Vajon szabad hit tart három fontos pontot, ortodox élet
Level One: Mi lesz, ha maradok az öröm
Sokan attól tartanak, hogy a keresztény hit megfosztaná őket a szabadságuktól. A probléma akkor jelentkezik, három szinten. Az első és legegyszerűbb - az emberek azt hiszik, hogy a hit megköveteli tőlük, hogy feladja néhány kezeli. Több mint huszonöt évvel ezelőtt, amikor én voltam ateista, ez volt a probléma számomra. A vicces az, hogy mivel abban az időben egy ember a természet fenntartott és szomorú, én nem teljesít jól a kicsapongás - de hogy egy határozott döntést, hogy megtartják az Isten parancsolatait - beleértve a parancsolat: „Ne paráználkodj” - nehéz volt. Ez azt jelentette, hogy - nem is a valódi öröm, de az elméleti lehetősége, hogy őket valamikor a jövőben. A probléma megszűnt, amikor megnősültem. Isten, aki elítéli a paráznaságot, megáldja a házasságot.
De a példa a házasság segít megérteni és még sok más. Feleségül, akkor természetesen feladni néhány dolgot, akkor elfogadjuk bizonyos kötelezettségek - a szeretet egy másik személy, és ez nem teher számunkra, ha szeretjük. És a hit - persze, hogy van egy meglévő kötelem, lehetetlen hinni és élni, mint egy hívő - mint ahogy lehetetlen elvenni, és élni, mint egy agglegény. De az új élet, hogy megkaptuk, akkor megéri. Felnőttek kötelezettsége, amelyek nincsenek jelen a gyermek, egy személy, egy lelkes szükséges és fontos munka kötelezettségei, amelyek nem a munkanélküli - minden kapcsolatban vannak olyan kötelezettségek, és ne felelősség csak gondosan elkerülve az élet általában.
Hit - ez egy személyes kapcsolat a Teremtő és Megváltó a világegyetem -, és természetesen együtt a nagy kiváltságokat Isten gyermekei (ami a Biblia a keresztények) jönnek, és nagy elkötelezettséget.
Van-e a hívő élet szegényebb? Éppen ellenkezőleg. Ez sokkal gazdagabb és boldogabb.
Amikor erőfeszítéseket annak érdekében, hogy a parancsolatok szerint élnek, azt találjuk, hogy ez működik. Itt egy példa - isznak pihenni, megnyugodni, megbirkózni a stressz a modern élet. De amikor hagyja abba az ivást, kiderül, hogy az élet általában egyre nyugodtabb és kevésbé stresszes. Elhagyom tűnő öröm forrása, és kényelmet több örömet és kényelmet az életedben.
Két szint: Elvesztek a gondolat szabadságát
Egy mélyebb szinten félti az intellektuális szabadság. Ahhoz, hogy egy keresztény -, akkor szilárdan hisz bizonyos dolgokat. És néhány - már nem hisznek. Ez nem zárja ki azt, hogy a keresztények a gondolat szabadságát? Az ateisták csak szeretnék magukat „szabadgondolkodók”.
Nos, az iskolában, megtudtam, hogy Róma egyik legnagyobb birodalmak az ókorban. Még most is biztos vagyok. Ez függ a szabadságot? Vannak emberek, akik úgy vélik, hogy Róma nem volt olyan, az összes bizonyítékot a létezéséről - a középkori csalás. Ezek szabadabb, mint én? Alig. Ők egyszerűen rossz. Rosszból nem teszi az embert szabad, és az igazság nem néznek.
Elkötelezettség a keresztény dogmákat rabszolgává minket több, mint a kötelezettségvállalás más igazságok a valóságot.
Természetesen lehetőség van megtámadni azok érvényességét - de ha igazak, furcsa hibáztatni őket, amit ők leigázni. Ezzel dogmák, hogy kötelező minden keresztények rendelkezéseinek hit, hogy lehet megkülönböztetni saját véleményét a különböző keresztény és keresztény közösségek.
Bent a tér, bekerített dogmák végezhetjük élénk vita, hogy kifejezze a különböző nézőpontok -, valamint a tárgyalások más tantárgyak, amit biztosan tudunk, de valami kérdése többé-kevésbé tájékozott találgatások. Ezért mindig meg kell emelni a kérdés - vajon azt hiszem, hogy ebben az, hogy legyen egy keresztény? Lehet, hogy ez csak egy személyes vélemény, hogy nem kell megosztani. Keresztény hagyomány - egy olyan terület intenzív szellemi és lelki keresést.
Fotó: VK / Simbirskaya főegyházmegye
Hármas szint: papok kényszerül lelkiismeretük ellen
A válasz egyszerű - akkor soha nem jár lelkiismeretük ellen.
Tartozó egyház nem jelenti azt, hogy egyetért mindenben a saját véleményét az egyes papok és püspökök - különösen azért, mert nagyban nem ért egyet.
De ez elég elméleti probléma - huszonöt éve a templom, nem emlékszem, hogy én arra ösztönzik, hogy bármit, hogy menne lelkiismeretük ellen. Az én szokás, lustaság vagy önzés - igen. De itt olyan, hogy az anti-tudat - nem emlékszem.
De meg kell jegyezni azonban, hogy mi magunk is hajlamosak önbecsapás - és kihirdeti a lelkiismeret hangját a hang büszkeségünk, vagy pusztán személyes preferencia, sőt gyűlöletet. Egy kis segítség, hogy megértsük, mi a lelkiismeret azt mondja, a bűneimet, és hogy azt kell tennie -, de a mások bűneiért és feladataik már mondtam, inkább nem lelkiismeret. De minden esetben, hogy elnyomja az elme és a lelkiismeret, nem lehetnek kedvesek Isten - és nem szükséges.
Azért a hit nem zárja ki minket a szabadság. Éppen ellenkezőleg, az Úr azt mondja, hogy az igazság minket szabaddá - mi beszélünk? Általában a „szabadság” azt jelenti, hogy „a képesség, hogy mit akarunk.” De a probléma az, hogy gyakran mást akarnak ugyanabban az időben. Enni és fogyni. Igyál és egészséges életmódra. Teret ad okoznak, és bölcs és türelmes. Ne hagyja a kanapén - és sikeresen működik.
Még a hitetlen van egy konfliktus a vágyait alacsonyabb rendű - „Szeretnék enni egy Snickers bar most,” magasabb „Azt akarom, hogy egészséges maradjon”, „szeretnék bejutni hitelt vesz egy új és felesleges játékszer” vagy „Azt akarom, hogy körültekintően a rendelkezésre álló források” .
Az emberek gyakran keresik szabadságot az alacsonyabb vágyakat kell mennie, és engedje őket a magasabb - például rengeteg szakemberek, akik segítenek megbirkózni a lustaság és ellenőrizetlen étvágyat és a fogyásban. Az evangélium azt mondja, hogy meg tudja nyitni az életünket, hogy a vágy, sokkal magasabb, mint a vágy, hogy egészséges legyen, vagy hogy a karrier.
Mi hozza létre az örök öröm, amely szerint minden jó és jól, amit láttunk ebben az életben - csak a gyenge, így az utat a sűrű ködben tükröződések.
És a hit felszabadítja (nem azonnal, ez egy nehéz és hosszú folyamat) minden, hogy van az, hogy összeköti és tart. így tudjuk követni az igazi jó és a cél -, és ennek alapján az örök életet, és áldott, hogy Isten azt akarja, hogy nekünk.