Olvassa el az elkobzott szerző online összeesküvését sushinsky bohdan ivanovic - rulit - 1. oldal
A lelkész kinyitotta a kápolna ajtaját, és csendben bámult Stauffenbergre. Tudta, hogy a háború, súlyos sérülés és halál-delírium kórházak átalakult ez a büszke nemes egyik legőszintébben vallásos emberek az ő plébánia, a város is visszatartsa az összes, helyébe a Krisztus Führer, ország.
- Azt akarta, hogy elmenjek? - mondta bizonytalanul, és hagyta, hogy az ezredes áthaladjon.
"Mint mindig, egyedül ... vele." Stauffenberg lehunyta a szemét, és a szemüvegének feketét a mennybe irányította.
"Úgy tűnik számomra, hogy ma különösen nehéz lesz, ha őszintén maradsz vele."
- Igaza van, apám. Néha úgy tűnik számomra, hogy nem mertem sokáig nyitott emberekkel vagy Istennel. Bár minden bűnem szenvedélyes vágy, hogy megszabadítsa ezt a Sátán földjét.
Pastor - ősz hajú hatvan szász, az elülső horpadás a homlokán, balra egy töredéke egy másik világ első, hátrahőkölt tőle, és hozta a tippeket az ujjak is csatlakozik a sebet, de neki, hogy a keresztet nem mertem.
- Megszabadulni a Sátántól? - motyogta, miután az ezredes bejött a kápolna szürkületébe. - Még vannak olyan emberek, akik látják a földi sorsukat a Sátán száműzetésben? Azt hittem, hogy ez a haldokló beleolvadt a nemzedékem imájába.
Pastor a kereszt az elmúlt lovag, akit lát, az utolsó védő minden dolog a Sátán, és mielőtt visszatért a templomba, látszott vseproschencheskim meg a régi és a zöld kő kereszt sírkövek Cemetery igen. Mindig úgy gondolta, hogy az igazi Isten temploma nem lehet a zajos városi tereken, hanem a hatalmas temetők mélyén. Mielőtt egy ilyen templomba lépne, a hívőnek több száz sírját kell átadnia társainak Krisztusban, emlékeznie kell a világ gyengeségére és el kell hagynia a mindennapi élet gondjait. Csak ezután, azt remélte, - egy öreg katona, aki ismeri az árkok fejlett, elfogták, kórházak és gyalázat nemi tanács - az a személy valóban készen áll az őszinteség a vallomását, hogy az Úrnak, és a önbecsmérlő bűnbánat.
A lelkész volt arról, hogy az ezredes, aki él és dolgozik, a másik oldalon a berlini, úgy döntött, a túlélő a romok között a távoli szélén az egyház, mert ő a világ megmentése felkelt a közepén a halott. Ez a leromlott élet és kételyek tisztviselője nyilvánvalóan többször is megtalálta magát az utolsó határon, amely után a halál már nem halál, hanem üdvösség.
Stauffenberg nem hallotta a szavakat és gondolatait. A keresztre feszítéshez közeledett, térdre süllyedt, de a lelkész által megvilágított egyetlen gyertya lángja megakadályozta, egyetlen szemet vakítóan. Az ezredes felállt, eloltotta a lángot a kezével, és szorongatta a sajátját, gyertyával, fájdalmával, ismét térdre esett.
Az ő imádságát és vallomását a legjobb sötétségben lehet elvégezni. Nem számít, mennyire indokolt és bármi is indokolja a megfogalmazott kísérletet, mégis az Úr előtt úgy tűnik, mint egy ember, aki hosszú és hidegvérűen készül, hogy gyilkos lett. Ez nem az első. Ahhoz, hogy egy emberre kísérletet készítsen, még akkor is, ha úgy tűnik számodra, hogy ördögi a testben, egyáltalán nem ugyanaz, mint egy katona, miközben egy árokban.
"A sebek és a kórházak önteni és vallásosak lettek, hogy megvalósíthassuk azt, amit már terveztek" - motyogta az imádság első szavai helyett. - De még mindig nincs joga visszavonulni. Az Önön kívül ez már senki sem. Már nem fog megtenni. Látjátok: nem tudják megtenni az esküt, kötelességhűségen, tiszt tiszteletére. Olyan, mint az üres hangok neked. Mintha nem is tudnád, milyen kötelesség, becsület, hűség, rend ...
Stauffenberg újra meg akar emlékezni legalább néhány imádságra, de nem tud belemerülni a memória mélyébe, ami nem ad neki semmit, ami távolról hasonlít egy imára. És mindaz, amit ő maga fejezhet ki és feszülhet Krisztus univerzális bűneiért, egy kétségbeesett átok felé tart.
Az ezredesnek nem volt ideje arra, hogy régóta koncentráljon félelmeire és imáira. Most visszatért Berlinbe a Führer ajánlata miatt. Visszatért egy újabb sikeres meggyilkolási kísérlet után. Megint nem sikerült.