [4].
„Ki fogja hívni a megfelelő vezetés, megkapja ugyanazt a jutalmat, mint azok, akik követik őt.”
Ez azt mutatja, hogy fontos és jelentőségét a hívás, ez a küldetés a próféták Allah, és az örökségük.
Szintén ez hozza a nagy előnye, hogy az emberek, akik muazzin kéri az embereket, hogy az ima, hanem a tettek - és a jutalom. Az egyik megbízható hadísz szerint:
„Allah megbocsát muazzinu on, mint jön azan [5], ő kért bocsánatot minden nedves és száraz, mindenki, aki hallja a hangját.”
Egy másik változata a hadísz szerint:
„... ő kap jutalmat egyenlő a jutalom azoknak, akik tette egy imát.”
Mi akkor mondható el Imám namaz vagy prédikátor, akik nem kapnak fizetést a munkájukért?!
- [1] Igtikaf - minden alkalommal tartózkodik a mecsetben az elmúlt tíz nap a ramadán azzal a céllal, magány és odaadás az emlékezést Allah, és imádják ügyek.
- [2] Fardh-kifaya (közfeladat) - kötelessége, hogy végre egy csoport ember a társadalomban elegendő ezt a kötelezettséget. Ha valaki nem ilyen tevékenységek végzéséhez az egész társadalomban, sin jogok valamennyi képviselői. Ha azonban ez a kötelezettség teljesít a legjobb emberek csoportja, amely nem tesz eleget ennek a kötelezettségnek a szükséges mértékben, akkor ez a csoport az emberek nem viselik a bűn és kap egy díjat, és minden egyéb gondatlan tagjai a nyilvánosság bűnné hogy nem vesznek részt, és kihagyások ezen az úton .
- [3] Nafl - szükséges a jó cselekedetek elvégzésére, amely indukálja Shariat. Ha valaki elkövet egy kívánt műveletet (Nafl), jutalmat kap, ha a tartalék, ez nem bűn nem lehet tartani.
- [4] Ez nagyon értékes tevék fajta.
- [5] A mondott néhány kommentátor, ez azt jelenti, hogy ha a bűneit materializálódott, és vette fel az összes helyet, ezek bűnök megbocsáttattak. Mások azt mondták, hogy muazzinu adható kegyelmet, ami elég lenne, hogy fedezze a bűneit minden ember, ami jön, hogy a fül a azan. Vannak más értelmezések, amelyek mindegyike az, hogy muazzinu lesz bocsátva sok bűn.