Ahogyan az ortodox egyház a szerencsétmondásra utal
A modern társadalomban különböző módszereket vezettek be annak érdekében, hogy megismerjék sorsukat, vagy földi áldásokat szerezzenek. A prédikáció az egyik legnépszerűbb misztikus tevékenység. Az ortodox egyház nem csak figyelmet szentel e gyakorlatnak. A kereszténységnek saját álláspontja van az ilyen cselekményekkel kapcsolatban.
Az ortodox egyház soha nem ismerte fel a jövendölést, mint hasznos tudás megszerzésének vagy bármely földi áldás elérését. Általában szerencsétlennek találják a holttestet, van egy gyakorlati kitalálás is, hogy kiderítsék a házastárs nevét vagy kapjanak valamilyen más információt. A népi hagyományban az istenfélés sokféle formája létezik. Például a kártyákon, a kezében egy fénykép vagy más elemek használatával. Az emberekben még a karácsonyi esztendő (a Krisztus Születésnap ünnepe szentelt napjai) hagyománya van. Mindezek a gyakorlatok negatív attitűdöt okoznak az egyháznak.
Az ortodoxia a misztikus és misztikus birodalomra utal. A kereszténység azt állítja, hogy a prédikációban az ember szabad akaratát fejezi ki démoni erők felé fordulásakor. A kereszténység tanításai szerint ez nem gyakorolhat kedvező hatást az emberi lélekre, ezért az egyház megtiltja a prédikáció gyakorlatát.
A kereszténység azt tanítja, hogy nem nagyon hasznos az ember számára, hogy megismerje a jövőjét, mivel ez károsíthatja a személy erkölcsi tökéletességének vágyát. A világ létezésének sötét erői iránti vonzerő nem emelhet pozitív visszajelzéseket az egyházból. Még a komikus szerencse is, az egyház ajánlásainak megfelelően, nem szabad egy keresztény életében.
Néha a rituális szertartásos részeken említik Isten vagy szentek nevét. Az egyház ezt a szentségtörőnek tartja, mert nincs semmi közös a fény és a sötétség között. A varázslatok és a szerencse mondása, az egyén gondolkodása a keresztény személyiségek számára valójában semmi köze az imádságos szentekre való áttérés ortodox gyakorlatához.
A gyülekezet minden varázslatot a boszorkányságra és a varázslat egy bizonyos formájára tulajdonít, ezért a kereszténynek meg kell próbálnia a választást választani azokban a tevékenységekben, amelyeket a különböző irodalomban kínálnak, vagy akiket az emberek konzultálnak.
Figyelem, csak ma!