Jelek a helyettesítés a lelki életben
A könyv alapja Metropolitan Mesogeyskogo és Lavreotikiyskogo Miklós „Ember a határ a világ” szolgált a beszélgetést az onkológiai osztályának Gyermekkórház. Shepherd a görög ortodox egyház tükrözi az intim világ az egyén, a jelentését a fájdalom és a szenvedés, mintegy találkozás Istennel és sürgős probléma a modern ember, nem adja előre megírt válaszokat, és felajánlotta, hogy az tükrözze a jelentése, hogy mi történik az életünkben.
A helyettesítés a lelki élet akkor történik, ha a keresztények nem keres megváltást az egyházban, de úgy gondoljuk, hogy meg kell menteni az igazság. Ahelyett, hogy az egész nép, hogy a Krisztus testvérei, osztjuk őket a saját, ami pontosan ugyanazt a nézetet, mint mi, és az ellenfelek, meg kell összetörni. Ahelyett bízza lelkét kezébe mindenható Isten kegyelméből vagyunk megbocsáthatatlan gondatlanság kezét alatti kétes szike pszichoterápiás technikák és a tudományos és racionalista becsléseket. Ehelyett táplálja hitünk őszinte alázat, mi megetetni a választ diktálta tudásunk és okát.
Ahelyett igények a modern bioetika 1. amelyek zavarják a mindennapi életünkben, hogy képes legyen megkülönböztetni a szeretet, amely felszabadítja az áldozathozatal szellemét, melyen a „másik logika”, ragaszkodunk szolgai jogi skolasztikus megközelítés, amely megköti a kegyelem vagy szekularizált egyeztetés, amely elválasztja teljesen. Ahelyett eljáró feltűnő sejtekben az egy lelki Body - Christ, azt látjuk, hogy az egyház egy szervezet tagjai, a Charta jogokat és feladatokat, hogy szüksége van a segítségünkre, mint hogy segítsen másoknak.
Ahelyett, hogy él egyházi, mint a sír, ami született a feltámadás, van egy mély alázat. Az áldozathozatal szellemét. Rugalmas, a becsület és mások tisztelete, a türelem és a hit csak Isten kegyelméből vagyunk vanities, tranziens, táplálkozó földi reménység, amely bemutatja az élet a követelés, azt állítva, a különleges jogok lépnek megmagyarázhatatlan kompromisszumok vétkezik szentimentalizmus rejtett önzés, a képmutatás és a kapzsiság, gyanú, felsőbbrendűség érzése, pszichológiai válogatós, és világi megbocsáthatatlan viselkedés.
Az ilyen gondolkodás vezet el bennünket az a tény, hogy hozzon létre egy kép az isten. amely instabil önmagában; Egy ilyen isten. aki állandóan samouprazdnyaetsya; Egy ilyen isten. ami több, mint egy fikció, és nem visel nyilvánvaló jelei a rossz egészségi állapot és samonedostatochnosti, csak arra szolgálnak, mint egy átmeneti ideológiai fedezetet spiritless és önző emberek; Egy ilyen isten. amely nem egy szerető apa, de a szolga, hogy megoldja a problémákat, értelmetlen; Egy ilyen isten. amely nem támogatnak minket, de a hamis ötlet ez, amit küzdött védelmében; Egy ilyen isten. hogy nem létezik, és, természetesen, nem méltó, hogy bárki is hisz benne.
Ez a nézet Isten vezet bennünket, hogy az „egyház”, amely a saját létrehozását helyett Istent. Ez a „templom” van egy gyenge és megbízhatatlan a pogányság a társadalmi struktúra. Ez illik hozzánk ideiglenesen, egyre nekiim közintézmény. De ebben az „egyházi” emberek soha nem lesz képes megérteni, mi az igazi nagyság: ez megszűnt minden lehetőségét lelki növekedés és Isten hasonlatosságára. Ez a „templom” nem szükséges, és lehetetlen, hogy megbízik. Milyen gyakran meggondolatlanul prédikálnak éppen egy ilyen „egyház”!
Borok a modern kor
Úgy tűnik, hogy a felelősséget minden természetellenes és „irracionális” logika nem lehet minden ember külön-külön. A fő bűnös a mindenható fennhatóságát személytelen társadalmi rend és a szabályozatlan, féktelen korszak.
Sok jellemzők megkülönböztetik korunk és az elért eredmények természetesen lenyűgöző: azt leküzdeni a gravitációs erő, behatolt a mikrokozmosz generált ilyen sebesség és erő, amely felülmúlja minden képzeletet. Ő létrehozott egy új faj, a mesterséges szervek, megszűnt sok a természet törvényeit. Ő behatolt a titkait a test és a talált hatékony módon befolyásolja a lelket, hogy egy új modell a gondolkodás, új szokások, új erkölcsök. A fő jellemzője a korunk, hogy dacolt minden igaz, tökéletes, igaz.
Mindez hatással a felfogás és az életmódunk, beleértve a lelki. Mi, keresztények gyakran beszélnek a dicsőséges eredményeket a tudomány. amely állítólag egyetért vallás érdemeit a demokrácia. amely lehetővé teszi a szabad egyház szolgálatában, az emberi jogokat. mintha ők a legnagyobb értéket. Azonban mindannyian tudjuk, hogy a tudomány tett minket arrogáns, mint valaha, hiszen Isten helyére, már emelt bálvány samopoklonyayuschegosya személy; demokrácia váltotta az Isten akarata, a felelősség minket őrült, a saját döntések, és az emberi jogok felfüggesztik jogát Isten beavatkozását az életünkben, cselekedni, mint Isten akar.
Ennek eredményeként lettünk keresztények, akik megpróbálják elérni semmit a saját és van baj, ha kell lemondani Isten kegyelmét.
Ennek eredményeként lettünk keresztények, akik megpróbálják elérni semmit a saját és van baj, ha kell lemondani Isten kegyelmét. Mi már annyira keresztények, akik igyekeznek tenni, hogy megértsük Isten titkait, és nem türelmesen várják kinyilatkoztatását dicsőség; azokat a keresztényeket, akik keresnek és nyugalom, és nem tud semmit a belső világ; azokat a keresztényeket, akik szólva a szeretet jelenti egy érzés együttérzés önző, önző öröm vagy kóros függőség, mint amely tagadja adottságok, mint a tolerancia mások és az áldozat.
A torz felfogás is behatol a gömb egyházi szolgálatát. A kolostorok, részt veszünk az egyházi hímzés, amely olyan, mint a régi kézimunka. Díszítjük amfii vagy szent edények fényes bit üveg, ragyog, mint ékszereket, de ugyanakkor nem semmi köze velük értékük szerint. A ikonok, bár emlékeztet a régi, de ezek papírból, mesterséges színezéket, anélkül, hogy költséges és időigényes, erőfeszítés nélkül, a kreativitás és a szeretet. Vesszük képek és részletes lenyomatok mindent, ami történik az ünneplés, de nem tesz különbséget ezek szentségek Isten jelenlétét. Megyünk zarándokútra, de a lélek nem „ki” a cellájában, hogy találkozzon Istennel a sivatagban. Meglátogatjuk a szent helyen, de a látogatás a Szentlélek nincs jelen az életünkben. Mi kielégíteni „érzékeli”, és nem hajtott a „belső mozgás” 2. Tele vagyunk haszontalan és időszerűtlen teológiai tudás és ugyanakkor nagyon gyenge képest az értékes szellemi tapasztalatokat. És ezért szolgáltatásainkat, azok soha nem látott ünnepi nagyság, több, mint egy ünnepi felhajtás, mint egy rejtély. Több, mint egy színházban, mint ima.
Saints felhívta erőt hősiesség és mártíromság az isteni közösség. Mi a mi világi spiritualitás és önigazolás vannak hibák, utánozva a szent csak az a tény, hogy gyakran az isteni közösségben, és nem a vágy, a valódi megtérés és hit. A tudás a folyamatok játszódnak le az agykéregben zajlik kinyilatkoztatás született a tapasztalatok és a csend követ, belső csend és a könnyek. Mi fellebbezést a nyilatkozatok az ősök, hogy igazolja a hitük és a véleményeket, és nem szeretné, hogy az új tudást, hogy volna megalázta magunkat, és összeegyeztetni minket a mi testvéreink.
Így a modern „spiritualitás” gyakran rejtett a megtévesztő látszat. Lényegét tekintve ez nem több, mint egy választási utánzó és vallási hagyományok, amelyek rejtve leple alatt partizán ragaszkodás a képeket, a szabályokat a külső áramkört, vagy egyéni entitások, és úgy tűnik, mint a gonosz szárnyas konzervativizmus. Minden ez megtéveszti minket, és vezet bennünket, hogy lzhedobrodetelyam megfelel az ördög, és fáj, Isten megbocsáthatatlan szorzás szenvedélyek és gyengeségeiket, felmelegíti a kegyetlenség és a képmutatást. Mit nevezünk az igaz hitet és lelki élményt, sőt, semmi köze az Isten lelke, sem a hagyomány az egyház, és arra szolgál, hogy hozzon létre lzhehristianina mert hite válik téveszme és a megtévesztés, és minden tapasztalat - egy illúzió .
Ez az oka annak, hogy gyakran panaszkodnak az igazságtalanság és a túlzott igények vonatkozásában nekünk, a nehézségeket és elviselhetetlen nehézség a mentális fáradtság és az a tény, hogy Isten nem hall minket, és a testvérek nem érti. Így született meg az az érzés, hogy nincsenek csodák, hogy szentek kiszáradt, hogy a megváltás lehetetlen. Így kétség, illúziók, a depresszió és nem hajlandó harcolni. Mindez torzítja az élő Krisztus képét bennünk.
És ez természetes, hogy egy személy, egy torzított hit, őszintétlen ember. A legnagyobb veszély merül fel számunkra, amikor életünk elvész az őszinteség, a hitelesség és kimerült igazság válik idegen számunkra.
Erősen. Kíváncsi vagyok, ha vannak olyanok, akik most vázolt neki nem tekinti között ortodox olvasók?
Ez jó, hogy még mindig vannak olyanok az Úr! Hogy milyen mélyen és értelmesen elemezni a modern élet. Voltak a kezdetektől a saját gondolatait a kérdés a nap, de voltak kétségek - hirtelen rossz. És most törlődik. Ez egyszerűen nem időben még azt kell olvasni ezt a cikket mindez rengeteg tényanyagot teljesen megérteni. És mi a helyzet a papír ikonok azt gondolták, de az Úr kegyes! - még néhány modern papír ikonok streaming mirhát. Ez nem teszi lehetővé, hogy elveszett a mindennapi életünkben. Amint az értékelések egyetértenek az olvasók. Valóban, ez valahogy furcsa néz: a laikusok, amelyek közül sok nem, a héten a Church of Christ, a cenzorok papok, akik a „fiatalos körmök” Isten szolgálatában. Legalábbis - vakmerőség.
Tehát mélyen megérintette a szavakat. Köszönjük!
Igen. Mindez jelen van rám. Nagyon boldog, hogy olvassa el, és kész arra, hogy vallomást. bűnbánat a közösség és a hálaadás kell tartani és hogy egy másik kis csepp szív alázat, ahogy a Krisztus teste elkészített guggoló és Krisztus nélkül. (. mintha a Sátán nem volt okos. és a gyónás, a bűnbánat és prichastiem..raskroyut minden ötlete és ahogy az Antikrisztus nem lesz igazi. nem kellett elviselni hőmérséklet szükséges mindannyiunk intés) .Bez ilyen cikkek nem megérteni az egyszerű magát. Apa. További mozgást kell Vrazumlenie.Proshu imákat. Alexy.
Köszönöm a cikket! Mint derült égből villámcsapás: „mi egyáltalán nem hajlandó viselni hőstettek megölni a saját akarata, nem képesek önfeláldozás”; „Ennek eredményeként lettünk keresztények, akik beszélnek a szeretetről, és érezte, önző jelenti együttérzést.” Ez mind rólam, sajnos. Bocsáss meg, Uram! Segítsenek kijavítani!