Napok a világ vallásai
A második napon a pászka zsidók kezdenek számolta a napokat
amíg a következő ünnep. Shavuot. míg
Páska nekik fizikai szabadságot. mégpedig Shavuot
az általuk szerzett a szabadságot a lélek. mert kaptak
Isten törvényét. Tórát. Ogschityvanie napon húsvét a
Shavuot az úgynevezett „számít a Omer”, bár
valójában ez a „visszaszámlálás az Omer.” „Omer” - egy súlymérték
árpa. A Tóra előír. hogy „a nap után
Sabbath „(farizeusok úgy. Hogy a második napon a pászka)
Amikor árpa kéve hozza a jeruzsálemi templomot,
meg kell számolni 50 napon belül, majd megöltük
Az első összejövetel a búzatermés (Mózes 23: 15-16.).
Így. búzatermés kezdenek gyűjteni
hét héttel a árpaaratás. és ez a
ünnep az úgynevezett „Shavuot”
( "Hét"). Míg visszaszámolni hétig ad neki
egy név. számolás le a napokban, hogy hozzon létre egy másik nevet
«Pünkösd» képviseletében - a görög, „ötven”. A nalgi nap
Shavuot ünneplik az ugyanazon a napon. 6. nap
A hónap Sivan. de a nap a Omer időszak - még
számítanak. művelni egy ízelítő
a közelgő átvevő a Tórát.
Azóta - a várakozási idő. képes
Úgy tűnik, furcsa. Az első 32 nap ortodok -
faggyúmirigy zsidók szomorú. ezúttal
olyan tulajdonságokkal. hasonló gyász
halott. például. nem vágja a haját idején, és nem
intézkedik a házasságot. Eredeti költségmegosztás -
bólogatva bizonytalanul. Az egyik magyarázat -, hogy sok a
hallgatói Rabbi Akiva P században. e. Meghalt a pestis
időszakban az Omer gróf. A 33-edik nap. azonban
A járványnak vége. Ezen felül. Ezen a napon a törvény -
chilsya győzelme Bar Kochba felkelés. Post. egymásra
Mivel a pestis és a lázadás. Ez forgatták. és ezt a dátumot. „Lag ba -
Omer „(” a harmincharmadik napján Omer „) tartották
poluprazdnikom. Lamentation alakul
ünnepe. és gyakran ezen a napon van egy igazi
Hullám hajnyíró lebonyolítására. A misztikusok
Ez a dátum fontos téma. hogy
halálának évfordulójára a híres misztikus Simon bár
Középkori misztikus munka „Zohar>. ezért
módon. ünnepelte a találkozás a lélek
misztikus hatalom az ég. Komor. szigorú
a hangulat a Omer időszakban. vagy "sefirah" ( "referencia"),
mellett. megszakadt manapság ünneplés
Izrael függetlenségének napja (5. napján a hónap Yar) és
Jeruzsálem napja (28 Yar). ortodox zsidók
mint általában. nem tartja szükségesnek, hogy kövessék
szomorú korlátozások időszakban.
A Biblia nem mondja el. Pontosan mikor Mózes
Megkapta a Tórát Mount Sinai. Alapján azonban
Exodus. 19. úgy becsülték. hogy ez történt
A harmadik hónapban. amely a hónap Sivan. mint
6-án Sivan Shavu fiókot is -. E két
eseményeket. az elején a búza és a kinyilatkoztatás a fesztivál
Sinai. lett diadal. történelmi
eseményt. valószínű. természetes kiegészítője,
amely származik a Föld és az élet. svyazannnoy a
azt. Még most is. ha az alap-érték
Zsidó teológiai. Sha - vuot (és húsvét)
által - továbbra is otgo -
glosszák szüreti fesztivál. Nincs nyilvános - valami különleges
rituálék (mint. pl. a fogyasztás
kovásztalan kenyeret húsvét), de van egy évszázaddal sous -
schestvovavshie szokások. Egyikük az egyéni
díszítik a zsinagóga a virágok és növények. hogy
szimbolizálja a virágzás a Sínai-hegyen. amikor a Tóra
Kiderült, hogy Mózes.
Egy másik hagyomány - étkezési mo -
emlő ételeket. Különösen sajt sajtos. az
egyedi, több magyarázatot. Egyikük -
hogy mielőtt a hús törvények a zsidók lehetne
Hiszünk csak tejelő ételeket. Mégis ez a szokás
magyarázza a tényt. hogy a fogyasztói tej
termék szolgál emlékeztető a „föld. ahol
folyó tejjel és mézzel (Mózes 26: 9), ahol Isten
Ő vezette őket, miután a Exodus. 26. fejezet
Mózes hangsúlyozza hála az emberek
a földet és mindent. hogy termel. az izraeliták
emlékezni. például a szerény és kemény kezdtek
(5. vers), és felajánlotta, hogy Isten az első gyümölcsök (azaz
legjobb) betakarítás (vers 1-3, 10). „Első Nyaralás
gyümölcsök „- ez tulajdonképpen a második nevét Shavuot.
Az alapötlet marad. hogy. bár nincs több
Temple. ahol lehetőség van, hogy az első gyümölcsöket. nem
növények kell tekinteni, mint magától