Monoteizmus Krugosvet enciklopédia
Monoteizmus (Tawheed), a rendszer a vallási meggyőződés, az elképzelésen alapul, az egy Isten. Szemben politeizmus (politeizmus). Azzal jellemezve, elsősorban a vallások avraamovskogo kör (a judaizmus. Kereszténységet. Iszlám).
Bár a vallás avraamovskogo kör indult ki, feltételezve, hogy az egyistenhit volt az eredeti vallás az emberiség, és az idő múlásával torzul az emberek, és tette őket a politeizmus, sőt, úgy tűnt, sokkal később politeizmus. A legkorábbi monoteista vallás - a judaizmus - eredetileg viselt többistenhitű jellege és megszabadítjuk csak a 7. században. BC Azonban a monoteista kultusz sokkal hosszabb története, mint a monoteista hitet. Egyes kultúrákban a felismerés nem jelenti politeizmusnak imádata sok isten (henoteizmus) hisz gyakran imádják csak a legfőbb isten, a panteon (Aton kultuszát az ókori Egyiptom). Továbbá az ókorban volt egy olyan tendencia, hogy más isteneket különböző megtestesülése egy fő isten legtisztábban nyilvánul meg a hindu, ahol minden istenek (Vishnu Siva et al.) Tartják megvalósítási módjai abszolút eredeti isteni - brähmaëa.
Azonban néhány elismert monoteista vallás még mindig van némi többistenhitű jellemzői. Így a legbefolyásosabb szálak kereszténység (katolicizmus, ortodoxia, lutheránus) osztja az a hármas istenség: az egyik az egy Isten három személyben (Atya, Fiú, Szentlélek). Ezt az elképzelést látott és tapasztalt szigorú monoteisták és a külső (a zsidók, muzulmánok), és ezen belül a kereszténység (ariánusok), mint indulás monoteizmus.
Monoteizmus nem homogén és számos teológiai és filozófiai fajták. A leggyakoribb - teizmus panteizmust deizmusról és panentheism.
Teizmus - a hit Istenben, mint az abszolút végtelen személyiség, ami fölötte áll a világon, és egyúttal részt vesz az élet a természet és a társadalom. Jellemző a legtöbb monoteista vallás - a judaizmus, a kereszténység, az iszlám, szikh.
Panteizmus - ábrázolása a személyazonosságát az Isten és a természet. Ezzel szemben a teizmus, tekintet nélkül Isten és a világ (az alkotó és az alkotás), mint valami más. Az ókorban ez volt jellemző az indiai Vedanta filozófia. Ami a világot kisugárzása Brahma, a görög Eleatic iskola (isten - „egy egész”), újplatonikusok, amely összeköti a keleti tana kisugárzása a platóni elmélet az ötletek, mint a klasszikus buddhizmus és annak egyik fő területe - Hinayana (a legmagasabb spirituális elvet szétszórt az egész világon) . A középkorban fel az arabok Ismaili, a perzsák a misztikus szufizmusban. A keresztények a metafizikája John Scott Eriugena. eretnek tanítások Amari Benskogo és David dinanti és misztikus teozófia mester Eckhart. Szerzett különös jelentőséggel bír a reneszánsz és új idő jellemző filozófiák Cusa, az olasz és a német nemzeti filozófusok (B.Telezio és T.Paratsels) B.Spinozy. Német idealisták (F.V.Shelling. D.F.Shtraus, L.Feyerbah).
Panentheism (a kifejezés a német filozófus H.F.Krauze 1828) - a gondolat, hogy a világ van zárva egy isten, de nem azonos vele. Sajátos a hinduizmus, amely szerint a szerző Brahma tartalmazza az egész univerzumot.
Deizmus - a tanítás, hogy úgy véli, a kiváltó oka a személytelen Isten, a világ elme szülte a világra, de nem egyesül vele, és nem vesznek részt az élet a természet és a társadalom; Tudom, hogy ez csak akkor lehetséges a segítségével okból nem kinyilatkoztatás. Ez eredetileg a 17. században. Ő lett széles körben elterjedt az európai filozófia a kora újkorban (E.Herbert, A.E.Sheftsberi. Francia enciklopédisták).
Mivel a vallási forma monoteizmus osztva inclusive (beleértve) és kizárólagos (kivéve). Az első azt állítja, hogy a istenségeinek más vallások, sőt csak a különböző nevek az egy Isten (hinduizmus mormonok.); a szempontból a második, akkor - vagy természetfölötti lények a második helyezés (démonok), vagy egyszer istenített emberek (uralkodók, hősök, diviners, gyógyítók, képzett mesteremberek), vagy egyszerűen csak a gyümölcs az emberi képzelet.