Kezdés költészet Vyazma
1808 (amikor megjelent nyomtatásban első verse Viazemsky) végéig 1810-es években. Meg lehet meghatározni, mint egy első időszak Viazemsky art. Mert Viazemsky soha nem létezett problémák előfordulását az irodalomban, „minden vagy majdnem minden szakirodalmat talált a saját házában, mint egy fiú. azt mondhatjuk, hogy az örökséget. " Barátja és csodálója Zhukovsky, Batiushkov, Dmitrieva, nevelkedett egy család NM Karamzin és mélyen tisztelték, Vyazemsky is szakított vele az úgy néz ki, soha nem mondta, ellene egy szót sem, gondosan elkerülve az esetleges csipetnyi vita vele. Lelkes támogatója „Arzamasz” Vyazemsky írja a stílus és műfaj szabványok ünnepelte Karamzin iskola. De Vyazemsky nem tudta kifejezni magukat valamelyik domináns műfaj az orosz költészet.
Korai versei írva a „könnyű vers” műfajok - epigramma, album versek couplets, baráti üzenet (a szellemében „én Penates” Batiushkov). Lírai hőse Viazemsky - epikureus békésen élvezni a magánélet és a varázsa ennek a békés létezés a kebelén a természet. Vyazemsky ír irodalmi szatíra ellen irodalmi ellenségek Karamzin és „Arzamasz” - szúró, csípő. Nem csoda, hogy a fiatal Puskin Vyazemsky call „a vihar minden fejedelme költők W”, utalva a fejedelmek PA Shalikov, AA Shakhovsky és SA Shirin-Shikhmatov lelkes ellenzői „Arzamasz” támogatói a „Beszélgetések” és az iskolák AS Shishkov. 1817-ben Vyazemsky egy irodalmi és politikai folyóirat projekt ( „Arzamasz” test).
Ahhoz, hogy új, kreatív kihívások Vyazemskij keres egy speciális módja a költészetében. „Úgy vélem, a gonosz az irodalomban, ami született, koncentrátuma önmagában - nagy mindennapi mozgás” - írja.
Fontos tulajdonsága a költészet Vyazemsky - újságírói. Költészet, az ő véleménye, legyen helyileg. „Ezért kell néha inspirációért a lapokban - most egy csodálatos, ez a nagy asszisztens költészet a földön” - írta 1821-ben,
Vyazemskij 1820. elsősorban költő, publicista, költő és szatirikus. Versei gyakran már ismert mennyiségű listát Nem megy át a cenzúra. 1820 Vyazemsky egyike volt azoknak, akiknek a király egy feljegyzést a kibocsátás a parasztok”. rabszolgaság - a csúnyaság a szabadság. mint elidegeníthetetlen emberi tulajdonság, mint a levegő, a víz és a nap „- írta. Ugyanebben az évben Vyazemsky írja: „felháborodás” - egyfajta szabadságszerető óda a szellem szabad vers Radishcheva Ryleeva fiatal Puskin. „Felháborodás” - elleni tiltakozás feudális elnyomás és önkényes hatalma önkény. Paphos költészet Viazemsky - polgári lelkesedés:
Nagyon szentelte buzgó lelkesedéssel
Nem csak azért, mert a rugalmatlan líra
Ő a hangja bátorságot Elkapási.
Saját Apollo - felháborodás!
. Hol van? Amennyiben a végrehajtás egy isten?
Amennyiben bíró neobolstimy?
Nos, habozik földi igazság pitvar?
Ha ez a kezében zableschet buzgó kard
És ez fordítva is csapást mérnek ellenállhatatlan?
„A düh” - a legjobb munkát, és mennyi erőt a lelket”- írta az AI Vyazemsky Turgenyev. Vyazemskij utal, hogy a hagyomány orosz költészetben XVIII (és ebben a versben az eredetiség), a polgári és ódákat Derzhavin Radishchev, ezért emelt ódai szójegyzék (rengeteg archaizmusok) számára előírt, a „nagy” polgári költészet. „Archaizálás” nyelv, mivel kiemeli a téma, amely fejleszti Vyazemsky versében:
Szabadság! Mintegy mladaya szűz!
Messenger jó istenek!
Ön nyeri a perzisztencia harag
Az erőszakos ellenséget.
Ön razorvesh kezét, hogy képes
Érvényesíteni katasztrofális charter.
Vyazemskij még mindig azt hiszik:
Ő világít egy nap, egy nap az ünneplés és a végrehajtás,
Napja örömteli remények, szomorú nap a félelem!
Hallani fog egy dalt a győzelem, hogy te, a papok az igazság,
Ön a becsület és szabadság!
Te sírkő siránkozik! Te hitehagyottak természet!
Te elnyomók! Te, kis hízelgőket!
De bírálta a fennálló rend, Vyazemskij véletlenül gyengíti a civil lelkesedés versében - a himnusz szabadság:
Snesesh egy könyvet az örök jog -
Szövetséget kötnek a polgárok és a trónt.
Az uniós polgárok és a trónt - azaz szerint Vyazemsky, garantálja a szabadságot.
L kellesz Illuminations,
Orosz Mi az Isten?
Ennyi az Ön stílusát,
Hogy hiányzik.
Isten hóviharok, kátyúk isten
Isten fájdalmas út
Állomások - központja csótány,
Itt van, itt van, a ruszin isten.
Előttünk egy széles, de ugyanakkor tömör képet az egész társadalom, az egész Oroszországban; jobbágyok:
Isten éhes, hideg, isten,
Koldusok és le.
romos, de vendégszerető nemesség:
Isten birtokait non-profit.
Isten likőrök, az isten a sós,
Zuhany fedezetként nyújtott,
A csapat vezetője, mindkét nemhez
Itt van, itt van, az orosz Istent.
Isten minden Annensky nyakukban,
Isten yard cipő nélkül,
Bár a szán két gyalogost,
Itt van, itt van, az orosz Istent.
Külföldiek, akik számára az öröm és a soraiban érkezett Oroszországban:
Isten igazságos, hogy a határ,
Nem egy személy, nem egy eredmény.
Isten brodyazhnyh külföldiek,
Számunkra, akik azért jöttek át a küszöböt,
Isten különösen a németek,
Itt van, itt van, az orosz Istent.
Gondolatok Viazemsky mint echo szavait Puskin: „Mi vagyunk foglalkozó külföldiek sem büszkeség, sem szégyen. Mi nevet és lefordítani ezeket a szavakat gőgös kíváncsi utazó. Mindez megkapja a maga magazin és nyomtatott Európában - ez undorító. Persze, én megvetem hazám tetőtől talpig - de nem vagyok mérges, ha egy külföldi részvények ez az érzés velem. Élünk, egy szomorú században „(a levélben PA Vyazemsky. Május 27., 1826).
„Orosz” Isten - egy éles támadás ellen az igazságtalan társadalom szerkezetét:
Bolond kegyelemmel teljes,
Az ügyes kíméletlenül szigorú,
Isten minden, ami megállja a helyét,
Itt van, itt van, az orosz Istent.
Vyazemskij létrehoz egy új műfaj - egyfajta költői kigúnyol. Nyelvi Viazemsky jellegzetes népi, népi forradalmak, az újság lexikon (még a saját nevét bizonyos eseményekhez kapcsolódó). Vyazemskij úgy tűnik, hogy szeretné megtörni a „elégikus” irányába orosz líra 1820-ban új formáinak megteremtése, a művészi kifejezés ( „kocsi”, „téli rajzfilm”, „Station”). Ha egy alkalmi beszélgetést, és a zökkenőmentes átmenetet az egyik témáról a másikra hozza „babakocsi” a hagyományos baráti üzenet, a polgári pátosz és maró szatíra - egy új, megkülönböztető jegyei a költészet Vyazemsky:
Sajnos a ragyogó fővárosban!
Magnificent sárga ház,
Amennyiben madcaps borotvált homlok,
Amennyiben foglyok vak sületlenség
Különböző címek és tulajdonságait éves,
Igája alatt nyögnek és a tánc.
Már ez a pár sor, azt látjuk, a trükköket, amelyek annyira jellemző a költészet Vyazemsky 1820. - és élénk mix független szavak: börtön „kiváló”, az őrült ház - „csodálatos” tánc „igája alatt”.