szentségeket az egyház
Beszélgetés Archimandrite melkisédeki (Artyukhin).
- Ma folytatni Archimandrite Melkizedek interjúsorozat a valódi keresztény lelki életére. Apa Melchizedek szovjet időkben, emlékezni fog sokan. Aztán az egyik leggyakoribb mondat volt: „él a gazdag szellemi belső életét ... és akkor - könyvek olvasása, látogatás Filharmonikusok, télikerttel. "
- kiállítások és múzeumok.
- .. könyvtárak, műsorok, filmek, stb Ez a kifejezés, azt hiszem, sikeresen „vándoroltak” a szovjet múlt a jelenben, mert még mindig azt mondják, hogy a lelki élet az ember áll, éppen ezeket a fogalmakat. Most tudjuk, hogy ez nem a lelki élet az élet a lélek, ami valószínűleg szintén elválaszthatatlan része a mindennapi élet, beleértve a keresztény. És mégis, az Ön véleménye szerint, mi az alapvető különbség a „szellemi életének ember” és az „élet a lélek” (vagy talán „Esztétikai Life”, amikor megédesíti a lelke bizonyos esztéticizmus, hogy ez egy kellemes)?
- Minden, amit felsoroltunk, teljes egészében nem nevezhető lelki életet. Miért? Mivel a lelki élet - emberi vágy, hogy mint Krisztus, hogy az egyik lélek a Krisztussal. Ha minden, amit úgy hívnak, ez, ez a kezdete a lelki élet, de nem magát. Ez lehet az elején, mert tudjuk, hogy sokan elhiszik ez: valaki a zene, néhány a komoly klasszikus regények, valaki a fényes, őszi egyszer gondolt hála Isten az élet ajándékát, sokan jönnek át bizonyos élethelyzetekben.
Blaise Pascal egyszer azt mondta, hogy Isten szól hozzánk, három nyelven, lehet, persze, többen, de ő mondta.
- Igen. Egyikük - a szeretet nyelvén, hogy kevés ember hallja. És mi a szeretet nyelvén? De tudod képzelni, hogy van az életedben. Ez egy elme, látás, hallás, ízlelés, természet, élelmiszer, az esztétika és a teret. Mi a tér? Fordította a görög szó jelentése „rend”. Azaz, minden olyan hihetetlenül szép, harmonikus és okosan elhelyezett! Valaki azt mondta, hogy csak a szem vagy a lepke szárnya is megszégyenítse a Atheist. Ez a szépség a szárnyak tudja értékelni csak egy ember. Ezért ő, lepkék, ez a szépség?
- Ő nem tudja értékelni azt.
- Mintha minden teremtett csak az ember számára. Pillangó szárnyának képes, hogy megszégyenítse az elképzelést, hogy ateista. Néhány ember (ők egy kisebbség), így jött, hogy megismerjük Istent, hogy a lelki élet. A lelki élet újra - ez a küldetés a napi hasonlóság Krisztushoz, és ez önmagában is a lényegét. Nem ikonok, nem ruha, nem is meglátogatta a templomok, és részt vesznek a szentségek az Egyház. Ez mind csak a kezdet, mert a lényeg - ez lenni, mint Krisztus. És ha mi, mint a mondás tartja, mi jött a templomba, az azonos és balra, és még van egy harc ott egy helyet, vagy úgy döntött, hogy emlékeztesse Istennek, hogy meg kell tennie számunkra, hogy ne hallja, mit kell tennünk kapcsolatban Istennel, az ő a lélek és a halhatatlanságot, hogy nem a lelki élet. Emlékeznünk kell, hogy keresünk. Krisztus vagy a segítségét? Nem az, hogy ma azt olvassuk az evangéliumban? „Te majd rám, mert megette a kenyeret és tele voltak” - mondja Krisztus. És Péter apostol mondta: „Ahhoz, hogy kihez mehetnénk? Megvan a szavak az örök életet. " Hallotta, hogy a Krisztus szavait: „Nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, hogy jön az Isten szájából.” Sokan keresik, hogy az egyház, a lelki megkönnyebbülés életem és maga az egyház tartják „Bureau of jószolgálati”: az ima, imakönyvek, temetés vallomás. Hogy könnyebb legyen.
- De van, egyrészt, jobb!
- Figyelj! Az egyház jöttünk, hogy ne érezzük magunkat jobban, de ahhoz, hogy számunkra, hogy jobban! Ha valaki jön a templomba, és látja a lelki élet, úgyhogy jobban érezte magát, hogy nincs lelki élet és a lélek. Lelki élet - a vágy, hogy jobb lesz. És ha látják a templom, istentisztelet, vallomás, közösség, úgy, hogy te, te személyesen változtatni, akkor ez az, amikor Krisztus valóban egy életmentő az Ön számára. Mert csak akkor változtathatja meg, ha lesz a vágy, hogy módosítsa lesz a konkrét lépéseket, akkor is, ha csak egy kicsit, de a lépések. Valaki egyszer azt mondta: „Végy egy lépést az Isten, és lesz belőle kilenc hogy találkoztunk.” Az első lépés tőled, és a többi - eleget! Mi is az egyház és az egyházi életben aligha nevezhető a lelki a legteljesebb értelemben a szó!
- Ezért fontos, csak az életkörülmények javítása: férj, feleség, gyerek, munka, fizetés, nyugdíj, vizsgák, az egészségügy stb, stb .. Lehetőség van, hogy felsorolni hosszú ideig -, akiknek kívánságait, és ritkán egy ember, mint ez: „Uram, tégy engem egy irgalmas, szemérmes, szerető, barát, elkötelezett, toleráns. „Ez az, amikor az emberek azt szeretnék, hogy mint Krisztus, itt kezdődik a lelki életben.
Kiállítások, könyvek, filmek, könyvtár, télikert lehet csak a kezdet, hogy valaki, és akkor az ember átlépi ezt a lépést, és megy tovább. Azt nem állítjuk, mert ez egy ugródeszka neki, a fajta támogatást. Ha ez vitt rá arra a tényre, hogy nem volt a legjobb, de jobb volt, és jobb volt veled, akkor ez a lelki élet, és ez a célja ennek a keresztény élet. És Krisztus, és azt mondta: „Aki befogadja parancsolataimat, és megtartja azokat ott szeretett. Ő azt szereti az én Atyám, én is szeretem azt, és mutatni magam neki. " „Tanuljatok tőlem, - mondja az Úr - szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi ti lelketeket.” Mindenki keresi a békét, nyugalmat, boldogságot, jó hangulat, kényelem, hanem igyekeznek a külvilág, „Most, ha lenne egy kicsit több egészséget. „ „Most, ha én egy kicsit szebb. „ „Szerettem volna egy kicsit több pénzt. „ „Vajon sokkal jobb munkát végeznek, hogy több pénzt, miközben nem csinál semmit. „Ez azt jelenti, az emberek keresnek, mint, és meg vannak győződve arról, hogy ha megvolt, aztán az élet normális lenne. A normális élet nem, ha van ez az egész, és ha az élet bennetek van, ha ez a fajta szabadság, hogy megvan a emberiség nem számít, mit. Ami fontos, az, hogy van benned. Valaki azt mondta, „szólva a boldogság, az emberek azt jelenti, szépség. Nagy boldogság talál Szépség és egészség. Még ennél is nagyobb boldogságot szépség, egészség és pénz, és még nagyobb boldogságot találni szépség, egészség, pénz és a hatalom.
Ez megy, megy, és a végtelenségig - amely, mint mondják, a fantázia. De az igazi válasz a kérdésre, hogy mi a boldogság, hogy lelkileg mentes mindezt: az egészségügy, szépség, hatalom, pénz. Ha ebben a tiszta, ha nem ez a célja az életed és a lét, és ami a legfontosabb - egy belső lelki világ: Én Istennel, élve az igazság vagy sem, jó vagy rossz, az evangélium szerinti ellen vagy önzés vagy önzetlenség. És ez a választás is érdemes minden nap, minden órában. Ha ez a munka, akkor még azt is rossz gondolat lehet és kell vezetni és megtartani a jó szándék. Nem lehet rothadt szó, mint Pál apostol: „Semmi rothadt beszéd nem jön ki a szájából, de mi a jó a szükséges építésre, hogy adhat áldásos legyen a hallgatóknak.” Reméljük, hogy a tv-csatorna „Unió” csak továbbítani.
- „Hogy adhat kegyelmet azoknak, akik hallani”! És ne szóval szeressünk, hanem cselekedettel és valósággal.
- Azt akarom, hogy továbbra is a gondolat, a szépség, a következő szavakat: „Mi a szépség és miért istenít emberek? A hajó, amely üresség, vagy a tűz, csillogó a hajó? „Mi az a megközelítés, hogy a keresztény felfogás a szépség, mi?
- Apropó, ha már elkezdett beszélni a szépség a lelki életben, tudjuk felidézni a kifejezés Fjodor Dosztojevszkij: „A szépség fogja megmenteni a világot.”
- Tény, hogy az emberek kilencven százaléka érti, hogy ha van egy szépség, az esztétika: szép nő, szép kép, szép zene, gyönyörű környezetben. És a „Beauty” F. Dosztojevszkij írt nagybetűvel. Kevesebb Beauty író jelentette Krisztusban nem beszél esztétika, bár ez is a szépség, nem csúnya. De van, hogy vezet a ragyogó ötlet. És most, amikor a csúnya nevű műalkotást, akkor akár halálhoz is vezethet. A legutóbbi kiállítás a Manezh például azt mutatja, hogy az emberek szentségtörés és istenkáromlás úgynevezett „művészet”.
- És nézd, milyen felháborodást, amit a negatív érzelmek okozta a tevékenységét ortodox Ifjúsági (bár nem helyeslem, persze, hogy mi történt ott) a védők az állítólagos „szépség” a művészet.
- Igen, és mi támogatjuk azokat, akik nem is látni, mi van ott.
- Persze, hogy nem megy ez a show, de azt mondták, hogy nem volt, bízom benne, ezek az emberek; Én csak a veszteség.
- Ne beszéljünk róla ... Legyen lelki szépség is megmenti a világot, legyen az elején sok ember számára, ezért elkezdték keresni az igazságot, az igazság Krisztus és az ő szavát, és nem az, amit meg kell, hogy tegyünk, mert ismét mondván, a keresztény egyház - nem a „Bureau of jószolgálati,” ez nem létezik, hogy a számunkra, hogy jobb, de ahhoz, hogy számunkra, hogy jobban. És amikor egy személy megszűnik, hogy megzavarja, és keresni fogja a mennyek országa bennetek van, akkor az összes többi is követni fogja. Krisztus csak a hangsúly: nem keres a kérelmet, és keresse meg a lelki életben. És mi az a lelki élet, hasonlóság Krisztus? Ez egy élet szerint az Isten szavát. Ez az igazi lelki életet. És ez lehet kezdeni néhány regény, ahol a hős egy sematikus, őszinte, igaz, áldozati személy, ha a gyermek, a fiú, a lány, vagy akár egy felnőtt, talán még kissé tükrözik az ilyen utánzat. Ez lehet a kezdete a lelki élet.
- De ez a nyugalom, a lelki élet mentett mi nagyon gyors és nem békés időben, amikor egy személy, például jön a busz, és ő halad gyalog, belép a föld alatt, ahol az összes tolnak, és elkezd belsőleg ellenállni, irritált?
- A keresztény élet nagyon bonyolult. És Krisztus problémák nem oldja meg, hanem éppen ellenkezőleg, tovább növeli, mert a mászás felfelé mindig nehéz, de legördül a dombok sokkal könnyebb. A keresztény élet gondot okoz. Véleményem szerint Innocent Kherson azt mondta: "A keresztény élet nehéz, és a nem keresztény élet még nehezebb." Kihúzták a lábadat, de tökéletesen megérted ezt, hál 'Istennek, nem a fejedben! Ez csak egy baleset. Embernek megfelelő lelki felmentéssel lehet megállítani ezt a lelki testi düh és harag, mert akkor él a tudat, nem az érzelmek, nem a szív, mert a szív azt mondja: „Aki a lábam lépett - fertőzés” És a szellemi ember azt mondja magában: "Ez egy baleset. Tartanunk kell, nem kell tragédiát kivenni. Óvodás (nem tudom kik ők tanítják ezt) néha azt mondják egymásnak: „jövök gyalog, és van rám jön, így nem veszekedni”; vagy: "Véletlenül megtaláltalak, és megütöttél." És ez megkönnyíti számukra. Egy másik megütötte, és újra barátok. Akkor, persze, hogy erre, de akkor ez lesz a lelki megközelítés, lelki -, amikor egy személy azt mondja magának, hogy semmi szörnyűség történt itt. Ezért, amikor a szellem uralkodik az ember felett, a húsát, akkor ő jó, és ha a test által diktált szellem, akkor a test uralkodik, majd lett korrupt ezekben a napokban - és az a személy long. Általában ez a gondolat: nem hús, de a szellem korunkban romlott. Itt kezdődik minden. Az a személy, aki Isten nélkül él, anélkül, hogy ez a mérföldkő, az ideális, elpusztul. Mellesleg, Dosztojevszkij mondta, hogy „már elvesztette vagy eltörlése Isten tökéletes, az ideális szerető ember, elvégre imádják a kép az ideális és a vadállatok, és az ideális módja elutasító Isten.” Tehát csendben megyünk.
- Tudta, miről beszél.
"Próféta néven hívják."
- Tényleg túlélte a kivégzést. A forradalmi, a halálbüntetés - a kegyelem, kemény munka, száműzetés, betegség.
- Szerencsétlen embernek hívtak - mondta az író -, mert kemény munkával jártam. És csak a kemény munkában tudtam meg magamban és Istenben.
- Emlékszel, azt mondtuk, hogy a közelmúltban sok költők, írók, túlélők hivatkoznak tábor a szovjet korszakban, ott létre remekművek. Ők írtak ilyen verseket! Nehéz elhinni, hogy ez volt írva fogva a Gulag, a megalázás, a mocsok, a betegség, éhínség, szélsőséges szenvedést. Hol származtak hihetetlenül fényes versek, tele voltam Krisztus szeretetével, bármi is volt? Csodálatos!
- Igen. Most emlékszem még egy modern íróra, aki az övezetben lévő hitbe került, őrizetben. Optina sivatagok táplálják a templomot Sukhinichi város zónájában. Hieroschemonah, Serafim atya minden hónapban liturgiát szolgáltatott. Aztán egy személy nyolc évet töltött el, öt éve élt a közösségben, elment a templomba, rendszeresen bevallotta és közösségben volt ezzel a papjával. És volt ilyen vonalai:
Krisztussal és a szabadság börtönében,
Krisztus nélkül a szabadság börtön!
- Elképesztő! Tudta, miről ír.
- Azt mondta, az apja Seraphim, hogy ha ő kérte, „akkor megy a börtönbe, de eljön az a hit, akkor úgy döntött, egy másik utat?”, Ő válaszolt volna, hogy hajlandó volt, hogy újabb öt évre szolgálni, ha csak hogy megtudja, , amit most ismer. Ott először felvette a gospel könyvet a Szent Atyák, az első vallomás, közösség, először megtanulta, mi az ima, először rájött, hogy mi a lelki élet, mennyire fontos, hogy nem valami, ami körülötted, és benned. És az ember, úgy tűnik, a terület és teljesítmény konglomerátum gonosz próbál élni ott, mint egy ember, az evangélium parancsolatait. Ez a lelki élet! A templomban egyszer van egy liturgia és egy közös imádság, és az idő múlása csak a személyes imádságod. És van itt egy emberünk minden nap a templomban, és nem világos, mi a lelki élete. És mit jelent a szellemi élet a zónában? Végül is nincsenek kiállítások, nincs filharmónia, sem konzervatóriumok.
- Csak a könyvtár.
- Igen, nincs más, de van egy lelki élet. És mi az? Az életben, a parancsolatok szerint, amikor keresztényként akarok lenni, és a keresztény akar lenni Krisztusnak. Természetesen nem közvetlenül Krisztusra, de legalább egy keresztényre. Ez a lelki élet.
- De ez azt jelenti, hogy most el kell adnunk a könyveket, a színházat és néhány szórakozást?
- Nem, természetesen, mert ez a szépség, az igazság, a fényes gondolatok példája, amely segíthet nekünk jobbá válni. Úgy érzik, mintha a gyémántokat az ércben szétszórták volna, és helyesen kell őket bevinni. Természetesen vannak dolgok, amelyeket jobb, hogy ne érintse meg, de vannak, és ahol tetszik bányász közül az érc talál valami szép: a négysoros, a gondolat, a példa a történelem épülésére. Csak bölcs méhnek kell lenned.
- Minden, amit épít az összes, amely segít teljesíteni Isten parancsolatait - a humánusabb és kedvesebb, minden vezet lelki élet, vagy az elején, így a „Kérjetek és adatik nektek, keressetek, - és találni fogtok, toltsyte - és megnyittatik nektek.” Keress jó, de csak ahol lehetséges. Ezért egyszer, hogy ez a hangsúly, hogy összefoglalja: a lelki élet - ez az élet ezen példák, képek és gondolatok, melyek segítenek abban, hogy az emberi. És az emberiségünk lesz igaz keresztények, valódi emberek, akik Krisztust utánozzák. Mi erre törekszünk, nem kell a legjobbat keresnünk, hanem nekünk és a körülöttünk lévő embereknek jobban kell lenniük. Ne oktassátok újra őket, csak magatok. Hadd tanuljanak nem szavakkal, hanem példával, mert a szavak építik, de csak a cselekedetek vonzanak. Mi akkor lelki emberek leszünk, amikor imitáljuk Krisztust.
"Köszönöm, Melchizedek atyám!" Úgy gondolom, hogy ez a tárgyalási sorozat kedves lesz nézőinknek, és remélem, hogy hamarosan folytatjuk.
- Minden a legjobb, de nem vagyunk karácsonyfa játék, hogy mindenki kedves legyen. Szükségünk van arra, hogy mindannyian együtt legyünk együtt.
- Köszönöm mindazoknak, akik látták a mai átadása „a szentségek az Egyház”, valamint mindazoknak, akik továbbra is pénzügyi támogatást a csatorna, amely valóban a legnépszerűbb közszolgálati televízió.
- Igen, apám! A létrehozásról, amelyről mindenki beszél. Kevesen valószínűleg nézi köztelevízió OTR, míg a TV-csatorna „Unió” csak egy hatalmas közönség, így ez tényleg a mi nemzeti televízió, hogy létezik a saját adományokat. Még egyszer köszönöm mindenkinek az Ön támogatását és minden tőled telhetőt kívánok!
Vezető szerelem Akelina
Magyarázat: Evgenia Osiptsova