Miért a zsidók megmentéséért! Vagy, az igazi oka a választás, „a harmadik rész, a messiási bizottság
MK: Ebben a cikkben gliboko kérdésekkel foglalkozik, mint a valódi bibliai oka a választás a zsidó nép (az első választási Gentile Ábrám), szemben a különböző hamis sztereotípiák és késztetések, zsidó és nem zsidó; a lényege az Ábrahámmal kötött szövetség, a lényeg a judaizmus. Azok, akik szeretik Istent és az Ő tanításai kétségtelenül talál sok meglepetés, igazságok, hogy nem vették észre.
Mi lesz minden egyes alkalommal egy kicsit emlékeztet, amit mondtunk, mielőtt a zsidó nép, a választási és Isten kapcsolatát.
Eddig sokan, köztük hívők, a félelem történetek választások Izraelben, a félelem, az általános, hogy elfogadja, mi van írva a Bibliában. Ezeket összekeverni a igazságtalanság, Isten hogyan gondolkodnak. Azt mondják: „Miért választják a zsidók. Miért választotta Isten a zsidó népet? Mi ez? Miért a zsidók? Mik ezek jobbak, mint mások? Mi ez?”, És így tovább.
Látod, barátaim, a téma, hogy elkezdtük - ez egy komoly téma, minden hívő számára. Félreértés, zavarodottságról ezen a területen folyamatban van, és széles körben elterjedt.
Tehát, úgy a szakaszában a választások a zsidó nép az Isten.
Először. Isten választotta ki a zsidó nép minden nemzet a földön egy szeszély, nem szeszély. Tudja, néhány az Isten? Moody. Amely általában kiszámíthatatlan a kanyarokat és akciók, vágyaik és döntéseket. Ki ma úgy dönt, akkor megszűnt örömet neki, és ő dönt másképp. Ez egy hamis, pogány, bálványimádó ötlete egy, szent, örök Isten, aki maga a szeretet. Ő nem szeszélyes, és nincs szeszélyeit. „Itt, a zsidók - Isten háziállatok! Ezek közé! És a többi népek néhány gyűlölködő! Azaz, létrehozta a többi népek, és nem tudta, egyáltalán miért tette. Itt volt a zsidók - tsom-tsom-tsom! És a többi - maguk végül nem értem! „- egy vad ötlet, amely nem felel meg a valóságnak. Tehát Isten választotta ki a zsidó emberek nem egy szeszély, nem személyválogató. Mivel nem-pet emberek, és mások - nem kedvelt. Nincs ember - saját gyerek egyszerűen születés, és a többi - mostoha. Nem volt olyan, hogy Isten szerette a zsidókat: profil, fürtök, és így tovább. Nos, a „üstök, üstök, üstök göndör” - emlékszik a dal, igaz? Ez scho, nos, akkor vѝhodka, tudod? Itt mentek át a sivatagon, és így vѝhodka! Azaz, Isten nézett és nézett, és csodálta, hogy „Hé, menj! Lásd mik a kedvenceit. Azonban minden halnak az úton, mint egy. De hogyan !! »☺
Tehát mindezen okok miatt, minden más, ami nem adjuk meg, olyan furcsa, kétes tartalmat arról, hogy a zsidók - a választott nép, - nem felel meg a valóságnak, nem felel meg a Tórát, nem felelnek meg a prófétákat, (x) etuvim (írások) nem felelnek meg az Újszövetségben.
Miért választotta Isten a zsidó népet? Tény, hogy az Isten kért és milliói között, több millió pogányok, a bálványimádók, akár az emberek, akik nem értenek semmit, talált, aki beleegyezett, hogy legyen egy zsidó. Ez a gyökere a választások a zsidó nép. Ott először a zsidóknak, majd a választásokon. Pogány volt, aki, ellentétben az összes rokonok és barátok, az egész népe, minden más környező népek, válaszol Isten hívására, aki keres valakit az első, egy start választott nép.
Isten talált egy Gentile, fia Gentile bálványimádó, a káldeusok - Abram. Még a neve is - társított nevet bálványimádás kezdetben - a „atyja a hegyek.” A hegyekben tett mindenféle bálványimádás, a hegyek voltak templomok, a bálványok különböző. Ne feledje, a "height"? Jámbor királyok Izrael és Júda, ők sokat tettek, de gyakran azt mondja: „De még nem számolták fel a Heights” A magasból a különböző elkötelezett idol szolgáltatást. Az eredeti neve, Ábrám, azt jelenti: „a magasból az apa”, „apa a hegyekben.”
Isten megtalálta az egyik a pogányok, amely megnyitotta keresni Istent. Nagyon jól tudjuk, hogy Isten keresi magát a népek közül, akik azt imádják, lélekben és igazságban, és felhívja őket, igazi imádók. Tudod, mindig is ez volt, van és lesz. De aztán, Isten tudta, hogy bárki, még a legtöbb potenciálisan csodálatos ember, aki nem tud semmilyen módon illeti, még keresni kell. A lényeg az volt, hogy találtam valakit, aki megkeresi az Istent.
Ha nem találja Ábrámhoz Ur a káldeusok, és például Egyiptomban, Memphis, vagy bárhol máshol, lenne megtalálható az ókori Kínában és az ókori Indiában, akkor is azt tette volna ezt az embert egy zsidó. Mivel az eredeti lényegét a zsidóság - az egyetlen, aki hisz az egy igaz Istent, és elfordult a hamis istenek, és rájött, hogy idegen volt a földön, és az idegen, és ez azt jelenti a „Ivry”, „zsidó”. És vagyunk ennek, úgy döntött, hogy megy a hívás a Nevѐdomogo, az Egy, az Örökkévaló, dicsőséges Isten, ott - nem tudta, hol volt, mindaddig, amíg Isten vezetett oda.
„Hagyjuk az egészet”, „Leha százezer”, „Coming, Coming Out” - teljesen azt jelenti: „Gyere és kövess engem az országban, amely akkor én megmutatom!”
A hívás nagyon súlyos volt: hogy hagyja az összes saját, hogy elhagyja az otthonát, családi szabadság, szabadság minden közel van, hagyja az összes holmijukat back-törés munkaerő bálványimádó, hogy elhagyja szülőföldjét, party káldeus - minden távozzon. Minden a legdrágább pogány szív, hogy hagyja, hogy ki a civilizáció az akkori fővárosa a világ, ahol a legnagyobb volt abban az időben a kultúra, a vagyonadó körül, és hajléktalanná vált ezen a földön. Menj oda - nem tudom, hol.
Csak megy az Isten, ahova ő vezette!
Ábrám tett, és azáltal, hogy a hívás az első helyen, elhagyta magát!
A megjelenése az első zsidó-zsidó - ez nagyon hasonlít a következő feltételeket a Messiás, Izrael a Megváltó minden nép - Yeshua.
Figyelj! Tény, hogy ez az, amit Jézus a Messiás tette feltétele a tanítványainak. Bemutatja, hogy minden egyes ember ilyen követelmények, amelyeket Isten elé Abram, de nem kifejezetten ez konkrétan a fizikai megterhelés: „Kifelé a város, hogy ott, át oda, majd én megmutatom a föld, a melybe én viszlek be titeket!”
Isten az Újszövetségben kezdődik, hogy minden egyes kapcsolat, ahol elkezdett egy kapcsolatot a zsidó nép. Mert, mint állapotára követő Messiás - utasítsa el, hagyja magát, vegye fel a keresztjét, majd kövessük Őt - mint ahogy ez volt Abram. Tény, hogy el kellett utasítani, így magát, amit ő ismerte magát, és hogyan tudta mindenki, vegye fel keresztjét és kövessen -, akkor a szó nem volt ilyen, de a lényeg ez -, és követni a Nagy Örökkévaló, az egyetlen, még szinte ismeretlen Isten, hová megy, és hová megy. Ebből indult a kiválasztott zsidó nép.
Második tétel. Amikor Ábrám első Ivry, az első zsidó tette ezt hitre, hogy van, aki nem csak azt mondja: „Hiszek Uram! Úgy vélem! Úgy vélem, ez az, amit csinálok valamit, valami, valami, valami! Bevallottam jobb, megismételtem az ima a bűnbánat, sírtam szépen (vagy nagyon boldog). Általában is, mindenki körül láthatjuk, hogy az arcomra festett hit, és az ő hangja a hit, és a kéz emelem ki, mint egy igazi hívő, és a fülem mozog, mint egy igazi krutnyak hívő, és szemem roll up, pislogás, keverés szemöldök - így az elme-mm-m! Ezért Isten, most jössz nekem! „Nem!
Abram egy sor olyan általános példa a hit lépéseit azon az úton, hogy Isten megteremtette őt. Isten, aki érezte, hogy elhatározását, hogy utasítsa el a nem csak egyszer, hanem minden nap, minden új lépés az úton. Amikor Ábrám ellenállt ezeknek a vizsgálatoknak, és lépett az ígéret földjére, amit korábban nem ismert - egy bizonyos ponton, Isten a napokban, hogy a teszt a hitét a megígért áldások (amikor elmúlt évtizedekben, és az örökös nem volt), Isten vezette őt, és megmutatta s csillag az égen. Genesis 15: 5 És monda Ábrám: Ímé, „Tekints fel az égre, és számold meg a csillagokat, ha te képes számlálni őket. És monda néki: Így lészen a te magod. "
Miután ezeket a lépéseket, a hit, Isten, a vizsgálatok elvégzésének Abram - hallgatni! - nem csak azokat a vizsgálatokat, amelyek úgy vannak elrendezve az élet, a pogányok, és így tovább. De a kísérletek, amelyet Isten készített neki személyesen. Mert Isten küldhet nekünk egy tesztet. Isten az Ábrám, hogy a végtelen égbolt, és azt mondta: „És most egy pár ilyen a hit lépéseit, amit tettek. Most el kell hinni, hogy nem csak, hogy van egy fia, az örökös, de akkor lesznek annyi, mint a csillagok ebben a végtelen ég! "
Ez nagyon érdekes! Ábrám kétségbeesett, hogy bátor lépéseket a hit, aztán jött egy ilyen pont, ahol nem tudta elhinni, de ez szükséges volt áttörni egy új szintre a hit. Isten azt mondta neki: „Nem úgy, mint látható, nem igaz, mint tudjuk, nem igaz, hogyan lehet nem tudja képzelni - de, mint gondoltam, sokkal jobb, mint gondolnád - I teljesíteni az ígéreteit, és elérni a teljességet az ő szövetségét veled. És az a tény, hogy most sokan közületek - úgy tűnik, pici összehasonlítva azzal, ami a valóságban rajtad keresztül - ha hinni „, és mindent! Ott Ábrám érteni kevés a hit, amely, te idióta módon.
És ő húzta! Ez őrület! Ez a szint őrült hitet!
Tehát a harmadik. Ez Testament Isten örök terjeszteni minden leszármazottai Ábrahám, Izsák, de csak sorában Jacob. Miért? Tudjuk, hogy sok a Szentírás, amely azt mondja, hogy a szövetség kiterjed a több ezer vagy több ezer generáció. A 104. zsoltár azt mondja, hogy Isten adta a Covenant - a King James Version mondja, „ezer generáció”, az azt mondta, az eredeti héber: „ezer generációi számára.” De még ha ez volt az egyik ezer tisztában vagyunk - még mindig csak az elején az ezret.
Tehát, ez egy örök szövetséget, megingathatatlan, abszolút. De miért után Jichak (Isaac) és Jákob (Jacob), és nem a Isma'il (Izmael) és Ézsau? Tudod, hogy Izmael nem volt zsidó, és furcsa módon, ikertestvére Isaac - Ézsau nem volt zsidó. Mert volt Izsák és Jákob - ők Ábrahám leszármazottai, akik teljes mértékben engedelmeskednek Isten szövetséget kötött Ábrahámmal, elvitték, és belépett. És más leszármazottai - nem! Egyéb utódai csak áldást, és nem akarta körülmények között, mint valami saját, és nem akart engedelmeskedni.
Csak azok, akik önként és tudatosan tette, és ez lett utódai dédelgetett vonalon, amelyen Isten áldását és a szövetség terjeszteni minden jövő nemzedékek zsidókat. És ezen a vonalon keresztül is teljesíteni kellett, és teljesíti teljesíti Isten ígérete, hogy áldja meg minden olyan ország Ábrahám magva. Ezért Isten gyakran utal magára a Bibliában: „Ábrahám, Izsák, Jákob.”
De ennek az oka -, hogy miért csak ezen a vonalon - az, hogy mindegyikük nem csak jött az apja és a nagyapja Testament. De mindegyik kereste az egyetlen Isten, akit keres az egy igaz Istent, és a megállapítás, frissített és jóváhagyta a szövetség, az örök szövetség személyes módon.
Nem véletlen, hogy egyes helyeken a Szentírás, Isten azt mondja: „Én - az Ábrahám Istene, Izsák, Jákob”, ahol „Isten” csak a kezdet, majd három. És a másik azt mondja, „- Ábrahám, Izsák Istene, Jákob Istene.” Két fő oka van a hangsúly, az említett két komponens, ami Izsák és Jákob lett nagy utódai Ábrahám és a pátriárkák a zsidó nép.
Így a negyedik bekezdés. A korlátlan hatalom Isten szövetségének. Kezdve a Jákób-Izrael - az összes utódai és leszármazottai leszármazottai - a zsidók, és az összes ilyen vagy olyan módon, a gyermekek Isten szövetséget kötött Ábrahámmal. Mindent! Mi szétszerelt számos írások azt mondják, hogy megtörtént, ami történik, és fog történni, függetlenül azok viselkedését.
El tudod képzelni? Függetlenül attól, hogy a viselkedés és a mentális állapot! Emlékeznek rá, hogy néhány felkelni Jákob fiai? Mit felkelni, hogyan viselkedtek. De mégis, kezdve Jacob, mind az ő leszármazottai - ez a gyermek a szövetség, ez - a zsidók. Isten hív Izrael népe, a zsidó nép, illetve a zsidó - népét, még akkor is, ha népét vannak többségben úgy viselkedik, mint egy pogány, és bizonyos esetekben - rosszabb, mint a pogány népek.
Példa -, hogy Isten hív Izrael - A harmadik fejezetben az Exodus, küldés Mózes a fáraó (Mózes), ahol Isten azt mondja Mózesnek, hogy: „Íme, népem nyomorúságát. Néztem fel a szomorúság. Sajnálom. Küldöm, hogy megmentse őket. Mondd fáraó, hogy szeretnék, hogy a saját, népemet az egyiptomi rabszolgaságból! "
Tudjuk, amelyben a bálványimádás és a szörnyű lelki állapotban volt, majd egész Izrael. Csekk - Ezekiel húsz fejezetek - az egyik legszembetűnőbb festmények e szörnyű állapotban van.
Tehát inkább az Isten legyen igaz, és ha nem vagyunk igazi! Ha ez a feltétel nélküli szövetség - hű az Isten, hogy ez a szövetség mindig, nem számít, milyen nagy becsben a második oldalon viselkedik!
Jeremiás 31: 31-ig, ahol Isten megjövendölte Jeremiah megkötéséről szóló újszövetségi és azt mondja:”... én nem kötök ilyen szövetséget kötött velük. Az Újszövetség más lesz, nem olyan szövetséget, mint a szövetség, hogy csináltam velük, hogy ki Egyiptomból. "
Ezután az Úr a 32. versben azt mondja: „Az én szövetségem, melyet törtek, - elutasította, bár én igaz - én egy férj nekik.”
Vannak még más Szentírás, ahol Isten azt mutatja, hogy a zsidók nem volt hajlandó engedelmeskedni, nem volt hajlandó, hogy az emberek a szövetség, masszívan akart visszatérni Egyiptomba, de Isten örökre kapcsolódik magát Izráel nevét, a nevét, Ábrahám, Izsák és kijelentette, hogy nem fogja elhagyni az emberek soha nem elpusztítani az örök szövetséget kötött Ábrahámmal soha, semmilyen körülmények között, nem számít, milyen a viselkedése az Jákób-Izrael. Nagyon fontos, hogy megértsük!
Azt is olvastam a harmadik fejezetében a rómaiakhoz írt levélben, az elsőtől a negyedik vers, ahol a Szentlélek Pál apostol hangsúlyozza: „a mi hűtlenség tönkreteheti a hit az Isten?” Semmi. Mindenesetre! A hűtlenség tönkreteheti Isten hűségét!
Hetedik bekezdését. Nagyon fontos megérteni, hogy van egy potenciális Testamentum annak végrehajtását! A gyűjtemény minden áldását szövetség központú szerelmes. Amint meg van írva Kol 3: „A szeretet a tökéletesség köteléke.”
De ez a teltség kiderült közölték, hogy mély erős potenciállal Testament csak a kölcsönös szeretet kölcsönös szeretett Isten gyermekei. Mindannyiunk számára - a mérhetetlen gazdagság Szövetségben. Mert mindannyiunk - nagy ajándék mindannyiunk - örök áldásokat. Mindannyiunk számára - a hihetetlen ereje a Szentlélek. Mindannyiunk számára - a szent Isten ereje, amely mellett minden nevezzük a szövetség gyermekei. Ez volt mindig így van!
De csak azoknak, akik vették ezt a szövetséget, mint a személyes, engedelmeskedtek neki, és hagyjuk, hogy Isten működik az életükben, az egyedül igaz Istent, Benne bízva mindenben - csak úgy tudta megvalósítani ezt a rejtett lehetőségeket.
Még mindig egy csomó érdekes dolgot az Isten Igéje, és a tapasztalat azt. Ezért kérjük dolgozni az Isten Igéje, és a Biblia ezt következtetéseket.
Gyors-: Lihouzova Inessa
Felülvizsgálat: Natalia Bondarenko