Kell egy buddhista vegetáriánus

Úgy gondoljuk, hogy minden buddhista kell tartania öt szabály. Amikor azt látjuk, az első dolog, ígérjük, hogy ne vegye az élet egy élőlény, és nem árt az élő lények.






Egyértelmű, hogy nem tudjuk enni a húst anélkül állatok leölése. Ha nem eszik húst, megáll az állatok megölése. Az első intézkedés ellen, az élet pusztulását és kárt másoknak.

Buddha is azt mondja, hogy nem ártanak másoknak. Szerint a folyosón 131 Dhammapada, „aki a kedvéért a boldogság fáj mások, akik azt is szeretnék a boldogságot, akkor a boldogság nem fog találni.” Ezért nagyon fontos, hogy ne ölje meg, és nem árt az élő lények.

225 részlet így hangzik: „A bölcsek nem árt az élő lények, és tartsa a testet ellenőrzés alatt bejutni a Nirvana, ahol akkor már nem tudom a fájdalmát.”

405 részlet így hangzik: „Az ember nem nagy, akkor, amikor egy harcos, és megöli a másikat, és ha ne ártson a élőlényeket, akkor ő igazán nagy.”

Az átjárók 129 és 130 Dhammapada azt mondja: „Minden lény félnek a veszély, az élet kedves minden. Ha az emberek úgy gondolja róla, nem fog megölni, vagy lehet az oka a gyilkosság. "
A Buddhizmus szerint az állatok: hal, emlősök, madarak - vannak érzései, nem tudják megölni vagy bántani őket. Buddhisták nem kell vadászok, halászok, vadászok, vágóhídi munkások, Vivisektor stb

Egyesek úgy vélik, hogy amíg az emberek nem ölik meg magukat, akkor eszik húst. De az még a 129 és 130 Dhammapada azt mutatják, hogy nem szabad megölni, vagy lehet az oka a gyilkosság. Amikor egy személy vásárol a húst, akkor feltétlenül okoz megölését ezeket az állatokat.

Figyelembe a húst az emberek, akik megölték az állatokat, javasoljuk gyilkosság. Dhammapada, a folyosón 7, azt mondja: „Aki él az öröm és akinek lelke nem harmonizál, aki nem gondolja, hogy evés üresjáratban van, és nem rendelkezik az erény, hogy” Mara „és önzés, mintha a szegény fa rázva a szél. "

Miért buddhisták kell vegetáriánusok?

Az a személy, aki látta már valaha a szörnyű fájdalmat tapasztalt a tehén, amikor bevágott nyak kivéreztetett és megnyúzott, jóval azelőtt meghal, nem fog enni marha. Absztinencia test - egy kifejezés a szeretet.

Mert a húsevők minden lakoma, minden esküvői és születésnapi öntjük halálát több ezer állat.

Megakadályozzák az állatok szenvedése feladja a húsevés - minimum kijelző az együttérzés, hogy mi, buddhisták, akkor végső soron hez.

Lő, megölni, megfojtani, megfullad, méreg, vagy valamilyen más módon, hogy az élet egy élőlény, szándékosan árt az emberi vagy állati jelenti, hogy megtörje az első parancsolat. Egy másik módja -, hogy megbizonyosodjon arról, hogy valaki megölte, bántalmazott vagy károsítja az élő lények. A húsevés - ösztönözni a gyilkosságot.

Ha a madarak, tehenek és a halak nem ott, nem fog megölni. A húsevők felelősek a visszaélések és az állatok leölése.

A buddhizmus azt tanítja, hogy vannak dolgok, amelyek nem lenne egyszer a mi atyáink, anyák, férjek, feleségek, testvérek, testvérek, fiai és leányai a létra okok és hatások, egy sor újjászületések. Más szóval, egy tehén ebben újjászületés lehet anyánk az előző évben. Csirke, amit fognak enni vacsorára, egy múltbeli élet ő lehet a testvér. Ez azt jelenti, hogy az állatok jogai nem lehet figyelmen kívül hagyni. Hogyan lehet egy szerzetes, keresek megszabadítás szenvedés, enni az állatok húsát, ismerve a szörnyű fájdalom és félelem tapasztalnak a vágóhídon?

Vajon a Buddha ehet húst?

A közemberek és-húsevők szerzetesek idézett Jivaka Sutra, amelyben a Buddha nevű Jivaka.

A következőkben egy idézet válasz Buddha:

„Megtiltom az evés a húst a 3 esetben: ha van bizonyíték a szemed, a füled, vagy van ok az gyanús. Három esetben engedi meg: ha nincs bizonyíték a szemed, a füled, és ha nincs ok a gyanakvásra. "

Van háziállatok, mint a tehenek, kecskék, sertések és a csirke, nem megölni azokat, akik esznek húsukat? Ha az egyik nem eszik őket, nem lehet megölni.

Tud valaki képzelni a szerzetes azt mondja az Dayak, aki felajánlotta neki a húst, „Uram, ez nagyon nagylelkű tőled feláldozni, hogy a hús, hanem azért, mert úgy vélem, hogy az állatot megölt kifejezetten nekem, nem tudom elfogadni.”

Jivaka Sutra is jelenti, hogy a Buddha jóváhagyott hentesek és a vágóhidak. Míg az állatok levágása - Tilalom az buddistvo aktivitást, és nem ok nélkül. Tehát a Buddha megtiltotta a gyilkos és a vadászat, de lehetővé tette a szerzeteseket, hogy eszik a húst az elhullott állatok? Abszurd ellentmondás.

Ki más, mint a húsevők, felelős hús darabolására, vadászat és halászat? Minden vágóhidak és húsfeldolgozó üzemek már csak a kereslet kielégítésére, a húsevők.

„Én csak a piszkos munkát” - mondta az egyik bányász úr, aki neheztelt megölését ártalmatlan állatok.

Bármilyen nagyragadozók, függetlenül attól, hogy az állat megölték kifejezetten neki, akár nem, támogatja a gyilkos, és hozzájárul erőszakos halála ártatlan állatokat.

Buddha volt olyan buta, aki az úgynevezett „tökéletes”, amelyben az összes szellemi, lelki és fizikai tulajdonságait is tökéletesítették, és akiknek a tudat tevékenysége az egész végtelen univerzumban?

Ha ő lett volna annyira érzéketlen, hogy nem érti, hogy csak elutasítást hús lehet menteni az állatokat a gyilkos és a szenvedés?

Azt mondják, hogy Buddha megtiltotta szerzetesek kutyák, elefánt, medve és oroszlán. Tehát miért ne egyen egy kis állatok, és lehetővé teszi - egyebek? Egy disznó, vagy egy tehén szenved kevesebb, mint egy kutya vagy egy medve?

Minden buddhisták ismerik számos esetben a szélsőséges együttérzés és tisztelje a Buddha minden élőlény - például azt állította, hogy a szerzetesek szűrt vizet, hogy igyon, hogy megakadályozza a mikrobák halál - nem hiszem, hogy ő közömbös, hogy a szenvedés és a halál az állatok azok elpusztulnak, az élelmiszer.

Mint ismert, hogy minden buddhisták, a szerzetesek egy speciális magatartási kódex úgynevezett „Vinaya”. Természetesen a Buddha képes volt a kereslet a szerzetesek, amelyet nem tudott a kereslet a hétköznapi emberek.
Monks, a képzési és erős jellem, eltér a hétköznapi emberek, és jobban képesek ellenállni az érzéseket, amelyek alkalmasak a hétköznapi emberek. Ezért nem akarják a szexuális öröm, és nem eszik szilárd ételt 12 nap után. Miért bevitel szilárd táplálékot súlyosabb bűncselekmény nem eszik húst? Vajon a Buddha igazán megmondani, hogy mit akarunk meggyőzni a megalkotói az szútrák?

„Kedvéért a szeretet és a tisztaság bódhiszattva tartózkodniuk kell húsevés született a mag, vér, stb Kedvéért a félelem oka élőlények félelem bodhiszattva, művelésére együttérzés, tartózkodnia kell húsevés. "

„Nem igaz, hogy a hús - ez a jó étel, és az engedélyezett, ha az állat nem pusztult az ember maga, akkor is, ha nem rendelte másokat megölni, és ha nem neki szánt”.

„A jövőben lehet, hogy az emberek, akik hatása alatt a hús íze, vezet szofista érveket, hogy megvédje a húsevés. Azonban a húsevés bármilyen formában, bármilyen módon, bárhol tiltott egyszer és mindenkorra. Nem ad engedélyt. "

Surangama-szútra azt mondja: „Az ok, a gyakorlat számára dhjána és sammadhi keresés - megszabadulni a szenvedés az élet. De keresi a módját, hogy elkerülje a szenvedést, hogyan tudjuk ki másoknak. Amíg nem tudja ellenőrizni az elme, hogy még a gondolat, hogy a kegyetlenség és a gyilkosság nem tűnik, mint egy undorító, akkor nem kerülheti el a bilincsek a földi élet. "

„Miután az utolsó Parinirvana Calpe, különböző szeszes találkozik posvyudu becsapják az embereket, és tanítsátok meg őket, hogy azt ehet húst, és még mindig elérjük a megvilágosodást. Hogyan lehet egy szerzetes, aki azt akarja, hogy a Megváltó, mások eszik más élőlények húsát? "

„Mahaparinirvana Sutra” (szanszkrit változata) szerint: „Az evés hús megöli a magokat az együttérzés.”

Még mielőtt a Buddha különböző vallások India húsevés ítélték nem segíti a lelki növekedés. Ha a régi verziót a ruha bhikku Mahayana theraváda eszik húst, azok hallgatnak vala. Az, ahogyan ők erőteljesen ellenezte húst eszik, azt mutatja, hogy az érintett voltak bhikku ki írta a szanszkrit változata a Buddha tanításait.

Encyclopedia of buddhizmus azt jelzi, hogy Kínában és Japánban, húsevés rossz, és vetjük kifogásolható, és kolostorokban és templomokban még soha nem használt semmilyen húst. Húsevő tabu volt Japánban, amíg a 19. század közepén. Az emberek nem nyújtott bhikku jótékonysági akik ettek húst.

Dr. Wali pénztárca című könyvében: „A koncepció az Ahimsa az indiai gondolkodás”, azt mondja: „hús nem állítható elő anélkül, hogy károsítaná az érdemi, amely károsítja a mennyei boldogság, így meg kell, hogy elkerüljük a húsevés.”

„Meg kell gondolni az undorító eredetű hús és a kegyetlen meggyilkolása érző lények, és teljesen megáll a húsevést.”

„Aki megengedi az állatok levágása, aki levágja, megöli, eladja, megveszi, szállít és megeszi - a gyilkos állatok”.

„Aki táplálja a testét, idegen test és imádják az istenek, a legnagyobb bűnösök.”

„A hús nem lehet szalmából előállított vagy kő. Ez csak akkor érhető el, ha megöli az állatokat. Szóval, akkor nem eszik húst. "

Kínai szerzetes egyszer azt mondta: „Meg kell egyesíteni azokkal, akiknek a húsevés. Például, ha eszel egy csomó sertés, meg fogja találni magát a cég a sertések, ugyanez vonatkozik a tehenek, csirkék, bárányok, a halak és így tovább. "

Brit vegetáriánus, doktor Watch, egyszer azt mondta: „Annak érdekében, hogy állítsa le az emberi vágást kell kezdeni az asztalnál.”

Ha valaki azt akarja, hogy megtalálja a boldogságot a buddhizmus, hogy megértsék a kegyelem és a tudás a Buddha, akkor meg kell kezdeni az asztalnál.

Sri Lanka, az esküvő kialszik az életét több száz, ha nem több ezer állatot. Születésnap vagy házassági évforduló készítették száz ember életét. Halála előtt, élőlények szenvednek nem öröm, harag, gyűlölet és a harag.

Nemcsak gyilkosság sérti az első követelmény. Ha a gondolatok engedélyezi a gyilkos, akkor is sértik meg.

Nem engedhetjük meg, még gondolatai gyilkosság. A Buddhizmus szerint, az elme - az alapja minden akciók.

Buddha meghalt eszik húst?

A szerzetesek, akik húst esznek bizonyos körülmények között indokolhatja az a tény, hogy maga a Buddha megevett egy darab sertés házában az alábbiak egyikét, hogy ne sértse. Néhány szerzetes azt mondja, mindent megesznek ezek szolgálnak.

A legtöbb buddhista tudósok úgy vélik, hogy a Buddha halálának oka nem egy darab húst, és a Mahayana nézi a húsevést, ahogy meg van írva a fenti.

Szerint Mrs. Rhys Davies, Chunda kínált Buddha gombát. Rhys Davies azt mondja, hogy a „Sukkar maddara” Vannak legalább 4 értékek:

• Élelmiszer, hogy eszik disznó
• "Beastly öröm?"
• Lágy részeit a sertés és
• Élelmiszer, amelyek elfojtják sertéseket.

Chunda követője volt a Buddha, és nem valószínű, hogy fel kell ajánlani a sertéshús, tudva, hogy a Buddha nem eszik húst. Valószínűleg ő nem eszik húst, mert sok indiánok idején Buddha húst nem evett. Akkor miért húst ajánlanak a Buddha, aki olyan érzékeny, hogy a szenvedés az élőlények, hogy ő nem is iszik tehenek tejéből az első 10 nap a szülés után egy borjú.

Bármilyen szerzetes, aki felajánlotta, ennivaló a házban buddhista tudja, hogy a Dayaks általában bekéri a szerzetes vagy az ő szolgájának, hogy szokott enni, nem szolgálják fel az ételt, ami nem illik rá szellemileg, sem fizikailag. A Buddha idejében Dayaks gyakran érdeklődött Ananda, Buddha szolga.

A szerzetesek, akik nem szeretik a felajánlás megtagadhatja az ilyen élelmiszerek, szó nélkül.

Amennyire én tudom, a legtöbb buddhista szerzetesek Sri Lanka eszik húst és húsipari termékek. Néhány szerzetes azt mondja, hogy Dayak ilyen élelmiszerek, mint a csirke. Jelentős számú szerzetesek, különösen élő egyházak, például a „Sasun”, és mint a remete, nem eszik húst, halat és tojást, mivel ezek az ételek háborodva szenvedély és nem segíti a lelki fejlődés.

Meg kell jegyezni, hogy egyre több Dayak hogy vegetáriánus kínálatát, és a szám a vegetáriánus szerzetesek az elmúlt néhány évben nőtt.

Buddhista szerzetesek játszhat nagy szerepet csökkentésében állatok leölése kérve követői nem ad nekik ételáldozatokat annyi a következő példák, amely szolgált a szerzetesek. A legtöbb buddhisták tiszteletben tartja a vegetáriánus szerzetesek hosszabb húsevő szerzetesek. Monks, akik hirdetik a Dhamma, nem tud a húst élelmiszer formájában, mert sérti ahimsa.

Buddhizmus - gyakorlati vallás. Ha a többség a szerzetesek megy vegetarianizmus mentésre kerül több ezer állatot. Ha a szerzetesek vezetnek az átmenet, a legtöbb lakos követnek.

Címkék buddhizmus, vegetarianizmus, vegetáriánus, a társadalom, receptek ahimsa

részvény