Az ember és a természet az orosz irodalomban (a líra költészetben
Két lélek él a mellkasomban, mindig ellenségek.
Nem, hogy feszülsz, Természet.
FI Tyutchev - a táj mestere, tájképi szövege innovatív jelenség volt az orosz irodalomban. A modern Tyutchev költészetben a kép fő tárgya szinte egyáltalán nem volt, a Tyutchev dalszövegében pedig a természet dominál. A táj líra költészetében jelenik meg a kiemelkedő költő világnézeteinek jellemzői.
A tájszövegek filozófiai mélységben különböznek, ezért ahhoz, hogy megértsük Tyutchev hozzáállását a természethez, a táj szövegeit, meg kell mondanom néhány szót a filozófiájáról. Tyutchev panteist volt, verseiben Isten gyakran feloldódik a természetben. A természet számára magasabb a hatalma. És a vers: "Nem, hogy feszítesz, a természet. "A költő hozzáállását a természethez, a természet megértéséhez, a költő egész filozófiájára koncentrálja. A természet itt egyenlő az egyéniséggel, spiritualizált, humanizált. Tyutchev úgy érezte, hogy a természet valamiféle élõ, állandó mozgásban van.
Van benne egy lélek, ott van a szabadság,
Van benne szeretet, van nyelv.
Tyutchev felismeri a jelenlétet a világ lelke természetében. Úgy véli, hogy a természetnek igaz halhatatlansága van, és nem az ember, az ember csak pusztító kezdet.
Csak illuzórikus szabadságunkban
Rendetlenséget hozunk vele.
És annak érdekében, hogy ne vezessenek be a természetbe a viszályt, fel kell oldani.
Tyutchev vette át Schelling természetes-filozófiai nézeteit, akik megkülönböztetik a polaritás fogalmát, mint az egység elve. És a két ellentétes elv, amelyek egyetlen egészet hoznak létre, keresztülhaladnak Tyutchev egész szövegén, beleértve a tájat is. A természet vonzotta a két elem harcában és játékában, katasztrofális állapotokban. Romantikussága az élet elismerésén alapul, mint az ellentétek elviselhetetlen küzdelme, ezért az emberi lélek átmeneti állapotai, az átmeneti időszakok vonzotta. Nem csoda, hogy Tyutchevet az átmeneti államok költőjének nevezték. 1830-ban őszi estet írt. Az ősz átmeneti időszak, és a költő a létezés kimerülésének pillanatát mutatta. A természet itt titokzatos, de benne van
Kár, kimerültség - és mindent
Ez a gyengéd mosoly a hervadásban.
A szépség és a természet istenessége elszáradt. A költő halála és félelme, és meghívja őt, érezze az elveszett embert az élet szépsége és hibája között. Az ember csak egy része a természet hatalmas világának. A természet itt animált. Magában foglalja magát
A fenyegető ragyogás és sokszínűség,
A kígyó levelek lusta, könnyű zörögnek.
A versek közül, amelyekben Tiutchev megpróbálja megérteni az átmeneti állapotokat, ki lehet választani a "szürke keverék árnyékait". ”. A költő énekli az alkonyat. Az este jön, és ebben a pillanatban az ember lelke a természet lelkéjéhez kapcsolódik, összeolvad vele.
Minden van bennem, és mindenben vagyok.
A Tyutchev számára nagyon fontos pillanat, amikor az embereket örökkévalósággal ismerik. És ebben a versben a költő kísérletet tett arra, hogy "összefonódjon a határtalan" -. És ez a szürkület, amely segít megpróbálni ezt a kísérletet, alkonyatkor az embernek az örökkévalósággal való megismerésének pillanatában jön.
Az alkonyat csendes, a sötétedés álmos.
Keverje össze a világ álmosságát!
Annak ellenére, hogy Tiutchevet az átmeneti, katasztrofális államok vonzotta, nappali versei vannak a szövegében, amelyben a költő egyaránt megnyugtató reggelet és napi varázsát mutat. A Tyutchev napja - a harmónia és nyugalom szimbóluma. A nap béke és az ember lelke. Az egyik napi vers "Noon". A természeti ábrázolások közel vannak az ősihez. Egy különleges helyet elfoglal a Nagy Pan képe, a sztyeppek és erdők védője. Az ókori görögök azt hitték, hogy délben - egy szent óra. Ebben az órában a pihenés az egész életre kiterjed, mert az alvás itt is béke.
És minden természet, mint a köd,
Az álmosság forró.
A nagy pán képe egybeolvad a délutáni félnapi képzel. A természet égő harmóniája van. Teljesen ellentétes ezzel a versel a vers "Mit beszélsz, a szél éjjel. ”. Itt a költő megmutatta az éjszakai lélek világát. Növeli a káosz gravitációját. Az éjszaka is félelmetes és csábító, mert éjszaka van vágy, hogy megvizsgálja az univerzum titkait, éjszaka az ember lelke mélységébe merülhet, ahol nincs korlát. Ez a vágy, hogy a költő "a szomjúság a végtelenséggel egyesüljön". A káosz szörnyű, de egy éjszakai lélekre van szükség. A természet, az éjszakai szél részt vesz a létezés rejtélyében, ezért a költő olyan szenvedélyesen fordul a szél felé:
Mit jelent a furcsa hangod,
Ez a hülye felháborító, zajos?
A vers nagyon feszült. A nagylelkű, öntudatlan szeretet a természetben, a vele való rokonság kísérlete, az érzelmekkel szembeni harc, a filozófiai mélység megkülönbözteti Tyutchev táj szövegeit. A természet képét és a személy képét ellentétes képek alkotják, de kapcsolatban állnak egymással, a határok közöttük nagyon instabilak, és egységeket alkotnak. Az ellenzék mindig az egységben uralkodik. Mérhetetlenül nagy, természetszerű és mérhetetlenül kicsi ember. Mindig kapcsolatban vannak.
Napjainkban a természet és az ember kapcsolatának problémája különösen akut. Az ember elpusztítja a természetet, és mégis meg kell élnie a törvényei által. A természet nélkül ember nélkülözheti, és a természet nélküli ember nem él egy nap. Az embernek összefonódnia kell a természettel, és nem szabad megtörni a harmóniáját.
Javasoljuk a témára vonatkozó kizárólagos munkákat, amelyeket az "egy esszé egy iskola" elvének megfelelően töltenek le: