Az igehirdetés - igazságosság és irgalom

11. hét után Pünkösd

1 Corinthians, ch. 9, p. 2-12

2. Ha másoknak nem vagyok apostol, akkor az Ön számára az apostol; A pecsét az én apostolkodás - az Úrban.
3 Ez az én védelmi vizsgálni rám.
4. Nincs-erő, hogy enni és inni?
5 Nincs-erő vezetni egy testvér, feleség, valamint a többi apostolok és az atyafiak az Úr, és Kéfás?
6. Vagy csak és Barnabás nem vagyunk energiával, hogy nem működik?
7. Ki akar egy harci bármikor saját? Ki ültet szőlőt, és nem eszik annak gyümölcsöt? Ki legeltet nyájat, és megeszi nem a tejet a nyáj?
8. Az emberi gondolkodás csak azt mondom, hogy? Nem ugyanaz, és a törvény azt mondja?
9 Mert a Mózes törvényében meg van írva: Ne kösd az ökör, hogy tapossa el a gabonát. Körülbelül az ökrök, hogy Isten törődik?
10 Vagy, persze, azt mondta nekünk? Tehát ez van írva a számunkra; Mert aki ekék kell szántani a remény, és aki threshes, abban a reményben, hogy megkapja dolzhenmolotit várható.
11 Ha mi vetettünk néktek a lelkieket, ez nagyszerű, ha aratunk a testi dolgokat?
12 Ha mások ezt a hatalmat felettetek, nem vagyunk eléggé? Mi azonban nem élt ezzel a teljesítmény, de szenvednek mindent, nehogy akadályozza a Krisztus evangéliumát.

Matthew ch. 18 Art. 23-35

23. Ezért a mennyek országa olyan, mint egy király, aki meg akarta elszámolnak az ő szolgái;
24 És mikor elkezdte számolni, az egyik hoztak neki, amit tartozott neki tízezer talentumot
25 És ahogy nem volt, mellyel fizetni, parancsolá annak ura, hogy adják el, és a felesége, és a gyerekek, és minden, ami volt, és a fizetési;
26 A szolga ezért esett le, és imádták őt, mondván: nemzeni! Légy türelemmel hozzám, és mindent megfizetek néked.
27 Sovereign együttérzés azt a szolgát megjelent neki, és megbocsátott neki az adósságot.
28 De az a szolga kiment, és találtam egy szolgatársait aki tartozott neki száz dénárral, és megragadva őt a torokban, mondván, fizessen nekem, amivel tartozol.
29 Így a szolgatársa esett lábaihoz, könyörög vala néki, mondván: Légy türelemmel hozzám, és mindent megfizetek néked.
30 De ő nem akará, hanem elmenvén, börtönbe veté őt, mígnem megfizeti a tartozást.
31 társait, miután látta, mi történt, nagyon sajnálom, és elmenvén uruknak mindazt, ami történt.
32 Akkor az ő ura nevezte, és azt mondta: „Te gonosz szolga! minden adósságodat elengedtem, mert te esedezék engem;
33 Nem kéne már könyörült szolgatársadon, ahogy kellett kár rajtad?
34 És hogy dühös, az ő ura átadta őt a hóhérok, mígnem megfizeti mind a tartozását.
35 Ekképen cselekszik az én mennyei Atyám is veletek, ha meg nem bocsátjátok minden egy van a szív testvére az ő vétkeiket

Prédikáció a pap Sergius Gankovskogo

11. hét után Pünkösdkor.

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mindannyiunknak még az iskolás korú emlékszik, hogy milyen könnyű lesz a lelket, amikor véletlenül, csak szerencse, kiadó hirtelen kemény vizsgát, az AX lóg a feje fölött a szerencsétlen iskolás. Mindenki emlékszik a gyerekkori, könnyen tisztítható, és a szív, ha a felnőttek váratlanul megbocsátással tűnt neizvinyaemym bűncselekmény: abban az esetben kellett korbácsoltatta, de - vagy nem vette észre, vagy nem akarta észrevenni. Remélem nem érdemelt bocsánatot kísér bennünket minden életünk, és alig syschetsya aki hajlandó önként és tudatosan megtagadják a megbocsátás, kész chat és nyomatékosan Istennek: „Ne nékem: Uram, abban az esetben én, ítélj igazságosan te törvény!” Inkább követtük a zsoltáros, kész kiáltani, akit az Egyház kéri „Neumytnym”, azaz megvesztegethetetlen Sudioy „Rejtsd el orczádat a bűneimet” (Ps.50.11). Ne nézd, Uram, a mocsok, annyira, akaratlanul!

Amikor a „tanácsot a Szentlélek” az apostolok összegyűltek az első Tanácsot, hogy a szabályokat, melyek mentén alakítja pogánykeresztyének is megfogalmaztak az elvet, kénytelen cserélni az összes Számos és részletes rendelkezéseket a törvény Mózes és megparancsolta növendékek: „Ne tedd azt másokkal, amit nem akar „(Deyan.15.29). Uram, mi sem egyszerűbb! De milyen gyakran rendszeresen Istenhez fordulnak egyetlen petíció: „Könyörülj,” milyen gyakran tényleg kész megbocsátani adósok?

Természetesen, ha a gondolat magáról, hogy makulátlan, amikor kész, hangosan dörömböl öklét a mellkas, az az állítás, újra és újra, hogy soha senkinek semmilyen kárt nem, akkor csak valaki másnak a hitványság hihetetlenül nehéz. Miért van - ez egyszerűen lehetetlen! Megáll, és megszelídíteni az „igaz” harag, meg kell, hogy menjen át nem kisebb sokkot, mint az, hogy történt az igazak farizeus Saul a damaszkuszi úton, amikor ő volt a „légzés fenyegetések és gyilkosság tanítványai ellen az Úr” (Deyan.9.1) kész azt állították, hogy a szégyenteljes és fájdalmas halált, aki az ő véleménye, megsértette a parancsolatokat a törvény. És ez így volt szükség, hogy varázslatosan „hirtelen ragyog körülötte a mennyei fény” (Deyan.9.3) Isten hangja megállította a közepén a szerencsejáték és az erőszakos üldözés „adósok”. És megállt a sivatagban igazságosság kereső gonosz üldöző lett a „kiválasztott hajó viseli a nevét [Isten] a pogányok, a királyok és Izráel fiai” (Deyan.9.15). Mert az Istennek neve nem csak a tisztességes, de Mercy! Inkább még így: Justice azonos mértékben és Mercy.

Azonban ne felejtsük el, hogy az igazság Isten gondoskodott a világban, hogy az irgalom és a megbocsátás szolgált azoknak, akik tapasztalatból tudják, mi az irgalom azoknak, akik valóban szeretnék bocsánatot, „Mert az ítélet irgalmatlan az iránt, nincs kegyelem; irgalom diadalmaskodik ítélet „(Iak.2.13). Ez bocsánatot, meg kell kérdezni, és a kegyelmet, meg kell elítélni önmagát a bíróság igazságos és „neumytnym”. Tehát hogy nem a tékozló fiú, mikor, anélkül, hogy megvárná a szörnyű és pártatlan bíróság apja, maga azt mondta, egy kemény mondat:”... Atyám! Vétkeztem az ég ellen és te ellened, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát; hogy nekem, mint egy béreseid „(Lk.15.18,19). Elítélték magát tudja megítélni másokat? Hacsak leküzdeni a démon végleges és reménytelen kétségbeesés, hacsak vpadot ez a hideg és közömbös csüggedt, ha tisztán látható minden undorító bűnöket ... És akkor, úgy tűnik, nem felel meg a bíróság számára, mert a kétségbeesés, remény elvesztése nem más, mint egy életre halálát. Aki igazán nem látható, amikor a folyamat maga az élet értelmetlennek tűnik fájdalmas!

Tehát, hogy nem esnek az állam a klinikai halál a lélek, a mi Megváltónk és kifejezetten azt mondja, hogy a mi hatalmas, eladósodott Istennek - bocsátva. Elmondja, hogy „A császár, könyörületességre indula a szolga, elengedtem és megbocsátott neki a tartozás” (Mf.18.27). És ha ez nem így lenne tartott csak az élet minden bennünket akár egy pillanatra is, nem történt volna meg, hogy bármelyikünk is hosszú ideje, hogy amit közvetlenül írva a mai evangélium: „És megharaguvék, és átadta őt a hóhérok ig ez nem ad neki a tartozást „(Mf.18.34)?

Isten megbocsátott. Mi is megbocsátunk és mindannyian, akik tartoznak nekünk. Ámen.

Rev. Sergiy Gankovsky