Az univerzum kettősége
Az emberiség első találmánya a vallás volt. Poseidoni Odysseus morálizmusa: "Egy ember Isten nélkül semmi" nem csak mítosz. A Pithecanthropus állatfejében felbukkanó tudat a legveszélyesebb teremtményt teremtette a bolygónak. Hajtott a mániás elképzelések nem erős tudata primitív ember megölt nem mindig nyújt alapvető emberi szükségletek, de gyakran, felismerve a saját, néha teljesen abszurd ötletek (például, hogy az evés a szíve a szomszéd - egy sikeres vadász, lesz olyan sikeres vadász). vagy akár egyszerűen kielégítő kíváncsiság. A tökéletlen tudat nem engedte meg, hogy az agresszor áldozatként mutatkozzon be. A felmerülő ok azt határozta meg, hogy szükség van a biológiai túléléshez nem kapcsolódó ismeretek szükségességére; a lehetetlen tudatában mások megsemmisítése nélkül: természet, ember, társadalom. Ezért az emberi társadalom csak akkor következik be az a személy képes volt meggyőzni, először ki kell zárni evés a másik személy, minden esetben - ember szomszédja. És ebben a hitben az elsődleges szerepet a vallás játssza. Nehéz túlbecsülni a vallás fontosságát a civilizáció történetében, hatalmas. Mégis, a vallási módszerek szubjektivitása határozottan korlátozta kutatási jelentőségét a világ emberi tudatában. Ellenkező esetben nem lehetett: túl sok kérdés merült fel, amelyek azonnali választ igényeltek.
A kutató tudatos elméje bizonyosságot és pontosságot igényelt, a tények ismételt ellenőrzését. Az ilyen emberi szükségletek a vallásnak a teizmusba és a filozófiába - az intuitív és a tudományos tudományágakba - történő megosztását eredményezték. A filozófia - az összes tudomány tudománya, amely mindegyik ismert tudományhoz vezetett, viszont egy idealista (kevésbé tudományos) és materialista (tudományosabb) áramlásra polarizálódott. A materializmus nagy tudományos természete empirikus jellegű. A materialisták elsősorban azt állították, amit a kísérlet igazolt. Az idealizmus nagymértékben megőrizte a teizmus jellegzetességeit.
Nagy Voltaire mondta a nagyszerű szavakat: "A vallás - az Istentől az emberig és a tudományig tartó út - az embertől az Isten felé vezető úton". A vallás és a tudomány - az egységben és harcban létező, dialektikus ellentétek. A dialektika szerint a vallás teljes eltűnése a tudomány eltűnéséhez vezet. A civilizáció jelenlegi állása megfelel a vallásról a tudomány felé vezető út közepére. Még mindig az intuíciónkra helyezünk, egyszerűen a hitre, bár törekszünk az ötleteinket a tudás leginkább elérhető megbízhatóságára alapozni. Idővel a helyzet megváltozik. Az ellentétek interakciójának vibrációs folyamatának törvénye szerint, ha az emberiség első tudományos elmélete a vallások természetéből származik, akkor az emberiség fejlődésének legmagasabb fokozatának elméletei kizárólag tudományos természetűek. Vagyis az a folyamat, hogy egy ember tudta a világot, közel 100% -os vallásból közel 100% -ig terjed. Bár az abszolút tisztaság sem az első, sem a második esetben nem érhető el. Lehetetlen, mint minden abszolút. E tekintetben, ha az emberiség első tudománya a vallás, akkor az emberiség utolsó vallása változatlanul tudománysá válik, amelyet a vallás minden dogmájának tudományos indoklásában fejezünk ki. Ezután minden megismétli magát a kis univerzum természetes oszcillációinak következő, új időszakának új, magasabb szintű fejlődésében.
A rendszerek hatékonysága növekszik az irányokban: növeli a kölcsönható ellentétek tisztaságát, és növeli az interakció energiáját. A leghatékonyabb rendszerek az ultrapure (az ellenkező jelenség minimális szennyeződését tartalmazó) kölcsönhatásából állnak, amelyek a maximális energiával kölcsönhatásban állnak egymással, amelyek a szükséges biztonsági résszel képesek ellenállni a rendszernek. A tisztátalan ellentétek nem rendelkeznek elegendő potenciális különbséggel, és nem képesek megfelelően együttműködni, ezért egy ilyen rendszer hatékonysága nullához vezet. Ettől elkülönítve, a jelenségnek nem áll módjában kölcsönhatásba lépni ezzel szemben, és elveszíti saját lényegét, ezért a rendszer hatékonysága ismét nulla, hiszen maga a rendszer nem létezik. A fentiek bizonyítékaként számos példát lehet megemlíteni, bár helyessége szinte nyilvánvaló. Minél több tudomány távozik a vallástól (megőrzi saját tisztaságát). annál inkább tudományos, de a tudománynak a vallástól való teljes elszigeteltsége a tudomány részévé válik egy kevésbé tudományos és tudományosabb áramlásba: a tudomány tudományos tudatlansága a tudomány belsejében. Ez történt klasszikus materializmussal
A tizenkilencedik és a huszadik század alkalmazott tudományainak hatalmas sikerei a világi tudományos gondolkodás legjobb erőihez vezettek a materialista világnézethez. A materialista filozófia joggal vezette a tudomány vezető pozícióit, és olyan kérdésekhez közeledett, amelyek megoldása a hagyományos materializmus szempontjából lehetetlennek bizonyult. A materializmus válsága elsősorban a béke fogalmának megteremtésének képtelenségében nyilvánult meg, amelyet számos, megfoghatatlan tudományos tényekkel össze lehet hangolni. A világegyetem látható részének kiterjedése feltárta a tágulás kezdetét és korlátozott térét. Az atom tanulmánya vitathatatlan érveket adott a világunk korlátozott idejének javára. Ugyanakkor az egyetemesen elfogadott tudományos igazság a Nagy Világegyetem 4 végtelenné vált térben és időben.
Mi volt a mi kis világegyetem 5 (NMV) megjelenése előtt. Miért vált az NMA megjelenése a termodinamika második törvénye ellenére? Hogyan magyarázható meg az LMW 6 tökéletes síkja? Milyen ember hely az univerzumban? Az emberi baleset vagy mintázat nagyon megjelenése? Nem volt válasz.
Javára az antropikus (humán kapcsolatos) eredetű NNS vallotta elmélete elemi részecskék egy sor fizikai állandók, hanem a klasszikus materializmus elutasított minden olyan elképzelést, hogy létezik egy ok-okozati összefüggés az elme és a tulajdonságait az univerzumban. Alkalmazkodás a világegyetem, hogy a megjelenése az élet és az elme, a klasszikus materializmus értelmezni, véletlenszerű jelenség, ennek következtében egy bizonyos elv célszerűség. Az antropikus elv problémája, az IL adataira utalva. Rosenthal, jól jellemezte az IA-t. Klimishin a "Napjaink csillagászatában" című könyvében.
"Az évszázadok óta az emberiség fokozatosan felszabadult a világ felépítésének antropocentrikus nézetéből ... De az ajtó felé kinyomtatva újra és újra visszatért az ablakon.
Valójában, ahogy IL Rosenthal (Szovjetunió) rámutatott, az általunk megfigyelt Univerzum szerkezete "annyira törékeny, hogy az abban működő törvények legcsekélyebb változása katasztrofális következményekhez vezet". De úgy tűnik, minden úgy van kialakítva, hogy minden lehetséges folyamat kifejlődése a különböző életformák Földön való megjelenéséhez vezetett egy olyan személyig, aki képes felfogni és feltárni a környező univerzum titkait.
Itt van az első példa. Mivel az IL Rozental, ha az elektron tömegének csak egy kicsit több mint háromszor nagyobb, mint a megfigyelt, a hidrogén önmagában nem létezik - nem lett volna az ő összeomlás alkotnak egy neutron és egy neutrínó. És a jövőben nem lenne semmilyen kémiai elem vagy összetett mag a világon.
Tovább. Ha a neutron és a proton δm = mn-mp tömege közötti különbség csak kétszerese volt, a deuteron instabil lenne. Ezért lehetetlen a hélium és a nehezebb elemek szintézise.
És még több. Ha a két bárium közötti kölcsönhatás csak 10% -kal volt nagyobb, akkor az összes 1 H + 1 H → 2 H + ν séma szerint a meglévő protonok a hélium-izotópokat alkotnák. Nem lenne víz, nem, persze, az élet. Ezen kívül, a reakciók a kémiai elemek, összetettebb, mint 4 He ...
Mindentől, amit mondtak, Sklovsky arra a következtetésre jutott: Az univerzum, melyet megfigyelünk, nem az egyetlen, legvalószínűbb, hogy végtelen számú különböző, szigorúan elszigetelt univerzum van, mindegyik saját interakciós konstansokkal és alapvető számokkal rendelkezik. "
Nyilvánvaló, hogy az anyagi jelenség egyedüli módja a tudatossággal való szembenézés. . „Vannak még átfogóbb fogalom, amely működik az elmélet a tudás, mint a lét és gondolkodás, anyag és érzés, a testi és lelki Nem?” 10. Felismerve a dialektikus filozófiája a legnagyobb teljesítmény és univerzális eszköz a tudás, amely meghatározza az ügyet, és a tudat, mint a leggyakoribb ellenzék a világon, a dialektikus materializmus november 20. századi egyoldalú kiterjed a dialektikus egységét anyag és tudat. Nem tud elszakadni egy adott bolygó sajátos körülményeitől. Abból a szempontból, ez az úgynevezett dialektikus materializmus, dialektikus egysége, anyag és tudat alakul csak megjelenése után az ember. Eddig a pontig, a materialista világkép, az ügyet semmi köze az elme és létezik, mintha magától. Ez materialista álláspont összeegyeztethetetlen a kernel a dialektika - a törvény az egység és a harc az ellentétek, amelyek szerint az ellentétek elszigetelten egymástól elvesztik saját lényegét, és így lehetővé teszi, hogy dolgozzon, lehetetlenné téve számukra, hogy létezik hosszabb ideig való interakció. Összehasonlítva materializmus dialektika sokkal gyakoribb, az erősebb tan kell megkérdőjelezi a helyzetét materializmus.
Anyag és tudat a leggyakoribb, az örök és elpusztíthatatlan, végtelen térben és időben, szemben a kis univerzumok kölcsönhatásba, és lépést kell tartania a törvényeket a hullámok, és nem is lehet az egyik a másik nélkül (ábra. 1 15,708 kb). Az univerzum nem csak egy anyag, ideális és anyagi - dualista, mint alakult a kölcsönhatás a két ellentét, és tájékoztatás anyag szervezet - az ötlet az univerzum, a mélyben ügyet. Kettős fogalma az univerzum megfelel a tudományos eredmények korunk, megszünteti az ellentmondásokat, és lehetővé teszi, hogy igazolja a lüktető modell HMB, ami a legvalószínűbb fényében az általános rendszerelmélet.
Világunk kettõssége nemcsak az eszmény és az anyag egységében rejlik. Mindenhol, minden jelenség a mindennapi élet látható dualizmus dinamikus aszimmetria lényegében szimmetrikus világ - egység szimmetrikus statikus számít és időszakos aszimmetrikus, a hullám energia dinamikáját. A kettősség az alapja a modern filozófia - a dialektika, a maga törvénye az egység és a harc az ellentétek. Az alapvető kettősség a világ egyértelműen bizonyítja a számítógép mindent tud, ezzel a bináris rendszer 14. csak az elektromos áramkör két állapotát használja: "van áram" és "nincs áram". Egészben az összes mechanikai fizika, akciójával és ellenzésével, dualisztikus; elektrosztatikus, ellentétes töltéssel; minden kémia az ellentétesen feltöltött ionokkal való kémiai kölcsönhatásaival. Due dualista világ dialektikus dualizmus teszi univerzális eszköz a tudás alkalmazandó minden tudomány. Érdekes megjegyezni ezzel kapcsolatban, hogy nem számít, mi a költő mondta - még mindig jól cseng, mert a végén, mindent a világon csökken csak két állam: „igen” és „nem”. Mivel az ellentétek nem léteznek egymás nélkül, bármely állításban van egy része az igazságnak. Csak a rendszer kifejezett ellentétes aszimmetriájával kapcsolatos jelzést indokolhatatlanul hangzik. Fogalmának elfogadását dualizmus az univerzum megnyílik egy új oldalt a filozófia ad okot, hogy egy valóban dialektikus - dualista materializmus, felismerve az egyenlő a két filozófiai áramlatok: a materializmus és az idealizmus egyesült az alapkőzet a módszertan az emberi tudás - a dialektika.
Nem szükséges, hogy létrehoz a saját kis univerzum oszcilláció (CF) által hordozott váltakozó kompressziós és expanziós folyamatok ugyanabban a térben. Valószínűleg az általunk megfigyelt HMW-tér kiterjesztése visszafordíthatatlan folyamat. Legyőzi entrópia termelési folyamat csillapítatlan rezgések LMW nélkül lehetetlen rendszeres frissítése mindig leromlott számít, időszakos teret és hozzon létre egy új egy új anyagnak a születés folyamata frissített kis univerzum. Abban az időben elérte a tetején, egy kis univerzum tudat kiterjesztését eléri kellő méretű a foglalt helyet, hogy gyűjtik az energia frissítésére MV. A megfelelő időben ez az energia koncentrálódik a geometriai kvantum térfogatában. Ez a térfogat, a tudósok számításai szerint a mi Kis Világegyetem eredetének idején elfoglalta. Aztán jön a következő „big bang” születési elképzelni frissített CF elképzelni egy másik időszak CF következő generációs időszak CF saját rezgések. Így az MB természetes oszcillációinak kialakulása végtelen számú nagy robbanássorozatban keletkezik. MW expanzió történik formájában tér tágulását - anyag és tömörítés CF formájában fordul elő egy titáni, az energia-pusztító milliárd fényév a tér, energiakoncentrációja ponton a következő Big Bang. P ecause teljes körű reprodukciója egy mikrokozmosz, akkor valószínűleg nem vonatkoznak, vagy nem racionális eleme a növekvő CF vektor van kialakítva „mikrokozmosz - makrokozmosz” (lásd Rendszer nagy univerzumban.).
Az MB természetes rezgéseinek előállítási folyamata összehasonlítható a vízfelszínen lévő hullámhosszúságokkal, amely időszakonként esik le. Itt a csepp bukása teljesíti a Big Bang funkcióját, és minden hullám, amely a csepp csepppontjából egy körben elágazik, egy bővülő kis univerzumot képvisel. Ha ezt a folyamatot a vízfelület elég nagy kiterjedésű területein megfigyelhetjük, láthatjuk, hogy minden egyes következő hullámgyűrű megjelenése után az előző gyűrű nem tűnik el, és sokkal nagyobb távolságban mozog a kiindulási ponttól. A gyűrűk közötti sugárirányú távolság a rendszer természetes oszcillációinak hullámhossza. Bár a térbeli és időbeli rések fogalmai a kis univerzum rendszerében relatív természetűek, a téridők nagy görbülete miatt.
Ábra. 2. (32.840 KB) illusztrálja a mi kisebb világunk szervezetének legáltalánosabb alapelveit. A Tejúten kívül a civilizációknak már fenn kell állniuk a fejlődés magasabb szintjén, mint mi. Bár még nincs más megerősítésük erre.