A militáns szeparatista - hétvége - Kommerszant

militáns szeparatista

Az Alap Artibus megnyitja a kiállítást „Azt akartam, hogy a munka módjára Callot.” Tedd fel hetven rézkarc Jacques Callot, és a menetrend a közvetlen örökösök és ivadékai oldalon - munkák magángyűjteményekből Moszkvában

Gyűjtők, gyűjtése menetrend, úgy értelmiségiek és esztéták, és a kiállítás „Dolgozni akartam módjára Callot” alapján összeállított gyűjtemények Gregory Konstantinov, Maxim Tolstikova és alapítója a Foundation Artibus Ina Bazhenova, meg kell erősítenie ezt széles körben elterjedt vélekedés. Elég lenne csak hogy megmutassa a 70 rézkarc és egy rajz Jacques Callot (1592-1635) - a helyzet lásd az „élő” munka Lotharingiai mester esik Moszkva nem olyan gyakran. De két évszázad, az egész világ keresi egy nagyító Calle Hoffman, aki látta rajzok, „figyelembe véve a különleges eredeti romantika, ami meglepő módon egy csomó mondani lélek hajlamos mindent fantasztikus.” Annak érdekében, hogy a kiállításon (kiállítási Capriccio, amint azt a kurátor nem szigorúan tudományos műfaj), amelynek címe kölcsönzött Hoffmann „Fantasy módjára Callot” ajánlatot találni kallotovsky elem - egy pontos árajánlatot, vagy távolról hasonlít egy szeszély, groteszk hóbort romantikus fantasy - a Salvator Rosa, Rembrandt, Piranesi, Delacroix, Géricault, Daumier. Ez a sorozat lehetne folytatni a végtelenségig, horgászat a fiókokat és a raktárak művészettörténet egyre újabb példát - azt sugallja, maga itt az „ostora háború” Goya rajzok Eisenstein, Callot imád. De megkímélte a néző anélkül belefullad utalások, utánzatai és hatások. Végtére is, a menetrend előírja lassú olvasás, és a főszereplő a kiállítás továbbra is Callot bemutatott rézkarcai a híres és kevésbé ismert sorozat „Big ostora háború”, „Dancing Sfessanii”, „nagy szenvedély”, „Kis Passió”, „bűnbánó”, " négy a táj „” Duel a gáton »és a« tudni ".

Kiállítás katalógusának-Capriccio nyílik egy cikket „Jacques Callot mint tényleges művész”: az, hogy a szókincs Lorraine fi - több száz gyönyörű alakja furcsa mise en scene - gyakorlattá vált megszilárdult a beszéd kapcsolatos Arts, és néha nem veszik észre, hogy beszél kallotovskom akcentussal. Időrendben Capriccio megáll Daumier, de talán nem is bekerülni a vadonban a multimédiás kortárs művészet, hogy elérje a Hayao Miyazaki. Azonban a mai valóság teszi, hogy több különböző síkban, hogy értékelje a relevanciájának Callot készült közös - bár nem olyan gyakori, mint Leonardo, - egy hely a kortárs vizuális kultúra.

„Az utolsó vacsora” 1618-ban. A sorozat „nagy szenvedély”

Mi rendszeresen hívják „a nagy francia festő”, de ő csak egyetlen évben az ő nem túl hosszú életet élt Franciaországban - Párizs vonzotta a királyi rendek - lenne irtózott az ilyen javaslatokat. És bizonyára okozott volna minket egy párbaj - még mindig volt a nemesség, de nem túl jól született, de mivel a bíróság szolgáltatás a Dukes of Lorraine. Ő volt lotaringtsem és soha nem csalta meg a szerencsétlen, rosszul kopott a háborúkban a haza, de élt tőle, először tanul Rómában, és miután a boldogságot keressük a bíróságok Cosimo II de „Medici firenzei és a Infanta Isabella Brüsszelben. Legend - róla említést Hoffmann - azt mondja, hogy amikor Louis XIII vette anyja, Nancy, Richelieu bíboros is hiszem azt kérdezi Callot ennek emlékére, az előny volt a nagy mester a harci allegorikus részek előtt olyan szépen festenek és a „The Siege of Breda” az Infanta Isabella és a „La Rochelle ostromának” Louis XIII. Kállói válaszolta, hogy inkább levágta az ujját. A király nem hátrált meg, és ígéretet tett merész rézmetsző nagy fizetést, de az egész udvar udvari elküldött a pokolba. Az utóbbi években élt Nancy dolgozik „A háború borzalmai” - „nagy” és „kis” - és számtalan vallási témákról. Misztikus és eksztatikus hangulat megvilágítás magyarázza utolsó súlyos betegség, a művész, egy előjel a közelgő halál, de nehéz nem látni őket, valamint, természetesen, mind a lakosztályok „katasztrófa”, közvetlen tükrözi az események a harmincéves háború, az utolsó nagy vallási háború Európában. Mintha mindegyikük húzott ostrom csaták, kivégzések, kínzás, rablás és versenyek jön össze egy all-out vérontás képet a „The Temptation of St. Anthony”, hol a fenében vannak olvasztva aknavetőkkel, puskák és alabárdok mint a sci-fi thriller egy kiborg.

Bizonyos értelemben a művészet egy előjel a „csapás a háború”. A bíróság lakoma lovagi torna ( »Párbaj a gát«) készen áll, hogy alakulnak a nagy balett harctéri ahol göndör lovasok harcok göndör módon commedia dell'arte ( »Dancing Sfessanii«) - viszont a legtöbb valódi fosztogatókat és gyilkosoknak, falvakat és a fosztogatások kolostorok, és azok viszont - a helyet cserél a katonaság, gúnyos felett Megváltó ( „Passion”). Minden borzalmait és atrocitások a harmincéves háború, amely elnyeli az egész Európa, de nem egy hangon, de szórványosan sinkopicheski összegyűjtjük és szublimált a kállói egyetlen bibliai historiosophical képet. De ez a kép nagyon messze van a riport az idők, ismerjük, kivéve a „Három testőr” Dumas, feltűnő modern, mint a kúszó háború rémálom, hogy a ma a TV-képernyőn, és a számítógép-monitorok, ha hirtelen kiment, hogy ez azt jelenti, hogy a háború nem dübörög valahol, és a szomszéd utcában. Ez az új katonai helyzet tette jövőképünk érzékenyebbek a regionális sajátosságokat és helyi különbségeket. És a művészet Jacques Callot - annak látszólagos közelsége a többi nagy manierista Nancy, Jacques Bellanger, a szoftverének együttérzését Róma és Antwerpen, annak részben színlelt közöny Párizs - egyértelműen átjön ez a furcsa, büszke és független Lotaringia.

Hírek a hétvégi kaphat minden nap a távirat