A komédia szatirikus vonása
A DI Fonvizin "Nedorosl" komédia szatirikus törekvése
1. Vándor Fonvizina, mint kirándulás a múltba. 2. A fő karakterek képei. 3. Az igazságosság diadala.
Fonvizin munkájában azt mutatja, hogy a modern társadalom nagyon messze van az ideálisaktól. Ha a fiatal nemesek ilyen nevelést kapnak, milyen előrehaladást, milyen felvilágosodást tud beszélni? Az időhibák nyilvánvalóak. És az olvasó puszta pillantást vet a Mitrofan családjára.
Mitrofanushka nem jelent meg egyedül. Ő az oktatás természete, amelyet kapott. Fonvizin beszél arról a környezetről, amelyben ez a hős felbukkant. És a kép nagyon lehangolóvá válik. A környezet borai nyilvánvalóak. És Mitrofan szüleinek bűnössége nagyon magas. Félelmetes és szellemes anya, gyenge és gyenge akaratú apja - mindez lett az oka a Mitrofanéhoz hasonló karakter kialakulásának.
Ő ugyanolyan gyengén akar lenni és a kezdeményezés hiánya. Nincsenek érdekei, kivéve a legprimitívebbeket. Ő durva és tudatlan, ő anya fia, de ugyanakkor nem tartja tiszteletben a szüleit. Mitrofan azt akarja, hogy "ne tanuljon, hanem férjhez menjen", ő arrogáns, durva, rosszindulatú. Mindenkit megvetéssel kezel. Például tanítója, Eremeevna "régi hrychovka" -nak nevezi. A saját életéhez igazodik a Mitrofan is. Végtére is, nem kell aggódnia semmiért.
Az általa kapott oktatás, az idő szellemében. A nemes gyerekek többsége ugyanazt a mintát tanulja meg. Mitrofan természetesen nem tudja megkülönböztetni az igazi és az elképzeltségtől, ezért az, amit ő tanít, eléggé örül.
Egy külön leírás megérdemli azokat a tanárokat, akik alacsony jövedelmű tanulást végeznek. Természetesen az értéktelenség és az öntudatlanság élénk példája. A "francia" a német Vralman. A "matematikus" nyugdíjas Tsyfirkin őrmester. A "nyelvtan" egy szeminárium Kuteykin, amelyet "bármilyen tanításról" elutasítanak. Mit taníthatnak ezek az emberek? Persze, semmi. Végül is, ők maguk sem tudnak semmit, kivéve Tsyfirkinet, aki őszintén igyekszik tanítani Mitrofant.
Mrs. Prostakova azt állítja Mitrofan csodálatos oktatásáról. Valójában nehezebb a fia számára bárki megtalálni. Fonvizin hangsúlyozza, mennyire veszélyes ez a helyzet. Végtére is, ha egy országban az ifjú úriemberek ilyen bolondok lesznek, akkor milyen jövőre lehet az állam? Végül is a fiatal nemesek - ez a nemzet színe, és legalábbis okosnak és képzettnek kell lenniük.
Az író hűségesen elmagyarázza nekünk, honnan jönnek, mint a Mitrofan. A fő "érdem" a nevelésükben -
Ez az anya befolyása. És Mtrofan anyja egy erős ember, szoros, kegyetlen és zsoldos. Mindezek a tulajdonságok egy fiúval rendelkeznek. Mitrofan szereti és nem tiszteli senkit, beleértve az anyját is. De mind a Prostakov, mind a Mitrofan beleegyezik, hogy betaláljon azok előtt, akik erősebbek, mint ők.
Prostakov nagyon okos. Azonban a ravasz egyedül nem elegendő ahhoz, hogy elérje a kívántat. Egyelőre sikerül elérnie, amit akar. Mindazonáltal, az oldalán minden egyes betegség és ellentmondás egy családban jobban látható. Például Starodum azt mondja: "Hiába hívja orvosát a betegeknek nem szándékosan. Akkor az orvos nem fog segíteni, hacsak nem fertőzött meg.
Kiderül, hogy mindenki megérti, mennyire tragikus a helyzet. És a szatíra csak az író segédeszköze. A szatirikus technikáknak köszönhetően Fonvizin azt mutatja, hogy a Prostakov előbb-utóbb meg kell élni a gyümölcseivel. Tévedés lenne, ha ártatlan bolondok lennének, hülyeségükben és vadállatokban. Nem, ez nem olyan ártalmatlan Prostakov. Elég, hogy emlékezzenek arra, amit felkészültek - arra kényszerítették Sophia, hogy erőszakkal feleségül vegyék Mitrofant. Jó, hogy nem sikerült.
Ha Prostakovról beszélünk, akkor bűneiért büntetést kell kapnia a saját fiától. Tetszett Mitrofan, akinek kedvéért Prostakova kész volt lépni mindenki körül, aki azt mondta az anyjának: "Hagyd el, anya, ahogy kényszerítettél. ”. Természetesen Senki sem könyörül a Prostakovhoz. De ugyanaz.
Ha Mitrofanról beszélünk, akkor először bolondnak tűnik, nem érdemes figyelmet szentelni. De ha közelebbről megnézzük, akkor egy ilyen személy nem veszélyesnek tűnik. Végtére is, ő nem ismeri a kedvességet, és még az emberek bezárásához is könyörtelen. Nem ismeri olyan tulajdonságokat, mint az őszinteség, lojalitás, odaadás. Szörnyű, ha sok Mitrofushanka van az államban.
Azonban a vígjátékban vannak pozitív hősök is. És negatívjuk hátterében gyenge és erőteljes. Látjuk a Starodum, Pravdin, Sophia, Milona. És megértjük, hogy a jövő rájuk tartozik. Nem számít, milyen erős Prostakov, nem tudnak megbirkózni a jók.
A Fonvizin munkája mindenkor vonzza az olvasó figyelmét, mert az oktatáshoz kapcsolódó problémák mindig relevánsak.