Veblen elmélete a társadalom - Elemzés az emberi modellek szociológia és a közgazdaságtan
Veblen elmélete a társadalom
Mi Veblen elfordította figyelmet a társadalom fejlődése ilyen nagy szerepet? Ez azért történt, hogy megoldja a fő probléma, ahogy a cikkben: „Miért gazdaság nem evolúciós tudomány”, hiányzik a logikai elmélet alapján darwini vonalak fejlesztése pontját. Korábban, a fő akadálya volt a hedonista modell férfi, de most az akadály megszűnt, és az utat, hogy az építési evolúciós tudomány ingyen. Ily módon, és van egy Veblen könyvében. Ő fogalmaz, pontosítja és kiegészíti az elmélet szinte minden oldalon. A következő szakaszában a megjelenése a szabadidő osztály, a formáció és módosítsa annak tulajdonságait, és azt mutatja, a fejlődési szakaszban az emberiség. Szabadidő osztály tehát egyfajta karmester.
A lényege az elmélet a Veblen, hogy megosztja minden emberi történelem több szakaszban [29, fejezetek 1-4]. Az első szakasz - a primitív vadság. Ez jellemzi a létezését a kis csoportok egy egyszerű archaikus eszközt; általában ezek a békés és a mozgásszegény; ők szegények a személyes tulajdon nem az uralkodó jellemzője a rendszer a gazdasági kapcsolatok. A békesség - a fő jellemzője az emberek abban az időben, azt mondja.
A második szakaszban, az úgynevezett Veblen barbárság, hogy az emberek jönnek a fejlődését a kultúra, osztva viszont két további fázis: ragadozó és kvazimirolyubivuyu. Barbárság jellemzi, mindenekelőtt az átmenet békés és háborús életmódot, a változás a tudat primitív ember. Ugyanakkor a feltörekvő szabadidő osztály, a feltételeket a megjelenése, amelyek a következők: 1) ragadozó módon a közösségi élet; 2) jelenlétében a többlet terméket. Fejleszti a különbséget keletkezett korábbi tevékenységét, amely szerint bizonyos fajta becsület, míg mások - nem. Tiszteletbeli tevékenység elemet tartalmaznak vitézség, hősiesség (a vadászat, háború), nem tisztelt - nincs jelen (rutinmunka). Mivel a bizonyos fiziológiai és pszichológiai különbségek a nemek között, a férfiak kezdtek, hogy vegyenek részt a tevékenységét a vitéz, és a nők - a legalacsonyabb faj, „unalmas munkát.” Ugyanakkor, mivel az esemény a trófeák, hogy bányásznak ragadozó, ők a fő bizonyíték vala, nem kapott széles körű összehasonlítást. Ebben a szakaszban az esetben belép a „ösztöne mastery”, azaz a. E. A tendencia, hogy hatékonyan fellépni. „Amennyiben a hagyományok közéletben vagy a vezető körülmények a szokásos összehasonlításával egy személy egy másik a tevékenységek hatékonyságának, van, összehasonlítva a rivális maga képest, irigység által gyártott, az ösztön of Excellence” [14, c. 68] - mondta Veblen. Ennek eredményeként az ösztön kivitelezés eredményez rivalizálás és a demonstráció előtt a másik hatáskörét. Ugyanez az ösztön az oka, hogy a mindennapi, de szükséges házimunkát válik még alulértékelt, szinte szégyenletes.
Mivel a rivalizálás, az ingatlan lesz az alapja a tekintetben. Kezdetben ezt a kijelentést volt azon a tényen alapul, hogy egy személy le is van, és bátorság, t. Hogy. Csak segítségével az ő vitéz akció lehetett menteni. Ezt követően, az ingatlan pedig szinte az egyetlen tanú, hogy a vitézség az a tény, hogy képes megkülönböztetni a fizikai erő, bátorság adott kevesebb és kevesebb. Az ingatlan jelenleg a legszembetűnőbb bizonyítéka a siker, méltó tiszteletet, ellentétben a hősies vagy kiemelkedő teljesítményt. A felhalmozott vagyon hamarosan megszerzi a karakter egy független, és megállapította, tiszteletben tartásán alapul, és birtokában vagyon, amely az első volt, értékes csupán bizonyíték bizonyította képességeit, önmagában válik a népképviseleti dicséretes dolog. Ennek következtében a monetáris siker, bizalmasan zavistnicheskim hasonlítod magad, hogy más emberek, ez egy közös cél az összes műveletet.
De ahhoz, hogy keresni a tekintetben nem elég a vagyon és a hatalom -, hogy azok nyilvánvaló. Azt jelenti ez volt a hivalkodó semmittevés. Előfordulás demonstratív semmittevés társított következő fázis után ragadozó barbárság kvazimirolyubivoy. Ez jellemzi a megállapított rendszer rabszolgamunka, marhacsordákat, egy réteg ragasztott pásztorok és pásztorok; fejlett gyártási úgy, hogy a cég már nem függ a megélhetése bányászott vadászat vagy bármilyen más tevékenység, amely lehet minősíteni vitéz. Ettől a pillanattól kezdve, fémjelzi az élet a szabadidő osztály feltűnő mentességet mindenféle hasznos tanulságokat. Tipikus osztályok a szabadidő osztály ebben a szakaszában történelmi fejlődés: a kormányzás, a háború, a sport és a szórakozás és az indulás szertartások jámborság.
A lényeg demonstratív tétlenség improduktív fogyasztás időben. Felhasznált idő improduktív, egyrészt, mivel az ötlet méltatlanság produktív munka, másrészt pedig bizonyítékként a lehetőségeket pénzben, így az élet semmittevés. De a „tétlen úriember” nem tölti az egész életét az elme, néha nyugdíjba vonul. Ezután meg kell adni a többi bizonyítéka semmittevés. Ezek kvázi-tudományos bizonyítékok vagy kvazihudozhestvennaya oktatás és tudatosság a folyamatokat és eseményeket, amelyek nincsenek közvetlen kapcsolatban a haladás az emberi társadalom. Veblen azt állítja, hogy még a „fontos a jó modor az, hogy birtokba őket - egyfajta nyugtát a tétlen élet” [1, c. 93].
Trial semmittevés és Intézet alkalmazottai, különösen azok a szolgák, akik részt vesznek a legnyilvánvalóbb és közvetlen host szolgáltatást. Azok hasznosságát ma már a legtöbb részt a megfogalmazott elbocsátása termelőmunka, és ez a felfüggesztés bizonyítja a mester hatalom és a gazdagság - úgynevezett dummy semmittevés.
Összefoglalva, bemutatjuk a program a történelmi fejlődés által képviselt Veblen
Primitív békés szakasz