Miért sírok a zsidók hozta kövek
Sokszor azt magyarázta nekem, és még nem világos számomra még -
Miért ne virágok a sírokon a zsidók hoz és a kövek?
Talán azért, mert a forró homok a arab sivatag,
Amennyiben az úton haltak meg, ezek a színek nem a láthatáron?
Talán azért, mert ott van, ahol az utak végtelen lélek,
Virág fakulnak, de a kövek szinte örök?
Vagy van valami oka, hogy az emberek hajlamosak arra, hogy gyakran,
Leveszi a követ a lélek, hogy közvetítse a halott ősök?
Talán azért, mert Isten szól emlékezve fog neki,
Ezek a forró kövek megszórva a lejtőn a Sinai
Amennyiben a fenti a sárga, kék-fehér érc pegmatit
A csíráztatott csillám érthetetlen héber betűket?
Lehet, hogy ezek a kövek - darabok az áldozat a templom,
Milyen korosztály megtakarítás sok leszármazottai makacsul?
Ezek jönnek később, mint egy kikerülhetetlen fal sírás,
Emlékezés mintegy aki már menthetetlenül elveszett.
Hanem ebben az esetben talán az alapja a gondolatok,
Ezek kavicsok - része a sziklás Júda földjére,
Ez mindenütt a halott, akárhol is vannak,
Emlékeztetett a haza, ahol őseik elmenekültek.
Sokszor azt magyarázta nekem, és mégis értem nem tudok,
Miért csak a kövek fekszenek zsidó sírokat?
Nem tudom az okát, de igaz, hogy a hagyományait,
És hideg télen és nyáron barátságtalan St. Petersburg
A Kazan temető a régi burjánzó luc,
A sír szüleik kövek nálam egy aktatáskában.
Nem Nem mondom a szavakat a sír fölé a szülő I -
Hozta köveket rájuk tenni fejtámla.
Fog állni a tűzhely mellett, a vizek fölött, a Styx láthatatlan,
Meghajolt hűlni elfelejtett ösztön lesz.
És amikor a lemez megyek ősei egy számot,
Az őszi eső tavasszal szakaszos jégeső
Hozd el nekem a kövek is - nem számít, hogy mit,
De kívánatos azonban, hogy közöttük volt rapakivi.
Mert nem tudom megtörni a kötődést menet
Ez a város az örök, álló finn gránit,
Ahol született ismét, és valószínűleg aludni én,
Idegen földön naivan elfogadja a saját.