Hogyan hiszek a sorsban az iszlámban
Hit sors - ez az egyik pillére az iszlám. Ez szilárd meggyőződésünk, hogy minden, ami történik az univerzumban, legyen az jó vagy rossz, hogy kötelezzék az emberek vagy más lények, természetben előforduló vagy a társadalomban - minden úgy történik, csak a Allah akarata szerint az előre elrendelt Őt sors, amit tudtam létrehozása előtt az univerzumban. Azaz, minden úgy történik, ahogy Allah akarta, éppen abban az időben, hogy a Mindenható akarta, hogy megtörténjen, és mindig pontosan tudta, mi fog történni.
És semmi sem történhet ellentétes Allah akarata, mint mondta, a próféta 1 Legyek Ammad értelmében:
„Mit Allah - nem volt, hogy mit akar - nem volt.”
Szükségszerűen hiszek a sorsban, amint a Szent By ur'ane és a hadíszt a Próféta!
Egy nap az Allah Küldötte jött, és a hitetlenek Quraysh vitatkozni kezdett vele a sorsa 2. Aztán leküldött vers 47-49 Surah 54 „Al-Amar K” azt jelenti:
„Bizony, azok, akik hisznek a hibát, és lesz a fájdalomtól. Azon a napon, amikor húzta lefelé fordítva a pokol tüze fogja ezt mondta nekik: „Taste the kapcsolatot a pokol!” Bizony, Allah teremtett minden dolgot, és tedd a sors. "
És amikor az angyal Jibril kérdezte a Próféta Muh Ammad 3, amely magában foglalja a „hit”, mondta, ami azt jelenti:
„A hit - ez az hisznek Allahban, az ő angyalai, a könyveit, Ő hírnökei, az utolsó nap, és hiszek a sorsban predesztináció jó és a rossz.” 4
És a próféta Muh Ammad említett 5 jelentését:
„Valóban, ott lesz a szíved hit, amíg meg vannak győződve arról, anélkül, hogy a legcsekélyebb kétség, hogy mi történt veled nem lehet hiba miatt [- ez volt megírva neked], de eltelt akkor nem történhet meg [mert nem szánt téged] és [mindaddig, amíg nincsenek meggyőződve arról, hogy] minden van eleve elrendelés. "
„Umar ibn al-ab Hutt mondta 6.„, akit Allah adta a hit, senki nem fog ütni eltévedt, és nem okoz zavart. És az, aki tévesen a Will Allah, senki sem tudja, hogy a helyes utat. "
A „sors” - az egyik kényes kérdés, amelyben sok tévedtek. Ebben a témában, fontos megérteni néhány fontos dolgot.
Allah - a Teremtő az a jó és rossz
Minden csak az Allah akarata történik a világban - jó vagy rossz, az egészség vagy a betegség, a szegénység vagy a gazdagság. És azt sem hiszem, hogy Isten teremtette az csak jó és rossz teszi valaki a 7. és, hogy Isten nem akarja, hogy megtörténjen. És aki azt hiszi, hogy Allah hoz jó és nem hoz létre a gonosz, így ő tulajdonítja Isten gyengesége - mintha a világ az, amit Isten akar. Ez - a hitetlenség és kibújik, és ez ellentétes az elhangzottakat a Szent By ur'ane (Sura 12 „Yu szuff”, 21. vers) jelentés:
„Senki sem tud ellenállni a Will Allah”
De az a tény, hogy Isten teremtette a gonoszt, semmi esetre sem jelenti azt, hogy ő maga is benne rejlő gonosz. Allah teremtette a bűnt, de nem parancsoltam neki, hogy nem! Van különbség Isten akaratából és a parancs!
Isten megteremti mindent, és az emberek csak a „megszerezni” tetteik szerint a választás. Azt mondják, a Szentírásban (Sura 91 „Al-Shams” 7. vers) jelölő:
„Allah teremtett lélek, és minden, ami ezzel jár - és a bűnök és a jó cselekedetek.”
Azaz minden, ami történik az emberekkel - a jó és rossz - teremtett Allah. De a jó, hogy által elkövetett, ott van a Will a felséges, hogy a rend és az ő jóváhagyásával. És a gonosz, hogy ők, és előfordulhat az Ő akaratát, és eleve elrendelés, hanem az Ő parancsolatait, és nem aszerint, hogy a jóváhagyást. Isten nem mondja el senkinek, hogy nem bűn vagy a hit hiánya, de néhány ember akarata szerint bűnöket és nem hiszek Istenben. És ahogy erre választás lesz a felelős. És ezért lehetetlen azt gondolni, hogy a bűn büntetése és a hitetlenség - ez az igazságtalanság és az elnyomás.
Isten nem elnyomni senkit!
Elkövetésével az intézkedések a választás: nem erőszak és kényszer. Ezért senki sem tud mondani, az ítélet napján, a bűnök az időben történik akarata által a Felséges, amit aztán megbüntetni? De ő úgy döntött bűn!
És nem igazságtalanság, hogy egy Isten eleve hit és az örök életet a Paradicsomban, és egy másik - a bizalom hiánya, és az örök gyötrelem a pokol. Valóban, Allah - a Mindenható Teremtő, Ő teremti, ahogy akar, és senki nem kellett. És a jutalom tőle - ez az Ő kegyelme által, és a büntetés - Ő igazság.
Ibn Ad-Dail mondta 8. „Egyszer jöttem Ubayu ibn Ka'b, és azt mondta neki, hogy a szívemben gondolatok a sors, és kérte, hogy mondjon valamit róla, talán ez segít nekem, az Allah akarata.” Azt mondta: „Ha Allah büntetése minden lakosa a föld és az ég, hogy nem lenne elnyomás. És ha Ő könyörült rajtuk, His Grace - áldás tőle [tekintettel arra, hogy nem szükséges]. Még ha tölteni az arany mennyisége a hegyi Uhud kedvéért Allah, akkor Allah nem fogadja el ezt tőled, amíg nem hiszel a sorsban. Tudd - amit arra szánnak, hogy megtörténjen ez van, és hogy nem szánják -, hogy nem lesz. Ha meghal anélkül, hiszünk benne - a pokolba. " Ezután Ibn Ad-Dail ment „Abdullahu ibn Mas'ud, aki azt mondta neki ugyanezt. És ugyanezt mondta Hudhayfah ibn Ap-Yaman és Zayd ibn Thabit. Az összes fenti át az emberek a próféta.
Azt mondta, egy e x Adi, aki átadta a muszlim imám Abu Dhar értelmében:
„Aki látja magát azon az úton, jó, hagyja, hogy dicséretet Allah, és azok, akik nem találnak semmit - hadd nem hibáztatható senki, de magam.”
Azaz, ha valaki nem jó - csak azért, mert Allah kegyelmét adta neki a szerencse. Allah nem köteles adni neki, úgyhogy az emberek köszönetet érte. És aki nem rossz - ez azért van, mert Allah kiderült a rossz vágy, hogy a személy. És amit Allah adott egy a hit, és a többi nem adott, nem igazságtalan, mert Allah nem tartozik szorosan igazságtalanság.
A kérdés az a sorsa egy finom vonal. Mit mond a K x ur'ane és adi ah, tudnunk kell, és elismerik - ezek a kérdések, amelyeket a fent említett. De nem mehetünk bele túlságosan a kérdést a sors, hogy nem esik hiba. Próféta Mu Ammad mondta x 9 eszközt:
„Ha beszélünk a sorsa a refrén [attól, hogy túlságosan ásni ezt a kérdést].”
Narrátor Imam ash-Shafi'i és Ibn 'Asakir Imam Ali, hadd Allah számukra irgalma, hogy egy napon ő lehetett megközelíteni egy férfi, és elkezdte kérdezni a sorsa. „Ali azt válaszolta:»Úgy rejtett Allah, ne kínozza magát.« Ha a kérdező ragaszkodott a választ, „Ali azt mondta:»Ha szeretné, hogy tud róla, hogy ez a kettő között: nem kényszer, és nem egyedül.«
Kedves muszlimok! Légy hálás a Teremtőnek, amit Ő adott neked a hit! Mi történt veled, és mi fog történni veled - akkor rendelte, de ez nem mentesíti Önt felelősséget a felhasználó cselekedeteiért. Ezért bűnbánatot, ha bűnt, és ha nem jó, akkor köszönöm Allah, mert egyedül Ő ad sikert.
1 x ADI ezt Abu Dauud
2. történet közvetített x afiz Abu Nu'aym a „History of iszfaháni„Abu hurayry
3 Jibril feltette ezt a kérdést, nem azért, mert nem tudta, és hogy az emberek tudják, a próféta válaszolni erre
Ez a 4 x ADI kézzel Imam Muslim
5, az x adi hajtómű Imám Al-Bayhak először Ali
6 közvetített Imám Al-Bayhak th
7 Néhány tévesen úgy gondolja, hogy Allah akarta csak a jó és a rossz teremt a Sátán és segítői ellen Will Allah
8 ez a történet adta Imam Ahmad és Abu Dauud
9, ami átadta ADI Hatt abarany