11. lecke
„De a ki belenéz a szabadság tökéletes törvényébe és folytatódik, ő pedig nem feledékeny hallgató, hanem a tettes, ez az ember kell áldott az ő tevékenységét.”
Isten törvénye az emberi
A bűncselekményt követtek el a világ valaha, de nem volt idő, amikor a bűncselekmény lenne olyan ügyesen elrejtett leple alatt a jogszerűség és olyan ügyesen elkerülni a jogi szankciók, mint ma.
Amikor az emberek erkölcsi szintje csökken, így e tekintetben, hogy jog elvész, akaratlanul gondolta merül fel, hogy a gondolkodás a társadalom nem minden rendben. Hogyan tudjuk megmagyarázni egy ilyen hiánya a jog tiszteletben tartását, és ahol az emberek megtanulták ez?
Oktatási kezdődik a családban; Ez - az első gyermek iskolába. Ha csupán a gyermekek, hogy az Isten törvénye - a parancsolatokat - kell végezni, hogy a törvény tiltja a lopás, gyilkosság, csal, kurva, sértés vének - a fiatalok, az elért élet, lesz erkölcsi támogatást, amely elegendő a megértéséhez polgári törvényeket és azok végrehajtását . Ezzel szemben, ha tanítani a fiatalabb generáció, hogy Isten törvénye nem szükséges, vagy azt, hogy törölték, és meg lehet szegni büntetlenül, a fiatalok elveszti minden tekintetben, nem csak az Isten törvényének, hanem a törvényeket általában. Egy másik következik. Hogyan, tekintet nélkül az Isten törvénye, ugyanakkor a kereslet a jog tiszteletben tartását, emberek által létrehozott?
Köztudott, hogy a gyerekeknek szükségük van egy példakép. De ki lesz az etikai, erkölcsi és lelki ideálok? A szülők gyakran veszekedés, veszekedés és becsapják egymást. De a gyerekek látni az egészet. Részegség, harcok és a válások hagyott mély sebeket a szívükben. Ki fogja tanítani a gyerekek, jó és rossz, ha a szülők nem tudnak vagy nem akarnak tenni? Naivitás lenne azt hinni, hogy képes megtenni iskolába. Ma szembe a kérdést: ki határozza meg, hogy mi a jó és mi a rossz? Elvégre néha még a jó emberek is ítéltek sérüljön.
A feltétel a jó és a rossz
Anélkül, hogy a kritérium a jó és rossz kívül magunkat, igazolhatja szinte semmit. Mi lehet lopni, kijutni a nehéz helyzetben; elkövetni árulás, ha tetszik valaki, és öld meg a férfi állt az utunkba. A Biblia arra emlékeztet bennünket, hogy mi, sajnos, nem mindig tesznek különbséget aközött, amit a jó és mi a rossz.
„Van olyan út, mely helyesnek látszik az ember, de a végén a halál útját” (Példabeszédek 16:25).
Régen Isten megmutatta nekünk az utat, hogy a társadalom nem bűncselekmény. Ha az emberek mindig követte őket, a bűncselekmény nem lett volna! A minden sarkából a Föld az emberek biztonságban érzik magukat!
10 parancsolat a boldogság
Mount Sinai, az Úr adott az egész emberiség 10 parancsolat a boldogság. Az emberek összegyűltek a hegy lábánál, aggódva nézett a tetején, rejtett egy sűrű felhő, amely sötétebb, megy le addig, amíg az egész hegyet nem fedi a titokzatos rejtélyt. A sötétben az elpárolgott villám, majd mennydörgés. „Sinai hegy pedig füstölög vala, mert az Úr leszállt, hogy tűz; és annak füstje, mint a füst egy kemence, és az egész hegy quaked nagyban. És a hang a trombita egyre hangosabb lett „(Ex 19: 18-19).
Isten azt akarta, hogy az ő joga szokatlan helyzetet, hogy a fenséges ünnepélyesség összhangban a fenséges lényege a törvény. Erre azért volt szükség, hogy hatni a fejében az emberek, hogy minden kapcsolatban Isten szolgálatára kell kezelni a legnagyobb tisztelettel.
Isten jelenléte volt olyan nagy, hogy az egész nép reszketett. Végül a mennydörgés és trombita megszűnt, uralkodott áhítatos csend. Majd Isten hangja volt hallható hangon ki a sűrű sötétség elrejti azt a szemében az emberek. Mozgatni mély szeretet népét, hirdette a Tízparancsolatot. Tíz elvek vonatkoznak az egész emberiségnek, kaptak minden, mint utasítások és útmutatás az élet. Tíz rövid, átfogó és vitathatatlan elveket kifejezetten az emberi feladatok felé Isten és a felebarát, és ezek mind alapuló nagy alapelve a szeretet: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből, és teljes elmédből téged, és a te felebarátodat, mint magadat „(Lukács 10:27).
És Isten azt mondta;
1. parancsolat. „Én vagyok az Úr, a te Istened. Igen, kell, nincs más isteneid én előttem „(Kiv 20: 2-3).
Isten nem azt állítják, hogy elsőbbsége között néhány istenek. Nem akarja megrendelni nyújtott több figyelmet, mint néhány más isteneket. Azt mondja, hogy imádják Őt egyedül, mert az idegen istenek nem léteznek.
2. parancsolat: „Ne csinálj magadnak egy bálvány, vagy semmi hasonlót azokhoz az égben, vagy a melyek alant a földön, vagy a vizekben a föld alatt vannak. Ne leborulnak nekik sem szolgálja őket „(Kiv 20: 4-6).
Isten az örökkévalóság nem lehet korlátozott módon fából vagy kőből. Ha így tennénk, megalázó, torzítja az igazságot. A bálványok nem felel meg az igényeinek. „A vámhatóság a népek - hiába: az egyik levágja a fát az erdőben, a kezeinek a munkás, a fejszével, ezüsttel és arannyal, ők rögzítse köröm és kalapácsokkal, hogy mozogni sem. Ők - mint csiszolt oszlop, és nem beszélnek; Hordom őket, mert nem tud járni. Ne félj tőlük, mert nem tudnak rosszat tenni, hanem az, hogy a jó nem tud „(Jeremiás 10: 3-5). Minden igényeket és követelményeket csak úgy lehet teljesíteni egy valós személy.
Harmadik parancsolat. „Ne vegye az Úr nevét hiába Istenednek; mert az Úr nem fogja ártatlannak, hogy elveszi az ő nevét hiába „(Mózes 20: 7).
Ez a parancsolat nemcsak tiltja a hamis esküt, és azok a hétköznapi szavak, hogy az emberek esküsznek, de azt is megakadályozza, gondatlan vagy komolytalan mondani az Úr nevét, gondolkodás nélkül az Ő szent jelentését. Nem tiszteljük Istent, mintha meggondolatlanul említeni a nevét a beszélgetés, vagy ismételje meg hiába. „Szent és rettenetes az ő neve” (Zsoltárok 110: 9).
Figyelmen kívül hagyja az Isten nevét mutathatjuk nemcsak szavakban, hanem tettekkel. Aki kéri, magát kereszténynek és nem jön, ahogy Jézus Krisztus tanított, káromlá Isten nevét.
4. parancsolat: „Ne feledje, a szombati napot, hogy tartsa szent. Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat; De a hetedik nap - szombat az Úr, a te Istened: ne ölj, ne végez munkát, sem te, sem a te fiad, se leányod. Mert hat napon teremté az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami őket; és megpihent a hetedik napon. Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt „(Kiv 20: 8-11).
Szombat nem itt bemutatott egy új intézmény, hanem a nap, amikor jóváhagyta létrehozását. Meg kell emlékezni rá, és tartsa a memóriában a tetteit a Teremtő.
5. parancsolat. „Tiszteld atyádat és anyádat, hogy te nap a földön, amelyet az Úr, a te Istened ád néked” (Exodus 20:12).
Az ötödik parancsolat megköveteli a gyerekek nemcsak a tisztelet, az alázat és az engedelmesség a szülők, hanem a szeretet, gyengédség, az ellátás a szülők, a megtakarítás a jó hírnevét; Ez megköveteli, hogy a gyerekek a számukra segítséget és vigaszt idős korban.
6. parancsolat. "Ne ölj!" (Exodus 20:13).
Isten az élet forrása. Ő egyedül adhat életet. Ez egy szent Isten ajándéka. Az embernek nincs joga, hogy azt, azaz a ölni. A szerző egy konkrét tervet minden személy számára, hogy elvegye az életét a szomszéd - ez azt jelenti, hogy zavarja Isten tervét. Vegyük az élet maga vagy valaki más - azt jelenti, hogy megpróbálják elvenni Isten helyére.
Minden művelet, amely csökkenti az élet - a szellem gyűlölet, bosszú, dühös érzések - szintén gyilkosság. Egy ilyen lélek, nem kétséges, nem tudja elviselni az egyén boldogsága, a szabadság a gonoszság, a szabadság a jó. Megfelel ennek a parancsolat magában foglalja az ésszerű imádata jogszabályok életét és egészségét. Lerövidíti a napon, ami az egészségtelen életmód, persze, nem követ el öngyilkosságot közvetlenül, de ezt nyugodtan és fokozatosan.
Egy élet, amit adott a Teremtő, van egy nagy áldás, és nem lehet meggondolatlanul pazarolja, és csökkenti. Isten azt akarja az emberek élni vérbő, boldog és hosszú életet.
7. parancsolat. "Ne paráználkodj" (Exodus 20:14).
Házasság - az eredeti létrehozása a világegyetem Teremtője. Megalkotásában, Volt egy cél -, hogy megőrizze tisztaságát és boldogság az emberek, hogy emelje fel a fizikai, szellemi és erkölcsi erőket az ember. Boldogság kapcsolatok csak akkor lehet elérni, ha a hangsúly az egyén, hogy adsz minden magát, bizalmát és hűségét az egész élet.
Megtiltja a házasságtörés, Isten azt kívánja, hogy nem fogunk keresni semmi más, mint az egész szeretet, házasság biztonságosan védett.
8. parancsolat: „Ne lopj!” (Kiv 20:15).
Ez a tiltás kiterjed az explicit és a titkos bűnöket. A nyolcadik parancsolat elítéli emberrablás, rabszolga-kereskedelem és a hódító háborúk. Elítéli lopás és rablás. Ez megköveteli a szigorú őszinteség a legjelentéktelenebb mindennapi eseményeket. Megtiltja a csalás a kereskedelemben, és előírja a méltányos kiszámítását az adósságok vagy bérfizetés. Ez a parancsolat azt mondja, hogy minden kísérlet javára rovására valaki tudatlanság, gyengeség vagy szerencsétlenség könyveiben az ég, mint egy kacsa.
9. parancsolat. „Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen” (Exodus 20:16).
Minden szándékos túlzás, tipp, vagy rágalom, amelynek célja annak biztosítása, hogy hamis vagy képzeletbeli benyomást, sőt nem is a tények megtévesztő - egy hazugság. Ez az elv tiltja minden olyan kísérletet, hogy rágalmaz hírnevét a személy alaptalan gyanú, rágalmazás és pletykák. Még a szándékos eltitkolása az igazság, ami árthat másoknak sérti a kilencedik parancsolat.
A 10. parancsolat. „Ne kívánd felebarátod házát Ne kívánd felebarátod feleségét. sem semmit, ami a te felebarátod „(Exodus 20:17).
A vágy, hogy tulajdonjogot a szomszéd -, akkor tegye meg az első lépést a legszörnyűbb bűncselekmény. Az irigy ember soha nem talál kielégülést, mert mindig van valaki más lesz semmi olyan, hogy ő nem rendelkezik. Az ember válik egy rabszolga vágyai. Mi használja az embereket és a szeretet a dolgokat, ahelyett, hogy az emberek szeretik és használják a dolgokat.
A tizedik parancsolat üt gyökere minden bűnt, óva önző vágyak, amelyek forrása a gonosz tetteket. „Nagy nyereség - Istenfélelem, megelégedéssel” (1Tim 6: 6).
Az izraeliták is izgatott, hogy meghallgassák. „Ha ez az Isten akarata, mi lesz teljesíteni azt” - úgy döntöttek. De tudta, hogyan feledékeny emberek, és nem akarta bízni ezeket a szavakat, a törékeny emberi elme Isten írta őket saját ujjával két kőtáblára.
„Amikor Isten befejezte Mózesnek a Sínai-hegyen, ő adta a bizonyság két tábláját, kőtáblákat ujjával írt Isten” (Kiv 31:18).
Ebben az időben, a Teremtő adta az első ember, hogy Ő törvényei írásban, mivel maga a törvény létezik örökre.
Law, aki uralkodott Ádámtól Mózesig,
Még mielőtt Sinai, még mielőtt Ádám és Éva, az örök és változatlan igazság kritériuma volt az alapja az Isten égi beadásra.
Ez a törvény, és az angyalok. Szabadok voltak, és lehetett választani -, hogy engedelmeskedjenek Isten törvényének, vagy figyelmen kívül hagyja, és ellene támad. Sátán és angyalai úgy döntött, hogy jár „a saját” szerint a saját törvényeit. Ez lázadás vezetett a kiutasítás a mennyből a földre.
De voltak angyalok, akik úgy döntöttek, hogy követik Istent és hű maradt törvény: „Áldjátok az Urat, akkor az ő angyalai, ti hatalmas akik végre szavát, engedelmeskedik a hangja szavát” (Zsoltárok 102: 20).
A Garden of Eden, Ádám és Éva volt tudatában az Isten törvényének, mert vétkeztem, úgy érezte, a bűntudat és a szégyen. Rájöttek, hogy nem engedelmeskedett Istennek, nem vesz a hozzájuk tartozó, és úgy döntött, hogy kövesse egy másik „isten”. Amikor Káin haragudott, hogy Isten elfogadta az áldozatot Abel testvére, nem az ő áldozata, az Úr megkérdezte: „Miért vagy mérges? És miért csüggesztéd esett? Ha jól, akkor meg nem fogadható el? ha pedig nem jól cselekszel, a bűn az ajtóban hazugság „(Ter 4: 6-7).
Isten törvénye bizonyára létezett abban az időben, mert azt mondják, „Ahol nincs törvény nincs vétek” (Róma 4:15). Bűncselekmény. sérti a jogot.
Jóval azelőtt, Sinai, Ábrahám ismerte és tartotta Isten törvényét. Isten azt mondta, hogy Ő megáld Ábrahámnak és utódainak „mert Ábrahám engedelmeskedett a hangomat, és tartotta bennem parancsolta volt megfigyelhető: megtartjátok rendeléseimet és törvények” (Genesis 26: 5).
Ez nem létezhet anélkül, hogy a rend és az irányítást a törvény. Harmonikus, boldog, biztonságos társadalom nem létezhet anélkül, hogy törvényeket. De nem elég, hogy felvágja a parancsolatok egy kő, vagy írjon a falra, és ez fontos, hogy ne nekik: „Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok” (János 14:15).
Az alapja a betartását a parancsolatok a szeretet: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből” Ez az első és nagy parancsolat. A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat. " Ezen a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták „(Mt 22: 37-40).
Törvény - tükrözi Isten jellemének
„Az Úrnak törvénye tökéletes” (Zsoltárok 18: 8), mint a karakter tökéletes. A törvény tükrözi Isten jellemét, megváltoztathatatlan természet! „Mert én - Uram, én nem változom” (Mal 3: 6).
Bármilyen változás a törvény vezetett volna neki, hogy a tökéletlenség. De a törvény nem tökéletes, ezért megváltoztathatatlan. Ez az igazság meg Krisztus, amikor azt mondta: „Könnyebb pedig a mennynek és a földnek elmúlni, mint egy pontocska a törvény, hogy nem” (Lukács 16:17).
Gyakran előfordul, hogy a hívők a kérdést: „Hogyan lehet élni szabadon, boldogan, hogy vele szemben az Isten törvénye, amely megfosztja magát a sok élet örömeit?”
Építünk kerítések hidak és hegyi utakon, így nem esik le. És Isten adott nekünk az Ő törvény védi, és maradjunk az élet útját.
„Ó, hogy szívük voltak, mint félni tőlem, és megtartanák minden parancsolatomat minden nap, így jó volt nekik és gyermekeiknek mindörökké!” (Mózes 5:29).
A Teremtő adott embernek joga még egy okból: „A törvény a bűn felismerése” (Róma 3:20).
Pál apostol megerősíti ezt a gondolatot:”. Én bűnt nem ismertem, hanem a törvény. mert én még nem ismert vágy, ha a törvény nem azt mondta: „Ne kívánd” (Róm 7: 7).
Egy afrikai hercegnő alanyok azt állította, hogy a szépsége felülmúlhatatlan. De egy nap, egy utazó kereskedő adta el a tükröt. Nézett rá, ő elborzadt saját csúnya és összetört a tükör darabokra!
Az Isten törvénye olyan, mint egy tükör, és keresünk bele, mint, hogy az afrikai hercegnő, lehet elégedetlen, amit látott, mert a törvény utal a bűn az életünkben. Nem tudjuk megváltoztatni álláspontját, ha megpróbáljuk megsemmisíteni vagy figyelmen kívül hagyják a törvényt. A tökéletlenség is marad!
Isten törvénye mutat bűneinket, és segít abban, hogy úgy érzi, hogy szükség van a Megváltó. Amikor elfogadjuk Krisztust Üdvözítő, ígéri nekünk a megbocsátás és a hatalom tartja meg parancsolatait, mert Ő biztos: „Adom az én törvényemet az ő fejében, és írd fel azokat a szívüket. „(Zsid 8:10).
A legnagyobb szeretet kifejezése és az engedelmesség az Isten akarata zajlott egyszer egy sötét, hideg éjszaka a kertben egy öreg olajfa. A véres verejték szivárgott le a homlokán Isten Fia. Tehát ő szenvedett az imádságban intézett mennyei Atya: „Az én Atyám! Ha lehetséges, legyen ez a pohár át tőlem; mindazáltal ne az én akaratom, hanem a mint te „(Mt 26:39).
Az emberiség sorsa lóg a mérleg az adott pillanatban. Bűnös világ sem lehet menteni, vagy elpusztul. Vajon Jézus mer elutasítja a vágy, hogy élni és felmenni a Kálvária ott?!
Lehet, törölje le a véres izzadságot a homlokáról, és kijelentette: „Legyen a bűnös felelős a következményeit bűneiket.”
De megengedte magának a keresztre szegezve, hogy az ember megbocsátani. Abban a pillanatban, amikor az arány olyan nagy volt, Jézus mártott a tollat az ő szeretetének lila tintával az ő vére, és azt írta: „megbocsátott” ellen nevünk veled!
A Kálvária keresztjén örök emlékeztető által fizetett ár Isten annak érdekében, hogy eleget tehessen a törött jog és mentse bűnös emberiségnek. Ha a törvény lehet módosítani vagy törölni, nem lenne szükség a Krisztus halála a Golgotán.
Isten adta az Ő Fiát, hogy keresztre feszítsék, és a Szentírás azt mondja, hogy Krisztus „a vér. örök váltságot szerezve „(Zsid 9:12).
Isten törvénye valóban tökéletes, mert ez határozza meg a viselkedést minden szinten kapcsolatban Istennel, a ház, a család, a társadalom egészének. Ha ragaszkodunk ehhez a törvény volna olyan világban élt, a jóság és a jólét.
Bár még van idő áll rendelkezésre, hogy az emberiség, mi kell időt, hogy a választás. Isten oldalán - Kálvária, parancsolatait, és az élet oldalán Sátán - sin, az önzés és a halál. Mindannyiunknak, Isten küld ő személyes fellebbezés „, hogy ti ellenetek ma hívás ég és föld az élet és a halál azt mondom, az áldást és az átkot. Ezért válaszd az életet, hogy mind te, mind a te magod; Szeretem az Urat, a te Istenedet, engedelmeskedve az ő hangját „(Mózes 30: 19-20).