Nalizm és irracionalizmus, az empirizmus és a szenzáció, mint a vezérelve a filozófiai tudás

Racionalizmus (az lat.ratio - elme) - módszer, amely szerint a szerzett ismeretek alapján és a cselekvés yavlyaetsyarazum emberek. Mivel a szellemi igazság kritériuma elfogadta sok gondolkodó, racionalizmus nem jellemző egy bizonyos filozófia.

Képviselői. Socrates, Kant, Benedict Spinosa, Gottfried Lejbnits, Rene Descartes, Georg Gegelia al.

Jellemzően az ésszerűség is működik, szemben az irracionalizmus így isensualizmu.

Irracionalitás saját változatos formái filozófiai világban, ami feltételezi, lehetetlenség poznaniyadeystvitelnosti tudományos módszerekkel. Szerint hívei irracionalizmus, a valóság vagy külön szférák (pl kakzhizn, mentális folyamatok, HistorySúčasnosťDokumentyInformácie t. D.) Nem lehet levezetni objektív okok miatt, vannak túl a törvények és törvényszerűségek. Minden ábrázolások ilyen jellegű vezérlik, nem racionális formája az emberi tudás (intuíció, érzés, ösztön, a hit), akik tudják, hogy egy személy szubjektív hit a természet és az élet eredete. De ezeket az érzéseket a bizalom gyakran tulajdonítják csak a kijelölt (például a „zsenik művészet”, „Superman”, és így tovább. D.), és úgy, hogy ne legyen hozzáférhető a közönséges ember.

Ellenzi ratsionalizmuimistitsizmu. Hermeneutika jellemző absolutisation tapasztalat érzékszervi észlelés, lekicsinylő szerepének racionális tudás (fogalmak, elméletek). Ahogy tselostnayagnoseologicheskaya kontseptsiyaempirizm alakult XVII-XVIII században.

Képviselői. Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley és David Hume.

Szenzációhajhászás (az fr.sensualisme, lat.sensus -vospriyatie, érzés, érzék) - irány vteorii megismerés ahol érzékelés és észlelés - alapanyagok és fő formája érvényes tudás. Protivostoitratsionalizmu. Az alapelv szenzációhajhászás - „nincs semmi ok, amely nem lett volna az érzékeit.” Az alapelv a szenzációhajhászás érzéki formája a tudás, amely amellett, hogy az érzékelés és észlelés, hogy képviselje.

Képviselői Protagorasz, Epikurosz, John Locke, Étienne Bonnot de Condillac.

10.Tsennosti az emberi élet és a társadalom. Besorolás értékeket.

A kérdés az értékek emelték Szókratész. aki tette a központi pont az ő filozófiája, és fogalmaz meg, mint az a kérdés, hogy mi a jó. Az ellátás realizált érték - segédprogramot. Azaz, az érték és előnyök - két oldala ugyanannak az éremnek.

A középkori filozófia antichnoyi kérdése értékek közvetlenül bekerült a szerkezet a kérdése, hogy a: úgy értendő, mint a teljessége abszolút érték annak a személynek, ugyanabban az időben kifejezve a eticheskieiesteticheskieidealy.

Egy formális szempontból értékek vannak osztva a pozitív és negatív (kisebb értékű, nincs érték), a relatív és abszolút, objektív és szubjektív. A tartalom a különféle vallási, jogi, etikai, oktatási, politikai, esztétikai, művészeti, környezetvédelmi, stb A fő értékei -. Ez nem olyasmi, ők fizetnek, és mi késztette őket, hogy éljenek.