Kudaiberdy bagashar ma meg kell mutatnunk, több kegyelem - hírek az iszlámról

- Kudaiberdy Sabyrzhanuly muszlimok téma nagyon fontos ma. Tekintettel arra, hogy egyre több a negatív jelenségek a társadalomban, kezdjük beszél kegyelmet. Milyen helyet az iszlámban veszi jóság és együttérzés?

- És mi a helyzet a kegyelmet Mohamed messenger (s.a.u.)?

- Grace Messenger Muhammad (s.a.u.) lehet tekinteni, mint egy második jóság forrását az iszlámban. Ezért, mint az igazság a Korán Sura „Anbiya„a következő vers:”Mi bocsátottunk irgalom az egész világot." Azaz, meg kell tudni, hogy a kegyelem a Messenger és az a képessége, hogy élni egy ragyogó példa, hogy kövesse. Sőt, az iszlám olyan nevelést, ahol hitvallás alapja az erkölcsi elvek irgalom, amikor alapuló együttérzés, hirdette a békét és nyugalmat a társadalomban. Mint mondtam a témában Hazrat Ali (RA) „erkölcs nélküli kegyelem, nincs sem semmi értelme.” „Ahhoz, hogy egy kegyelem forrása” - nem azt jelenti, az emberek létre nehézségek és kellemetlenségek, ez egy misszió irgalom elterjedt az emberek között. Tanulás az iszlám történetét, azt látjuk, hogy a jóváhagyást a monoteista hitet, annak minden bajok és nehézségek, az Allah Küldötte, soha egy pillanatra elfelejtette a küldetését, „a fény az irgalom.” Bármilyen jó vagy rossz a helyzet úgy vélte alatt a prizma az együttérzés és irgalom, miközben tökéletes módja, hogy kövesse. Például, aki megbocsátott a személy, aki halálát okozta lánya, Zeynep, egyszerű és Hindta aki kitépte a test egy nagybátyja a Próféta Hamza esett mártírok halálát, és így tépte a tüdő és a máj a szervezetből. Az ő búcsú prédikációját, megoldódott minden adósság kérdéseket. Azon a napon, a felszabadulás Mekka, akik javítani a gonosz, azt mondta: „Én vagyok ma, vagy aki nem bosszút, menj, mindenki szabadon” -, hogy megtalálja nincs helye a lélek, a vágy, hogy mindent megoldani irgalommal, Allah megszerezte hihetetlen együttérzését az emberek. A „Azért küldtek, hogy megkönnyítsék az utat, de nem a nehézségek” és sok más hívások megparancsolta a muszlimoknak, hogy kezeljük egymást jóságát és irgalmát. Hadiths: „Aki nem irgalmas másoknak, és hogy Allah nem kegyeskedik irgalmát”, „A földön, kezeljük egymást kegyelem, majd a mennyek irgalmas te” erősítse egymást. Adjon jótékonysági az idősek hívás a következő hadísz: „Nem tudjuk, hogy aki nem tiszteli az idősebbek és az udvariasság a fiatalabb”, „Ki fogja tiszteletben tartani azokat, akik idősebbek nála, Allah gondoskodik a dolgokat, hogy a fiatalabb tiszteletben fogja tartani a tekintetben az időskori” „a ház, ahol van egy tehetetlen és gyenge, Isten megmutatja neki különleges szívességet.”

- Mi volt az oka az általános támogatása jótékonysági?

- Persze, az első, egy hitrendszer az iszlám maga alapított irgalom, másrészt annak a ténynek köszönhető, hogy a társadalom a szükséges időt a jóság. A Legfelsőbb Úr felfedte szent könyve a Korán a forrása a az iszlám öt pillére, mint a fény a szem muszlimok, a hit és a társadalom számára - a szeretet, és adja meg a helyes utat. A Korán volt a gyógyulás a muszlimok. A vers 57. szúra „Yunus” egyértelműen kimondja: „a ti Lord volt az építésre és gyógyulást, hogy mi van a melle, útmutatás és kegyelem a hívők”. Felismerve, hogy a szent Korán felhívást csak kegyelemért, jön a második szempont a kérdés. Ez volt a heves iszlám előtti korszak. Míg a szokásos szakma tartották vágni egy darab hús élő állat, játékosan lőni, mint egy cél, a munka túlterhelés háziállat vagy agyonverték. Mohamed Próféta (SA) tartják kegyetlen és megtiltotta az ilyen bohóckodás. Még az egyik társa megkérdezte: „kifejezés egy állat - áldást”, akkor a próféta elmagyarázta, hogy együttérző hozzáállás minden élőlény egy jó cselekedet. És később bejelentő jól érzik magukat többször ne terhelje túl az állatokat, hogy megöli a rovarokat. Ítélve az a tény, hogy az emberek az akkori élve temették el, az újszülött gyermekek, azt látjuk, hogy meddig terjed a kegyetlenség. Persze, így nem minden, vagy hasonszőrű eltűnhet. Azonban az ilyen körülmények között történt ritkán. Miután az iszlám megérkezése erre tilos volt. Mohamed Próféta (sa) azt mondta: „Épp ellenkezőleg, én inkább a lányok. Miután mindegyikük azt mondta a Koránban először. Ők - a vendégek az otthonunkban, valakinek az életét partnere a jövőben, van egy gyengéd lélek, és egy lágy szíve. " A próféta példás apa és nagyapa, szeretett, dédelgetett, és megsimogatta, és a többi gyerek játszik velük. Mindez meglágyult a szívét néhány ember tudatlan időt, hogy azokat a kedvességét. Ezért sok a Korán elítéli hiba a szavak az emberek, akik nem irgalmazz árva igazságtalanul ellopták a tulajdon és szégyellik a születése lánya, „Ne etessük az egyetlen, aki csalt Allah?”.

- Te be minket az alapokat a vallás az iszlám, amely felhívja a kegyelmet. De akkor hol volt kegyetlenség?

- Általánosságban elmondható, az erőszak, harag és durvaság idegen a lélek, az általános elvek az iszlám. Ibn Mas'ud: „A legjobb útmutató a személy, akinek szüksége van rá -” Légy irgalmas, „Imám Ghazali” Ó, fiam! Allah tette a próféta Musa irgalma. És te légy irgalmas, akkor a hírnév magasabb lesz. Kezelje az összes élőlény a földön megértést. " Ahmet Yassaui azt mondta: „Ha egy fogyatékkal élő személy - támogatja és látni a fáradt az úton - help”. Ez épülésére ember támaszkodik a Korán és a Sunnah. A jelenlegi tények kiteszik muszlim zsarnokok, és bemutatja az iszlám vallás vérontás nem, akkor olyan érveket. Tény, hogy ma szükség van az újjászületés a vallás, amelynek elsődleges forrása. Ez azt jelenti, - hogy tudja az alapszabály iszlám Korán és a Sunnah. Tanulmány az életmód Mohamed próféta (SA). Az ezeket az elveket, mint már említettük, egy hívás, hogy az erőszak és a harag teljesen hiányzott. És a kegyetlen egyesek vagy radikális mozgalmak - ez egy rossz megértése a vallás az iszlám. Az alapja az iszlám alapja az együttérzés és a szeretet. Elmagyarázni az embereknek nem értik, hogyan mondta a fejét a köztársaság, Nurszultan Nazarbajev, anélkül, hogy megszakítaná a véleménycsere képviselőinek vallások, akkor létre kell hozni egy kultúra vallásközi harmónia és a vallások közötti párbeszéd folytatásához. Mivel szükség van egy olyan környezetben, amely megmagyarázza az iszlám, a helyi szokások, univerzális rendszer minden időben. A legfontosabb feladat, set - amennyire csak lehetséges, hogy ismertesse a jótékonysági iszlám, muzulmán alkotnak gondoskodó hozzáállása a család, a barátok, a társadalom és hazát.

Abban a pillanatban, az emberiség szorul a szeretet és a jóság. Abai kazah író egyszer azt írta a kegyelmét Allah:

Alkotó emberek szeretettel

Mindenható teljes szívedből szeretsz.

Szerelem minden, mint a saját,

És az igaz, hogy az igazság, lásd.

Ismerve ezeket a sorokat a szív, mi visszavonulást, amikor mutatkozz valakinek a helyére, hogy vigyázzon mások számára. Nem is beszélve a mások szeretete, nem csökkenti a számát hedonista, aki nem tartja tiszteletben a szülők, akik utálják a gyerekek a mi társadalmunkban, akik inkább a pénzt kapcsolatos.

De ne add fel a látvány kellemetlen körülmények. A hadísz szerint: „Az ember, aki elvesztette home - elvesztette magam.” Ezért a jobb oldalon nem adja be a pesszimizmus, hogy értékeljük az előnyöket, támogatás, hozzájárulnak az ország. Muszlimok Kazah ebben az időben nem hiányzik. Figyelembe véve a követelményeket az igazak. Például: sok ember tart ki egy segítő kéz a szegényeknek, rászorulóknak. Keleti bölcsesség mondja: „Ha megosztja egy másik tűz gyertyák, könnyebb lesz, kétszer, és ezzel egy időben a tűz nem fakul.” Szintén Abay: „Én írtam a példa a fiatalok számára.” Várjuk sok jó cselekedetek: újraéleszteni kiszáradni értékeket, hogy jó az ország polgárai, jót másokkal és a jövő generációi. Ebben a tekintetben nincs tele feljogosítva arra, hogy ezek a muszlimok dobrodeyatelyami illeti a család, a barátok, az ország és a társadalom számára.

Interjú a Gulmira SHARHANKYZY