Tölgy (duir) - Druidák
Hetedik fa - tölgy Zeusz, Jupiter, Hercules, Dagda (vezetője az ősi ír isteneknek), Thor és az összes többi isten a mennydörgés. Jehova ha ő El, és Allah. tölgy royalty nem vonható kétségbe. A legtöbb olvasó már ismeri az indokolás Sir John Fraser „Aranyág”, amely foglalkozik az áldozat Nemean king-tölgy a nyári napforduló. Nyári máglya feltétlenül épült tölgyfa ágai, égetés Rómában is támogatta a tölgyfa ágai, és egy közönséges tüzet gyújtott általában rönkök. Amikor Gwion írja „Cad Goddeu”: „Egy erőteljes kapuőr az ellenség ellen - a nevét az egész földön” - azt mondja, hogy az ajtók általában tölgyfából készült, mint egy nagyon erős fa és „Duir” - tölgy name „Beth-Luis -Nion „- számos európai nyelven azt jelenti:” ajtó ". Elég csak felidézni a régi kelta szó DORUS, a latin Foris, görög Thura, német tur. amely származó szanszkrit Dwr, és a héber „daleth” (levél D) értéke „ajtó” (1 R először). A nyár közepén - a virágzás idején tölgy, ami a fa a kitartás és a siker, mint a hamu, úgy vélik, hogy „vonzza a villámot.” Gyökerei a földön olyan mély, mint a magas emelkedik az ég felé, írta Vergilius, ezért a tölgy jelentése Isten jellemét, a törvények, amelyek egyenlően garantáltan az égi és a földalatti világban. Isten Poseidon kőris, tölgy-Zeusz isten az ókorban mindketten felfegyverezve villám, de amikor a Achaeans engedelmes a Lipari, villám vált szigony Poszeidón és Zeusz az egyetlen fenntartották a jogot, hogy a parancs a villám. Prófétáljatok tölgyek ismertté vált Görögország miatt Achaeans, az Achaeans első konzultált bükkösök, mint a frankok, de Görögországban a bükk- nem, eltolódott a felelősséget rá a tölgyek - a közelség elvét fajok - és felszólította őket phegos, hogy mivel már elhangzott, nem különbözik a latin Fagus (bükk). Bármi is volt, a prófétálás tölgyfa Dodona volt phegos nem drus, és a rejtélyes hajó „Argo”, mint Apollonius Rhodes írta, gyártani főként tölgy. Azonban valószínűbb, hogy a jóslat a Dodona létezett érkezése előtt a Achaeans, és Hérodotosz jogok bízva egyiptomi papok, akik azt állították, hogy kapcsolatban áll a fekete galamb és prófétálj tölgy kultuszok Zeusz Ammon a Líbiai-sivatagban, és a kultusz Zeusz Dodona - egy időben. Professzor Flinders Petrie írja a közlemény Líbia kultuszok és Görögországban, nyúlik vissza, a harmadik évezredben. Oak Ammon tartozott a törzs garamantészek és görögök tudták, hogy a nagyszülő garamantészek mint „az első az emberek.” Zeus Ammon volt egyfajta Hercules egy kos feje, mint Osiris, egy kos feje és Amon-Ra, a napisten egy kos feje az egyiptomi Théba, ahol azt mondja, Hérodotosz, fekete galambok repült Dodona és Ammon.
Sir James Frazer, mint Gwion jelzi a hasonlóság a „kapu” az összes indoeurópai nyelvek és Janus, mint „egy erős kapuőr”. Ennek ellenére, mint mindig, nem vezet a végén a bizonyíték. Duir tölgy, mint az isten a hónap néz a két fél között, mert található két fele között az év, ami úgy néz ki, mint a tölgy-isten Hercules, aki halála után lett portás a házban az istenek. Talán jogosan azonosították a brit isten Hlirom vagy Hlitom vagy nit, isten a tenger, hogy van, az isten a tenger emberek a bronzkorban. Ő volt az apa Kraytilad (Cordelia), mint az egyik inkarnációja a Fehér Istennő, mert mint írta Geoffrey of Monmouth, a koporsó Hlira Leicester volt a sírban, tiszteletére emelt Janus. Geoffrey azt mondja:
A Kordeyla, Leira12 lánya vette át a gyeplőt a kormány
Temette az apja egy barlangban, aki elrendelte, hogy építsenek egy folyó
Sora, a Legetsestrii. Ez a börtön volt szentelt a kétarcú
Janus. Minden városi kézművesek kezdett dolgozni ezen
építőipar, amely kész csak egy év múlva, büntetése
Nune ünnepségek tiszteletére az istenségek említeni.
(Geoffrey of Monmouth "History britonok" - .. M. 1984, 25).
Úgy vélem, hogy ez egy Hliru Janus érinti az utolsó próféciák Merlin a pogány király Vortegirnom és druidák, amelynek leírása Geoffrey Monmutskiy13:
Nincs több pap Janus. Bezárja az ajtót zárva marad a hasadékok Ariadné.
Más szóval, az ősvallás a druidák alapuló tölgy csonkja, a kereszténység elsodorja, és az ajtó, vagyis Isten Hlir, elfelejtenek erődjének Arianrhod, Corona Borealis.
Most végre tudom hozni a legújabb elleni érvek a vár Arianrhod és „köröznek egy helyhez között három eleme van.” A szent király-tölgy meghalt a nyár közepén, és bement a Corona Borealis, amely felett uralkodott Fehér Istennő, mint ahogy lezúduló át az északi horizonton. Azonban, mivel a dalok tulajdonított Apollonius Rhodes Orpheus, tudjuk, hogy a királynő a világegyetem forog Eurynome vagy Kardeya azonos volt Rhea Kréta, ezért Ray élt a malom tengelye, hűvös, de még mindig, mint a Tejút. Ezért feltételezhető, hogy a későbbi mitológiai hagyomány szent király bement, hogy szolgálja őt a malom, de nem a várat vagy kastélyt, hogy Sámson elvakított forgatjuk malomkövet börtönben Delilah lesz.
Egy másik nevet malom istennő - Artemisz Callisto (kiváló), ami Arcadia elkötelezett a medve, és Athénban a fesztivál ideje alatt Artemisz Bravronii két lány tíz és öt év öltözött sáfrány színű köpenyt tiszteletére a hold ábrázolt szent viseli. Göncölszekér és a Kis Göncöl maradt a nevét a két konstelláció, hogy csavarja malomkövet. A görög, a Nagy Medve Callisto is nevezik HELICE, ami azt jelenti, mind a „az egyik, hogy fordul” és a „fűzfa ág” - emlékeztetőül egy fűzfa szentelt ugyanaz az istennő.
Bizonyságot, hogy adtam amikor azt mondta, Guinea végén a hatodik fejezet, amely megerősíti, hogy a kultusz a tölgyfa jött Britanniában a Balti-tenger között 1600 és ie 1400, arra utal, hogy a „Beth-Luis-Nion” -alfavit amelyben tölgy - a fő fa, nem 1600 előtt jött létre, időszámításunk előtt, bár berkenye, fűz, bodza, éger esetleg előzőleg használt szent célra. Gwyn (fehér), fia Hlira Hlita vagy eltemetve egy tölgyfa koporsó alakú csónakot ki tiszteletét apja volt valami Osiris (ellenfele, Victor fia meleg, emlékeztet Seth), és azonosították a King Arthur. Ő nevét kapta az előtag Win sok neve óvárossal Britanniában.