Heaven and Hell már létrehozott - Umar Szulejmán Al-Ashqar

Al-Tahawi című értekezésében szentelt tana igazak ősök, az úgynevezett "al-al-'Akida tahaviyya", azt mondta: „Heaven and Hell már létrehozott. Ők soha nem tűnik el, és megszűnik létezni. Mindenható Allah teremtette őket alapítása előtt [emberi], és azok, akik majd oda. Aki azt akarja, hogy a mennybe, lemenni kegyelme által Allah, és azok, akik szeretnék, hogy menjen a pokolba, nem lesz annak valós [] határozatot. Mindenki dolgozik, mi vár rá, és arra törekszik, hogy biztosítsa, amiért létrejött. És a jó és a gonosz már be vannak állítva a rabszolgák. "

„Én azoknak készített, akik hisznek Allahban és az Ő hírnökei” (szúra 57 „Iron”, 21. vers).

A Mindenható azt mondta: „Bizony, Pokol egy csapda és a visszatérő hely azok számára, akik megsértik [határait mi engedélyezett]” (Sura 78, „News”, versek 21-22);

„Ő is látta a más származású lótusz extrém limit, amely a közelében található a kertben menedék” (Sura 53, „The Star”, versek 13-15).

A próféta, béke legyen vele, látta, hogy a lótusz extrém limit, és látta, mellette egy paradicsom - kert menedéket. Mindkét „Saheehah” a hadísz Anas éjszakai áttétel [Mecca El Quds majd a mennybe]. A végén azt mondja: „Akkor Jibril elvitt a lótusz a szélsőséges határ, ami borította valami színes, valami, amit nem értettem. Aztán elmentem az ég, és voltak Sátrak gyöngyök és föld volt a pézsma. "

Mindkét „Sahih” egy hadísz „Abdullah ibn” Umar, hogy a Messenger a béke és áldás Allah azt mondta: „Bizony, minden van a halál után lesz látható a helyét a reggel és este. Ha ő az emberek között Paradise, hogy [ez lesz látható a hely] az emberek között a Paradicsom, és ha ő közül a lakosság a tűz, hogy [ez lesz látható a helyén] lakói között a tűz. Azt fogja mondani: „Ez a hely, amíg Allah nem emel napján feltámadás.”

Már idézett egy hadísz al-Bars ibn „Azib, amely azt mondja:»Az égből fog hallani egy hangot:«Igaz, az én szolgám. Spread az élvezetek paradicsoma neki, és nyissa ki a kaput neki, hogy Paradicsom. " Úgy fúj a szél of Eden, és elkezdi élvezni az illat a Paradicsom. " Azt is említette a történet Anas, szoros értelmében a hadísz al-Bars.

A „Saheeh” muszlim hadísz „A'isha, hogy amikor a futár az élet, a béke és áldás legyen vele, volt egy napfogyatkozás. Ezután a messenger, béke legyen vele, azt mondta: „Állandó ezen a helyen, láttam mindent, amit megígért. Ezen a ponton, láttad, amit én haladt előre, azt akartam, hogy egy csomó szőlő paradicsom. Amikor látod, hogy léptem vissza, láttam a tüzet, amely sújtja magát. "

A napfogyatkozás során történt az élet a messenger, béke legyen vele, és le az hadeeth Abdullah ibn 'Abbász elbeszélt mind a „Sahih”. Azt mondja, hogy az emberek azt mondta: „Allah Küldötte, láttuk nyúlt valamit az imádságban. Aztán láttuk, hogy hátrálni. " Azt mondta: „Bizony, láttam a paradicsomot, és kinyújtotta a kezét, hogy egy fürt szőlőt, és ha én vette meg, akkor edd meg, míg ez a világ. Aztán megláttam a tüzet, és még soha nem láttam még borzalmas látvány. Láttam, hogy a legtöbb lakói - a nők. " Azt kérték: „Mivel mi Allah?” Azt mondta: „Mivel a hálátlanság.” Azt kérték: „Ők a hálátlanok Allah?” Azt felelte: „Ők a hálátlan férjük, hálátlan kedvesség. Megteheti valaki közülük jó az élet, de megéri, hogy valami [kellemetlen], ahogy azt mondja: "Soha nem láttam [tőletek] jó.„ Ebben a formában az elhaladt al-Bukhari.

A „Saheeh” muszlim A fenti hadíszt Anas, hogy a Próféta béke legyen vele, azt mondta: „Az egyik, akinek a kezében van a lelkem, ha láttad, amit láttam, ez lett volna egy kicsit nevetni és sírni sokat ”. Ő megkérdezte: „Mit láttál, az Allah Küldötte?” Ő így válaszolt: „Láttam a menny és a pokol.”
A „Muwatta” és „Szunani” történik hadísz Ka'b ibn Malik, hogy a Messenger, a béke és áldás Allah azt mondta: „Bizony, a lélek egy muszlim hajtja a fák a paradicsom formájában egy madár, amíg Isten visszaadja a testét napján feltámadás. " Ez egyértelmű bizonyíték arra, hogy a lelkét a mennybe napjáig feltámadás.

A „Saheeh” muszlim „Szunani” és „Musnad” egy hadíszt Abu Hurairah, hogy a Messenger béke legyen vele, azt mondta: „Amikor Allah teremtett Paradicsom és Pokol, ő küldött Jibril az égre, és azt mondta:” Menj, ránézek, és hogy szánt neki lakóit. " Elment, és látta, és minden, ami Allah felkészült lakói, majd visszajött és azt mondta: „Esküszöm te is, aki megtudja, biztosan lesz ott.” Akkor Allah megparancsolta, hogy körül paradicsom nehézségeket, és azt mondta: „Gyere, nézz rá, és hogy szánt neki lakóit.” Ránézett, és akkor jött vissza, és azt mondta: „Esküszöm te is, én attól félek, hogy senki nem lesz ott.” Akkor Allah küldte a tüzet, azt mondja: „Gyere, nézz rá, és hogy szánt neki lakóit.” Úgy nézett, és látta, hogy hullámzó magát a másikkal szemben. Amikor visszatért, azt mondta: „Esküszöm te is, sem azok, akik hallani róla nem fog ott.” Akkor Allah megparancsolta körül a tűz kísértésnek, és azt mondta: „Gyere, nézz rá, és hogy szánt neki lakóit.” Amikor visszatért, azt mondta: "Esküszöm te is, én attól félek, hogy most már minden megy vissza, és senki sem menthető.„ Hasonló legendák a Sunnah sok. " (Ibn-Abu al'Izz. Sharh al-'akida pp. 476-478.)

A „Sahih” Bukhari van egy fejezet „A leírás a paradicsom, és hogy ő már létrejött.” Ez számos hadísz arra utalnak, hogy paradicsom már Készítette a. Közülük - a hadísz, hogy Allah megmutatja az elhunyt, helyére a mennyben és a pokolban, ha megrendeléskor a sírban, a legenda, hogy milyen a menny és a pokol pedig kimutatták, hogy a Messenger, a béke és áldás Allah hadíszt a Messenger, a béke reá, és látta, hogy a kertben palota „Umar ibn al-Khattab, és mások. Amint helyesen megjegyezte Ibn Hajar a»Fatah«(6/320),„még egyértelműbb bizonyíték, mint felsorolt ​​Bukhari hadíszt hadíszt Abu Hurayrah Jelentette Ahmad, Abu Dawood egy erős isnaad. Amint azt jelentette, hogy a Próféta béke legyen vele, azt mondta: „Amikor Allah teremtett Paradise, azt mondta Gibreel" Menj ránézni”.”